福音大使命

约拿

福音大使命

　　耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28：18-20）

1．大使命的前提：中保王权

　　耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。（太28：18）

　　复活的耶稣基督拥有天上地下所有的权柄，由于他是宇宙的主，所以我们必须到世界每个角落，建立他的王权。他的中保王权是我们履行他的大使命的前提。因此我们履行福音的大使命是无条件的，不是配不配的问题，不是能不能的问题，乃是必须要去承担的，是我们应尽的本分。

2．大使命的核心：作主门徒

　　多少的时候，我们只是简单的理解福音的大使命是叫我们去传福音。其实，整个福音大使命的核心是要我们做主的门徒。去传福音只是达成作主门徒的一个手段，做主门徒才是耶稣对我们人生计划的真正目的。

　　门徒是什么？

　　门徒是一个学习者。
　　门徒是一个跟从者。
　　门徒是一个再生者。

3．大使命的实施

　　1）去传福音

　　耶稣命令我们要往普天下去传福音给万民听。

　　旧约的宣教是向心式的宣教，你们来听福音；新约的宣教是离心式的宣教，你们去传福音。

　　我们要采取主动宣教，积极主动介入那福音未及之地，将福音带给那些坐在死荫幽谷里的百姓。

　　如果保罗等宣教士没有采取主动的宣教，欧洲就不会听见福音。如果欧美国家的宣教士没有采取主动的宣教，我们至今也不会听闻福音。

　　今天，在中国的西藏、青海等省份还有很多福音未及之地，我们若不采取主动的宣教，他们就只能等待灭亡。

　　2）给人施洗

　　在大使命中，耶稣还吩咐我们要给那些对福音产生回应，愿意接受福音的人，奉父子圣灵的名给他们施洗。

　　受洗象征与主同死同埋葬同复活——与主联合。

　　受洗中用的水是象征借着圣灵与耶稣基督的宝血洁净我们。

　　受洗是一个信仰的告白，向上帝、世界、魔鬼、天使、世人、弟兄姐妹宣告自己是信仰基督耶稣的人。

　　受洗也是加入有形教会的仪式，从此成为地方教会的成员，神家里的一员。

　　3）门徒训练

　　一个已经受洗入教的弟兄姐妹，如同一个婴孩刚刚诞生在神的家里。接下来就是要接受信仰真道的栽培与训练，让他的生命迈向成熟，活出基督的样式。

　　耶稣在地上没有留下一本书，也没有留下一所学校，但他留下十二个人。虽然他们都很平凡，但是经过耶稣三年之久的门徒训练。当耶稣从死里复活之后，他们领受了从上头而来的能力，门徒成为耶稣事工的延续。借着这十二个人，他们震惊了当时的希罗世界，透过福音的宣讲掀起了复兴的浪潮。

　　门徒训练是当今教会要深思的一个课题，教会复兴的关键是需要兴起一群追求活着象基督的弟兄姐妹。

4．大使命的保证

　　我们的主耶稣基督向一切履行福音大使命的人保证，他要与他们同在，直到世界的末了。我们的侍奉不是孤立无援的，我们的侍奉是有耶稣的同在。耶稣透过圣灵永远与我们同在。他的同在使我们的侍奉力上加力，他的同在也使我们能面对任何艰难的境遇。

　　耶稣应许与我们同在直到世界的末了，这句话另一层的意思，就是要将福音的大使命进行到底，直到世界的末了。