灵命日粮5月1日——5月7日

愤怒的刺猬

  2010-05-01 

完整拼图

 

读经: 以赛亚书55章1-6节

 

金句：「你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？」（以赛亚书55章2节）

 

全年读经: 列王纪上10-11章 路加福音21章20-38节

 

      众所周知，拼图游戏的开心之处就是拼块一片也不缺，终于拼成完整的图画。在许多方面，生命也是如此，我们以一生的日子拼凑人生的图画，希望所有散落的拼块，最终能够拼出一幅完整的拼图。

 

      不过，有时候好像总是少了那么一块，也许我们花力气找到的那一块，根本不属于这幅拼图。虽然我们知道，没有上帝，生命的拼图就缺失了最重要的一块，但我们是否在过着一种和祂并不密切相关的生活？即使我们每周去教会，上帝仍然是我们生命的重心吗？有时候，我们渐渐习惯了和上帝疏远的感觉，这使我们容易犯罪，致使我们对自己远离上帝的光景也变得麻木不仁。

 

      然而，不管我们随流漂离上帝多远，祂总希望我们回到祂身边。祂曾藉着先知以赛亚提醒祂的子民：「你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。」（以赛亚书55章2节）

 

      倘若你生命中遗失了某个拼块，记住：唯有上帝能够全然地、丰富地满足你，祂将使你生命的拼图更为完整。JS

 

心上的缺角，
财宝填不饱；
唯有神满意，
沛足添光耀。Sper

 

唯独基督甘霖能解除心田乾涸。

愤怒的刺猬

 2010-05-02 

论经济萧条

读经: 历代志上29章10-13节

 

金句：「凡天上地下的都是你的。」（历代志上29章11节）

 

全年读经: 列王纪上12-13章 路加福音22章1-20节

 

      毕约翰牧师讲道的题目是「经济萧条的目的是什么？」，他认为当经济状况急转直下时，其中仍有上帝的美意，这可能是：

 

显露隐藏的罪，使我们来到祂面前认罪，使我们得洁净。
让我们认清无止尽的发展是铤而走险的危机；这总是会造成最糟的经济萧条。
重新定位喜乐的根基：喜乐根植于上帝的恩典之上，而非来自我们拥有的物质；喜乐是出于祂的慈爱，而非我们的钱财；喜乐是源自上帝的丰盛，而非我们的财富。
传扬大使命：传扬福音并使教会成长。在人类资源最无法供应的时候，正是传扬大使命最佳的时机。
使教会关怀受伤害的会友，并且在爱的恩典中成长。 

      在困境中还有其他上帝要我们学习的课题吗？有。在上帝一切都是可能的（路加福音1章37节）。祂拥有「千山上的牲畜」（诗篇50篇10节），上帝不会因经济衰退而受限。在大使命当中没有中场休息，祂也不撇弃我们（马太福音28章20节）。不要将盼望放在世界的资产上，乃是要放在那一位掌管万有的上帝身上。CHK

 

困顿占路央，
美意神张扬；
信靠全能主，
便知祂慈祥。Sper

 

当你只拥有上帝时，就是拥有一切。

愤怒的刺猬

2010-05-03 

勒住舌头

读经: 箴言15章1-7节

 

金句：「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」（雅各书1章26节）

 

全年读经: 列王纪上14-15章 路加福音22章21-46节

 

      我听过一位基督徒家庭的青少年说：「我母亲不认为脏话有何不妥。」他指明她可以接受哪些词汇，而这些词汇在传统的概念中，都是不合宜的语言。

 

      我们社会对言语的标准逐年下降，但是我们不应随波逐流降低标准，当我们致力追求「你们要谨慎行事」（以弗所书5章15节）时，也应当思想如何用我们的言语来荣耀上帝。

 

      心思谨慎，就能在唇舌上得上帝的喜悦。箴言10章19节如此提醒我们：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」因此，说话时应当过滤口中的言语，「谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 」（箴言21章23节）

 

      经常使用善良、正面的话语是很重要的，即使在谈论棘手的话题时也是如此。因为「言语暴戾，触动怒气」，然而「智慧人的舌，善发知识。」（箴言15章1-2节）

 

      总之，要避免使用会损害我们上帝儿女形象的言语。使徒保罗劝诫我们：「污秽的言语，一句不可出口」（以弗所书4章29节），这正是为正确使用言词，设立了一个严格的标准。

 

      我们在生活每个方面都要荣耀上帝，让我们使用圣洁的上帝所悦纳的语言。JDB

舌唇可以为祝福，
舌唇亦可为咒诅，
所以你要如何说？
用何言语荣耀主？Anon.

