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耶稣全貌

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发表于 2010-5-20 17:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

  耶稣全貌

四福音书讲述的耶稣的故事    亚特兰大·伦敦·海得拉巴
本书英文版由Authentic Publishing于2007年出版。 书中经文引自当代圣经译本。
目  录
前 言
第1章 道成肉身
第2章 圣婴降生
第3章 预备道路 
第4章 传道之始
第5章 知难而进
第6章 登山宝训
第7章 是非分明
第8章 命令风浪
第9章 五饼二鱼
第10章 荣耀显现
第11章 生命活水
第12章 救赎之主
第13章 浪子回头
第14章 天国君王
第15章 权柄论战
第16章 预言未来
第17章 友叛亲离
第18章 颠倒黑白
第19章 血流十架
第20章 死而复活
第21章 必要再来  

 楼主| 发表于 2010-5-20 17:31 | 显示全部楼层

前 言
关于耶稣,很多人都会有许多疑问。其实,大多数人并不怎 么了解耶稣,他们知道的可能只是从别人那里听到的只言片语。然而,也有一些人愿意更多了解有关耶稣的事情。他们会问:如果基督徒所说的都是真的,那么耶稣真能带给他们平安吗?耶稣真能使他们和上帝的关系更近吗?
两千多年前,耶稣基督降生在一个很小的犹太村庄。三十岁之前,耶稣只是一个木匠;之后,他成为一位布道家和医治者。他到过的地方不过方圆一百多公里,传讲真道的时间也不过三年。他宣讲上帝的爱,行了很多神迹,还吸引了很多人跟随他。但是,当时的宗教领袖很惧怕他,就将他抓起来,钉死在十字架上。
耶稣的门徒宣称,耶稣已从死里复活并升入天堂。他们信靠耶稣,哪怕为跟随耶稣而坐牢,甚至被杀也在所不惜。这样的人就是人们所说的“基督徒”。他们要将耶稣的信息传遍世界每个角落。
为什么耶稣如此重要
耶稣基督对人类历史有着深远的影响,没有谁能比得上他。他的言行给世界带来了永久性的改变。他的跟随者成为世界上最庞大的宗教群体。现在,全世界有大约20亿基督徒。耶稣给我们带来了非常重要的信息。他宣讲上帝的真道和人死后的生命(灵魂)。他称自己来自天堂,这样的宣称真是令人惊奇。他说:上帝深爱世人,甚至连自己的独生子也赐给他们,叫一切相信他的人不至灭亡,反得永生。
有很多人信了耶稣。他们发现耶稣所应许的都是真实的。耶稣将信心、盼望和人生的意义带给千千万万的人。一些人不相信耶稣,也不愿意按照他的教导生活,却称自己是“基督徒”(译者注:在西方国家,有些人为了获得他人的认同而称自己为“基督徒”,但并不是真正的基督徒);也有成千上万的人把耶稣当作自己真正的朋友,因为耶稣改变了他们的生命。
耶稣宣讲的有关上帝爱世人的福音是给每一个人的。当然,有些人还不相信这福音。耶稣曾告诫他们说:“相信我的,其实不只是信我,而是信那位差我来的父上帝。……弃绝我、不接受我话的人将受到审判,我讲过的道在末日的时候要审判他。”
我们如何认识耶稣
耶稣受难之后不久,就有人记录他的生平。人们称这些记载为“福音”(“Gospel”的含义为“好消息”)。这些福音书成为今天我们所读的《圣经》的一部分。另有一些犹太和罗马作家在著作中也都提到了耶稣。今天,大多数历史学家都承认耶稣是两千多年前真实存在的历史人物。
《圣经》中有四部福音书,分别是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。福音书记载的内容来自耶稣的跟随者和其他了解他的人。耶稣从跟随他的众人中挑选了十二个人,称这些人为他的门徒。这些门徒分别记录了耶稣的教导和他所做的事。
