27:39 地上的肥土必为你居住;天上的甘露必为你所得(英文:you dwelling will be away from the earth richness, away from the dew of heaven above.) ----这是以撒给以扫的祝福,可是中英文意思似乎是相反的呀?还是我对英文的理解不对?
31:19 拉结偷了她父亲家中的神像。---拉班不是信天父的吗?如果是,就不会有神像;如果不是,为何神要求雅各娶一个不异教女子为妻?
32:27 雅各与神摔跤后,神问雅各是谁。---无所不知的神竟然不知与他摔跤的人是雅各?
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答:圣经没有说拉班是信上帝的人,当初亚伯拉罕被上帝呼召出吾耳的时候,那里是一个拜偶像的地方,是一个偶像泛滥的地方,关键是当上帝不启示人的话,人是不可能找到真正的上帝的,只会用偶像代替上帝。从拉班后来和雅各的对话也可以看到,对于上帝,他只认为是雅各父亲的上帝,而不是他的
答:支持难得糊涂的答案
你的这个问题也有点类似于创世记3章,上帝问亚当“你在哪里?”一样,难道上帝不知道亚当在哪里吗?
在当时的巴兰,人们是事奉多神的。因此并不能简单地把拉班一家划入异教的范围,只能说他们属于多神信仰。他们一方面侍奉耶和华,另一方面也事奉其他偶像。当时许多人在家中供奉着用木或金属制的偶像,认为它能够保护全家,并在有需要时指引他们。同时,这些偶像也具有法律上的意义,得到这些偶像的子孙就是家族的继承人,可以承受家中大部分的产业。根据主前15世纪的泥板记载,当时的家庭中,神像是传给长子。也就是说,拥有神像者就有长子的名分。拉结也许是为此而偷了神像,有神像在手中,就表示自己对家里的产业有应得的一份。因为当时拉结要离开父家,她怕因此失去了在这个家中的地位和财产,所以偷偷拿走了偶像,并不见得为了要拜这个东西才偷。这也解释了为什么拉班拼命要追回这个神像,他也害怕自己的财产落入他人之手。
另一个可能,拉结偷走父亲的神像,可能是对上帝的信心不足,希望那尊偶像可以保守他们一路平安。虽然拉结、利亚都认识耶和华神,但并不表示她们只敬拜上帝,但我们也不能因此推论出她们属于异教女子。不然当初亚伯拉罕就不必千里迢迢让仆人跑到本地、本族中娶回利百加做以撒的妻子,直接在迦南地为以撒娶一个迦南女子做妻子岂不更好?
在进入伯特利之前,拉结把神像埋在示剑,因为伯特利是上帝的殿,不允许有任何外邦神的像污秽那地方。
“雅各”这个名字的意思是“抓脚跟”,雅各的前半生正像他的名字那样,用自己的小聪明拼命抓啊抓,以为这就是神赐福给他的方式。上帝与他摔跤的时候,问他叫什么名字,并不是说上帝不知道他叫什么名字,而是雅各自己不知道自己的真实光景,所以上帝提醒他一下。问名字的动机是要使他认清自己就是“雅各”──那个抓这、抓那的“夺取者”。
而“以色列”是“蒙神管治”的意思,雅各的一生曾多次与人争战较力,他全都得胜,这使他竟忘了是由于神在管理并安排他的一生,才能有这些得胜。那一夜,神使他成了瘸腿的人,让他认识到他自己的软弱,为要教他知道得能力的秘诀。知道自己不行,知道自己是一个瘸腿的人,这样的人有福了。一个人如果没有被神带到这一个地步,还以为自己很厉害,还以为自己有办法、还以为自己有把握、自己有能力,这个人是没有毘努伊勒的经历的人,是没有受过圣灵管治的人。
“雅各”这个名字的意思是“抓脚跟”
我一直想弄明白:
“雅各”出生时“抓脚跟”,这事在圣经上记着,我觉得有点小题大做了。
婴孩的“雅各抓脚跟”,
跟雅各后来的抓世界,联系到一起,我替雅各抱不平:这哪能怪雅各呀?
婴孩的法勒斯还收手呢。为什么不也小题大做了?
随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了。收生婆说,你为什么抢着来呢,因此给他起名叫法勒斯。(创)
盼约拿解答。
雅各和神摔交,他胜了?他如何胜的啊?
我怎么没听过有人能胜过神啊?
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