石心和肉心

总想问问

以西结11:19和以西结36:26:差不多

我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
And I will give them one heart, and I will put a new spirit within you; and I will take the stony heart out of their flesh, and will give them an heart of flesh:

 

石心:大概指未被神的灵摸着,属于亚当里的心吧?

肉心:我想既然在此与石心相对，就不能只按字面的理解．我稍稍大胆一点理解为指的是柔软的心，不再刚硬的心．

但＂叫人活着的乃是灵，肉体是无益的＂．

因为这里到底是用了个肉字（flesh），我就不放心了．

该怎么解？

[此贴子已经被作者于2010-5-15 23:37:55编辑过]

tonysung211

中文有铁石心肠、吃了秤砣铁了心等说法，石心也是这个意思（铁石心肠有贬义，但吃了秤砣铁了心偏中性）；
肉心，回归人应有的本性。
以上都是很平常的修辞手法
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
话说弟兄劝你一句，这样读圣经很危险。油画要远观，邮票需近赏，文字的东西要综合体会，这样拆读圣经很容易陷入自我臆测的境地。

阿莎

软的，灵活的意思吧。

 

石比肉硬啊。

49701852

以下是引用阿莎在2010-5-16 1:15:00的发言：

软的，灵活的意思吧。

 

石比肉硬啊。

阿门。

[此贴子已经被作者于2010-5-16 10:39:57编辑过]

沈阳小土

若是用以西结11章5节往后看时，就会看到的是

6节：

你们在这城中杀人增多，……

8节：

你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。

 

若是用8章7节往后看时，也会看到以色列人中的人所行的

10节：

……谁知，在四面的墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。

……

难道，这样行的人中，只是以色列人吗，不是还有其中的七十个长老（11节）

还有妇女在拜搭模斯（14节）

那在拜日头的（16节）等；

 

个人在基督里认为：这就是不听主的话而硬着自己的石心的行为！

为什么呢？

因为对律法的规定视而不见，甚至是70个长老也是在那里拜吗；

有上帝的话不听的人，他们（她们）所做所为的事，难道不是硬着心来与主的律例典章来对抗吗；所以我个人在基督里认为：这就是石心。

只是个人的见解，供在基督里参考，

瑞雪

刚硬的心。不懂得去用心灵体会的人。只会逻辑思考，理性辨证，缺失先天被造时的感性。原因是吃了善恶果大家都变成逻辑机器了。

儿子的心

 

    当耶稣论及新心时，他的意思是指心思、生活、是对整个人而言的。心志更新的意义，乃是放弃贪爱世界的意念，而将爱情集中于基督。具有一颗新的心，意思就是具有一种新的思想、新的宗旨和新的动机。新心的表征是什么呢？--一个更新的人生。即重生。

 

    上帝的灵住在人的心内，就能改变人的整个生活。罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了；仁爱，谦让，及和平，代替了愤怒，嫉妒，与纷争；忧愁变成喜乐；面容也映照出天上的光辉。

总想问问

不知道可否这样来解?

 

give them an heart of flesh.

意思是赐给他们一个肉心.

 

基督道成肉身,只有他的肉心,是合神的应许的,是神所赐的.

他的心,就是这里所指的一个肉心.

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2010-5-16 17:37:00的发言：

不知道可否这样来解?

 

give them an heart of flesh.

意思是赐给他们一个肉心.

 

基督道成肉身,只有他的肉心,是合神的应许的,是神所赐的.

他的心,就是这里所指的一个肉心.

 

 

不能这么解经，解经时要根据上下文来看某一节的意思。当我们要从整本《圣经》来衡量某一节的解释是否正确，要把在整本《圣经》中讲同样一个意思的不同章节拿来对比、比较，来保证某一节的解释不出偏差，但是那些相互衡量的章节必须是在讲同一件事情才行，而不能单单因为有个一两个相同的字，就把某些经文关联起来，要内容关联才行。

 

以西结11:19和以西结36:26因为是讲一个意思，你可以拿来放到一起看，都是在说旧约以色列民经历了上帝那么多的恩典，神迹，但是却仍然背叛上帝，就好像心是石头做的，对上帝的恩典没有任何的回应与感恩，上帝虽然刑罚以色列人，但是仍然怜悯他们，上帝依然要用爱来挽回他们，改变他们。

但是你不能把主耶稣说的“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的”和上面的经文关联起来，因为讲的不是一个事情，这里讲的是当主耶稣讲他就是生命的粮，只有吃他的肉、喝他的血的人才有永生这个比喻后，当时的犹太人无法理解，于是主耶稣进一步解释：

63	叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

这里就给那些犹太人解释，这个比喻不是真吃人肉，喝人血，乃是比喻人必须和上帝有一个生命的结合，建立生命的关系才能得救，而不是仅仅脑子里有一些知识，有一些理性的认知就可以，真正能让人永远活着是灵，肉体早晚都要消亡，所以要关注那些和永恒有关系的事情，而不要只注重肉体的事情。而能和永恒有关系的，能够使人得永生的就是主耶稣的话，我们只有信靠主耶稣的话，并且遵行的人，才能得到永恒的生命。

 

因此，这里讲的和以西结书所说的不是一个事情，所以不能关联到一起来看，否则你的解释就会出现混乱，就会产生像你一楼一样的疑惑。

总想问问

以下是引用人怕出名猪怕壮在2010-5-16 18:29:00的发言：

 

对不起,因为你的发言里,有比较明显的逻辑问题,所以,我不能接受你的解释.

谢谢你回贴.