马太是耶稣的门徒之一。在跟随耶稣之前,他是为罗马人收税的税吏。马太的福音书是写给犹太人的,阐明耶稣的确就是犹太《圣经》中所说的那一位救世主。这部福音书将《圣经》的旧约部分和新约部分紧密地连结了起来。
马可是跟随耶稣的一名年轻人。历史上,基督徒第一次聚在一起祷告,就在他母亲的房间里。马可并不是耶稣的门徒,但他是耶稣非常亲密的门徒西门彼得的助手。马可的福音书主要记载了耶稣的生平和他的教导。
路加是一名医生,是耶稣门徒的朋友。从《路加福音》的记载来看,路加从耶稣的母亲那里了解到很多有关耶稣的情况。路加说:“我把一切事情从头至尾重新仔细查考之后,决定把它按次序写出来。”路加还写了《使徒行传》,记载了教会是如何建立起来的。
约翰也是耶稣基督的门徒之一。他在跟随耶稣之前是一个渔夫。约翰像马太一样跟随耶稣到各地传讲真道,亲眼目睹耶稣所行的事。约翰的福音书着重谈耶稣的真正身份,以及他来到世上的原因。这部福音书表明:耶稣就是道成肉身的上帝,向人们显明上帝的样子,并且为了我们的罪被钉死在十字架上。
《圣经》学者认为:《马可福音》是四部福音书中最早写成的作品,大约在公元70年左右写成。马太和路加在各自的福音书中参考了《马可福音》的大部分内容。他们也都参考了其他文献,专家们认为这些文献都出自同一来源。
马太、马可和路加的福音书非常相似,但是约翰的福音书不同于其他福音书。约翰的福音书是最晚写成的(大约在公元95年左右完成),其中记载了其他福音书没有记载的耶稣生平的许多细节。
在四部福音书写成之前,人们将耶稣的故事口口相传下来。耶稣在世的那个时代,大多数人没有阅读能力。所以,人们就记住那些远近闻名的教师的讲道,然后口口相传下来。人们就这样一遍遍地讲述着耶稣的所言所行。
人们传讲的这些信息就记录在福音书中。路加写道:“已经有很多人根据见证人和传道人起初的口述,把我们中间发生的事编写成书。”福音书写成之时,有很多当事人仍在世。因此,其中的记载都是确实可信的。
这些福音书和其他早期教会的文献集合起来,就构成了人们所说的《新约圣经》。新约记载了耶稣的生平和他传讲的信息,旧约则包括了犹太《圣经》的内容。 基督教会非常认真仔细地复制并保存了《新约圣经》。我们现在保存的古代新约资料副本的数量,远远多于我们现有的同时期的其他文献。
耶稣和他的门徒讲的是亚兰语,也就是犹太人的语言,而福音书的作者们在写福音书时,使用的是罗马帝国的官方语言——希腊文。
16世纪,希腊文《圣经》首次被翻译成英文并得以印刷,此版本的英文《圣经》是迄今为止发现的最早的新约副本之一。 现在,《圣经》有多个译本。有些译本是字句对照式的翻译;有些是文意对应式的翻译。有些译本的翻译语言使用的是非常典雅的古式语言;有些使用的是非常现代的、生活化的语言。
最受欢迎的现代英文译本圣经是新国际版(NIV)。(译者注:圣经翻译早在公元前三世纪便已开始。自19世 纪初以来,随著基督教来华,出现了多个中译本。1919年完成的《国语和合本圣经》是最有影响力的译本,其他常用的译本还有《现代中文译本圣经》、《新译本圣经》和《当代圣经》。)
本书简介
这本有声读物将四部福音书合并成一个连贯的故事。本书旨在帮助读者了解耶稣的生平和他所传讲的真道。任何一本福音书都没有给出耶稣生平的全貌,每部福音书的作者都各有侧重。本书将马太、马可、路加和约翰四部福音书的内容整合为一个完整的故事。
本书英文版使用的是《新国际读者版圣经》。这个译本是在常用的新国际版(NIV)的基础上改写而成的,其中的语言简单易懂,特别适合刚刚接触《圣经》的读者。(译者注:与之相应,本书中文版的《圣经》译文采用《当代圣经》。)
将四部福音书的记载合并起来的想法并非本书首创。早在公元二世纪的时候就有类似的一本书,从那以后也有很多类似的书。但是,使用浅显易懂的译本编写,本书算是首创。本书尽可能使用《圣经》原文。整个故事是福音书中字句的有机结合,但没有使用《圣经》中通常用的章节标记。那些章节标记是《圣经》写成很多年之后,学者们为了人们读经方便而添加的。将四部福音书合并成一个完整的故事并非易事。福音书各有侧重,是有良苦用心的,而合并成一个故事后,就不能体现这些别具匠心之处了。为了将这些故事合并在一起,必须做出一些取舍。福音书的作者们各自记载了不同的细节。我们认为,故事要表达的核心信息要比故事如何发生的、发生在何时何地等细节更重要。福音书的不同作者谈到了一些相似的事情,但时间或地点有些差异。我们并不知道这些事件有什么不同,也许是耶稣在不同场合谈论过同一个教导。本书中并没有重复这些雷同的情节。有些时候,如果福音书记载的细节有差异,我们就选择两部或者多部福音书相互印证的经文。其他情况下,本书选择有助于读者更好地理解这个故事的经文。本书不是《圣经》的替代品,只是为那些从来没有听过耶稣故事的人写的,旨在鼓励他们开始阅读《圣经》。 本书对那些想更多了解耶稣的人会很有帮助,尤其是那些还不太熟悉《圣经》的人。对于已经熟悉《圣经》的人来说,本书可以帮助他们更好地了解耶稣的生平和他传讲的信息。

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 楼主| 发表于 2010-5-20 17:33 | 显示全部楼层

  第一章   道成肉身
这里讲述的是上帝的儿子耶稣基督的福音。
在有万物之前就已经有了道,道与上帝同在,道就是上帝。宇宙万物都是借着他造的,没有一样例外。在他里面有生命,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗阻挡不住光。那光是真光,要照亮世上每一个人的心。世界是借着他造的,他来到世上,世人却不认识他。他到自己的地方来,自己的人却不接纳他。然而,凡接纳他的,就是那些相信他的人,他就将成为上帝儿女的权利赐给他们。这些人既不是从人的血缘关系生的,也不是从人的情欲或意愿生的,而是从上帝生的。来自天父上帝的道成为有血有肉的人,住在我们中间,充满了恩典、真理和荣耀。我们一次又一次从上帝的丰盛里领受了恩典。律法是上帝通过摩西颁布的,但恩典和真理是他借耶稣基督赐给我们的。从来没有人见过上帝,我们只能透过父怀里的独生子耶稣基督认识上帝。我们所见过的上帝独生子的荣耀就是父上帝的荣耀。
有很多人根据见证人和传道人的口述,把有关耶稣基督的事编写成书。为了使大家确信自己所学的道理都是真实可信的,我们将这些事情从头至尾重新仔细查考之后,按次序编写出来。
事情还要从犹太王希律在位时期讲起。当时,亚比雅班有一位名叫撒迦利亚的祭司,他妻子伊丽莎白是祭司亚伦的后代。他们夫妻二人遵照上帝一切的诫命和吩咐生活,在上帝眼中是公义正直、无可指摘的。只是他们没有孩子,因为伊丽莎白不能生育,两人也年纪老迈了。
有一天,轮到撒迦利亚所在的那一班祭司当值。他们按照祭司的规矩抽签,抽中谁,谁就到圣殿里去献香。当时,恰好抽中了撒迦利亚。
撒迦利亚到圣殿里献香,众百姓都在殿外祷告。撒迦利亚正在献香之时,上帝的使者忽然在香坛的右边向他显现,吓得他惊惶失措。
天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,你的祷告已蒙应允。你的妻子伊丽莎白要为你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。他必给你带来欢喜快乐,许多人也会因为他的诞生而欣喜雀跃,因为他要成为上帝伟大的仆人。
“他必滴酒不沾,并且在母腹里就被圣灵充满。他要劝导许多以色列人回心转意,归顺他们的上帝。他要以先知以利亚那样的心志和能力做主的先锋,使父亲的心转向儿女,使叛逆的人回转、顺从义人的智慧,为上帝预备合用的子民。”
撒迦利亚对天使说:“我已经老了,我妻子也上了年纪,这种事怎么会发生呢?”
天使回答说:“我是在上帝面前侍立的加百列,奉命来向你报这喜讯,我说的这番话到了时候必定应验。只因为你不肯相信,所以在这件事成就以前,你要变成哑巴!”
这时候,圣殿外等候撒迦利亚的人见他迟迟不出来,都感到奇怪;及至他出来后,见他不能说话,只能打手势,就意识到他在圣殿里一定看见异象了。
撒迦利亚供职期满,就回家去了。不久,伊丽莎白果然怀孕了。随后的五个月里她没有出过家门。她说:“上帝真是特别眷顾我,除掉了我不生育的羞耻。”
伊丽莎白怀孕六个月的时候,天使加百列又奉上帝的命令到加利利省的拿撒勒镇,去见一个名叫马利亚的童贞女。当时,马利亚已经和一个名叫约瑟的大卫王的后裔订了婚。天使对马利亚说:“恭喜你,蒙大恩的女子,主与你同在。”马利亚听了觉得十分困惑,反复思想这话的意思。天使对她说:“马利亚,不要害怕,你在上帝面前已经蒙恩了,你要怀孕生子,你要给他起名叫耶稣。他伟大无比,要称为至高上帝的儿子,主上帝要把大卫的王位传给他。他要永远统治以色列,他的国度永无穷尽。”
马利 亚 对 天 使 说 :“ 这 怎 么 可 能 呢 ? 我 没 有 和 男 人 亲近过。”
天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高上帝的能力要荫庇你,所以你要生的那圣婴必称为‘上帝的儿子’。你那一向不能生育的亲戚伊丽莎白尽管年纪老迈,也已经怀男胎六个月了。上帝没有一件办不到的事。”
马利亚说:“我是主的使女,愿你所说的话在我身上成就。”天使便离去了。
不久,马利亚便动身赶到犹太山地的一座城,到撒迦利亚家,向伊丽莎白请安。伊丽莎白一听见马利亚问安的声音,腹中的胎儿便跳动起来。伊丽莎白被圣灵充满,高声喊着说:“你是女人中最蒙福的,你腹中的孩子也是蒙福的。我主的母亲来探望我,我怎么敢当啊!我一听到你问安的声音,腹中的孩子就欢喜跳动。那相信上帝应许一定实现的女子有福了。”
马利亚说:
“我的心尊主为大,
我的灵因我的救主上帝而喜乐,
因他眷顾我这卑微的使女,
从今以后,世世代代都要称我是有福的。
全能的上帝在我身上行了奇事,
他的名是神圣的。
他怜悯敬畏他的人,
直到世世代代。
他伸出大能的膀臂,
把心骄气傲的人驱散。
他使当权者失势,
叫谦卑的人升高。
他使饥饿的得饱足,
叫富足的空手而去。
他扶助了自己的仆人以色列,
他要施怜悯给亚伯拉罕和他的子孙,直到永远,
正如他对我们祖宗的应许。”
马利亚和伊丽莎白在一起住了约三个月,然后就回家去了。
伊丽莎白的产期到了,就生下一个儿子。亲戚邻居听见主向她大施怜悯,都和她一同欢乐。
第八天给孩子行割礼的时候,人们要照孩子父亲的名字给他起名叫撒迦利亚,但伊丽莎白说:“不!要叫他约翰。”他们说:“你们家族中没有人用这个名字呀!” 接着,他们向撒迦利亚打手势,问他要给孩子起什么名字。撒迦利亚就要了一块写字板,写道:他的名字叫约翰。大家看了都很惊奇。就在那时,撒迦利亚能说话了,便开口赞美上帝。
他被圣灵充满,预言说:
“主——以色列的上帝当受称颂!
因为他眷顾了自己的子民,救赎了自己的百姓,
在他仆人大卫的家族中为我们兴起了一位大能的拯救者,
要拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手,
正如他从亘古借着他圣先知们的口所说的。
他怜悯我们的祖先,记念自己的圣约,
就是他对我们的祖宗亚伯拉罕所起的誓,
要把我们从仇敌手中拯救出来,
使我们一生一世坦然无惧地在圣洁和公义中事奉他。
“至于你,我的儿子啊!
你将要称为至高者的先知,
因为你要走在主的前面,为他预备道路,
使百姓的罪因为我们上帝的怜悯而得到赦免,
从而明白救恩的真义。
因为上帝的怜悯,
清晨的曙光必从高天普照我们,
照亮那些生活在黑暗中和死亡阴影下的人,
带领我们走平安的道路。”
邻居们都很惧怕。这消息很快就传遍了整个犹太山地。听见的人心里都在想:这孩子将来会怎样呢?显然上帝与他同在。那孩子渐渐长大,心灵强健。他在以色列公开露面以前,一直住在旷野。

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 楼主| 发表于 2010-5-20 17:35 | 显示全部楼层
  第二章 圣婴降生
(以下是耶稣基督降生的经过。)
耶稣的母亲马利亚和约瑟订了婚,还没有成亲就从圣灵怀了孕。约瑟为人正义,不愿公开地使她难堪,便决定暗中和她解除婚约。约瑟正在考虑这事的时候,主差了一位天使在梦中向他显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,把马利亚娶过来,因为她所怀的孕是从圣灵来的。她将生一个儿子,并给这个孩子起名叫耶稣,因为他要把自己的子民从罪恶中救出来。” 约瑟醒来,就遵从天使的吩咐和马利亚结婚,只是在她生下孩子之前没有与她同房。
希律王在位时,凯撒亚古士督颁下御旨,命罗马帝国的百姓都办理户口登记。这是第一次的户口登记,那时是居里扭任叙利亚总督。大家都回到本乡办理登记。
约瑟因为是大卫家族的人,就从加利利省的拿撒勒镇赶到犹太省大卫的故乡伯利恒城,要和未婚妻马利亚一起登记,当时马利亚怀着身孕。他们抵达伯利恒城时,马利亚的产期到了,便生下一个儿子。她用布把孩子裹好,安放在马槽里,因为旅店已经客满了。就这样,耶稣降生在犹太省伯利恒城。
当晚,伯利恒郊外有一群牧羊人正在看守羊群。忽然,天使 向他们显现,并有主的荣光四面照着他们,他们非常害怕。天使对他们说:“不要怕,听着,我告诉你们一个有关全人类的大喜讯,今天在大卫的城里,救主为你们降生了,他就是主基督。你们将看见一个婴孩包着布躺在马槽里,这就是给你们的标记。”
忽然,有一大队天军出现,和那天使一同赞美上帝说:
“愿荣耀归于至高的上帝,愿平安临到地上他所喜悦的人。”
天使天军离开他们升回天上之后,牧羊人便商议说:“我们现在去伯利恒,察看一下主刚才告诉我们的那件事吧!” 他们就连忙进城,找到了马利亚和约瑟以及躺卧在马槽里的婴孩。看见之后,就把天使告诉他们有关这婴孩的事传开了,听
见的人都感到惊讶。
马利亚把这些事牢记在心里,反复思想。牧羊人在归途中不断地称颂上帝,因为他们的所见所闻跟天使告诉他们的一样。这件事应验了主借着先知所说的话:“将有童女怀孕,世人要尊称她生的儿子为以马内利。”
照人的看法,耶稣是约瑟的儿子,约瑟是大卫的后裔。所以耶稣基督是亚伯拉罕的后代,大卫的子孙。婴孩第八天接受了割礼,约瑟给他起名叫耶稣。这个名字是马利亚怀孕前天使起的。
摩西律法规定的洁净期满后,约瑟和马利亚把婴孩带到耶路撒冷去献给主,因为主的律法规定:必须把头生的男孩分别出来献给主。他们又按照主的律法献上一对斑鸠或两只雏鸽。
在耶路撒冷城里,有一位公义敬虔、被圣灵充满的人名叫希岷。他一直期待着以色列的安慰者到来。圣灵曾向他启示,他去世前必能亲眼看见主所立的基督。一天,他受圣灵感动,进入圣殿。约瑟和马利亚抱着婴孩耶稣进来,要依照律法的规定为他行奉献礼。
希岷看见就把耶稣抱过来,称颂上帝说:
“主啊,现在你的话已经成就,
可以让你的仆人安然离世了,
因为我已亲眼看到你为万民所预备的救恩。
这救恩是启示外族人的光,
也是你子民以色列的荣耀。”
约瑟和马利亚听见这番话,感到非常希奇。希岷给他们祝福后,就对孩子的母亲马利亚说:“看哪,这孩子必使以色列许多人跌倒、许多人兴起,并将成为众人攻击的对象,好叫许多人的心思意念暴露出来,你自己则会心如刀割。”
亚设支派中有一位八十四岁高龄的女先知名叫亚拿。她是法内力的女儿,婚后七年便开始守寡,之后一直住在圣殿里日夜事奉上帝,常常禁食祷告。
正在那时,她也前来感谢上帝,并把耶稣的事报告给耶路撒冷所有盼望救赎的人。
约瑟和马利亚办完了律法规定的一切事之后,就回到他们的家乡加利利省的拿撒勒镇。
耶稣降生在犹太省伯利恒城后,有几位博士从东方来到耶路撒冷,四处打听道:“那生来做犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来朝拜他。”
希律王和全城的人听见了都感到不安。希律王就召来了祭司长和民间的律法教师,问他们:“基督应该降生在哪里?”
他们回答说:“在犹太省的伯利恒城。因为先知这样记载,‘犹大地区的伯利恒啊!你在犹大各城中并不是最小的,因为有一位君王要从你那里出来牧养我民以色列人’。”
于是,希律王暗中召见那几位博士,仔细查问那星出现的准确时间,然后打发他们到伯利恒去,吩咐他们:“你们去仔细寻访那个小孩,找到了,就回来报信,我也好去朝拜他。”
博士们听了王的吩咐,就去了。忽然,那颗曾在东方出现的星星又出现在他们的前面,他们看见那颗星,自然喜出望外。那颗星引领他们一直来到小孩耶稣所在的地方,便停了下来。他们进了屋子,看见耶稣和他母亲马利亚,就俯伏在地上拜他,并打开盛宝物的盒子,献上黄金、乳香和没药。夜间,他们在梦中得到上帝的指示不可回到希律王那里,便改道返回了家乡。
博士们离开之后,天使在梦中向约瑟显现,说:“起来,带着小孩子和他母亲逃往埃及,住在那里,等候我的通知,因为希律王要寻找这孩子,并要杀害他。”
于是,约瑟起来带着孩子和他母亲连夜逃往埃及,并在那里一直住到希律王去世。这就应验了主借着先知所说的预言:“我从埃及召我的儿子出来。”
希律王见自己被博士愚弄,大为恼怒,便照着博士所说的时间推算,下令把伯利恒一带两岁以下的男孩杀光。这正应验了耶利米先知的预言:
“在拉玛有痛哭哀号的声音,拉结正在为儿女哀痛,不肯接受安慰,因为他们都死了!”
希律王死后,主的使者在梦中向约瑟显现,说:“起来,带着孩子和他母亲回以色列去吧!因为要杀害孩子的人已经死了。”
约瑟就起来,带着孩子和他母亲返回以色列。但约瑟听说希律的儿子亚基老继承王位,就不敢回犹太。这时,他在梦中得到上帝的指示,便改道去加利利,定居在拿撒勒。这又应验了先知的话:“他要被称为拿撒勒人。”
耶稣渐渐长大,身心强健,充满智慧,上帝的恩典与他同在。
约瑟和马利亚每年都上耶路撒冷去过逾越节。耶稣十二岁那年跟着父母一起照例去过节。节期过后,约瑟和马利亚便启程回家,他们并不知道少年耶稣仍然留在耶路撒冷,还以为他跟在同行的人中间。他们走了一天的路后,才开始在亲戚朋友中找他,却没找着,只好回到耶路撒冷。
三天后,他们才在圣殿里找到耶稣,当时他正和教师们坐在一起,一边听一边问问题。他的知识和对答令听见的人感到惊奇。
约瑟和马利亚看见耶稣在那里,大为惊讶。马利亚对他说:“儿啊,你为什么这样对我们呢?你父亲和我非常担心,(希腊文有担心的意思)到处找你!”
耶稣对他们说:“你们为什么找我呢?难道你们不知道我应该在我父家里吗?”可他们不明白他在讲什么。
于是,耶稣随着父母回到拿撒勒镇,他一直很孝顺他们。马利亚把这一切事牢记在心里。耶稣的智慧与日俱增,身量不断长大,上帝和人们对他越来越喜爱。
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 楼主| 发表于 2010-5-20 17:41 | 显示全部楼层

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