 

言如其人。

愤怒的刺猬

 2010-05-04 

上帝的挚爱

读经: 以弗所书3章14-21节

 

金句：「叫你们的爱心有根有基??并知道这爱是过于人所能测度的。」（以弗所书3章17-19节）

 

全年读经: 列王纪上16-18章 路加福音22章47-71节

 

      在1826年，英国作家汤玛斯·卡莱尔娶了珍·威尔许。珍虽是一位相当有成就的作家，却将自己奉献在丈夫的成就之下，并且全心全意地照料他。

 

      因为长期的肠胃疾病以及神经功能性的紊乱，导致汤玛斯脾气乖戾。因此她精心地为丈夫烹调食物，并且尽力保持屋内安静，好让他安心写作。

 

      汤玛斯并非时常注意到珍的体贴，也没有多少时间陪她。然而，在他写给母亲的信中，他是这样描绘珍：「我打从心底地说，她是如此地挚爱着我，我实在难以理解，因为我实在不值得她爱。我常常神情忧郁，她却是温柔乐观，每当我和她双目对视时，心里就生出新的希望。」

 

      我们也有一位挚爱着我们的上帝，这让我们难以理解。我们这些罪人根本不配得到祂的爱。祂是天父上帝「不爱惜自己的儿子为我们众人舍了」（罗马书8章32节）。祂的爱是何等长阔高深，超过人所能测度的（以弗所书3章18-19节）。

 

      明白和感激上帝的爱是如此地重要，因此使徒保罗为以弗所教会所祈祷的是：「叫你们的爱心有根有基。」（17节）但愿我们也能有同样的体验。AMC

 

我的天上父，我的大依靠；
祂对你和我，不离又不弃；
过去和将来，皆同样信实；
我要赞美祂，祂爱我和你。Felten

 

无比的欢欣：因知道上帝爱着我和你。

愤怒的刺猬

2010-05-05 

由祂抉择

读经: 创世记13章9-13节

 

金句：「于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。」（创世记13章11节）

 

全年读经: 列王纪上19-20章 路加福音23章1-25节

 

      我们也许有些无法向人诉说的秘密。这些可能是对婚姻的渴望、我们想要的工作、想要发展的事工，或者是一个特殊的服事工场。我们必须把每一项渴望放在上帝的手中，并且祷告：「主，祢要为我做选择。我不要自己去选。」

 

      创世记13章10-11节说到罗得为自己的冀求而做的选择：「罗得举目看见约旦河的全平原……都是滋润的……如同耶和华的园子……于是罗得选择约旦河的全平原。」

 

      约旦河平原拥有肥沃的土壤及丰沛的水源，对罗得来说，看起来是再好不过，但是这地却受罪恶所污染（13节）。史德迈牧师曾写道：「罗得追求着自己想要的生活，为自己选择，却被自己的眼睛所蒙骗，心灵盲目以致坠入罪恶中，最终所得到的莫过心痛与审判。另一方面，亚伯兰却以上帝为他所选择的而满足，……亚伯兰看见了上帝的真光。」罗得为自己所选，却失去了一切：他的家庭、他的财富以及人们对他的敬重。

 

      上帝所选择的总是最好的福分，顺从祂的指引则是最佳策略，因为我们知道天父有着无限的智慧和慈爱，为我们做选择。DHR

 

旧日惯常，为己而选；
今日事主，降服真道；
举凡徘徊，十字路口；
祂为我选，给我最好。Hess

 

顺服上帝的旨意胜过己意，便有真满足。

愤怒的刺猬

2010-05-06 

祂有时间

读经: 诗篇34篇4-18节

 

金句：「我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。」（诗篇34篇6节）

 

全年读经: 列王纪上21-22章 路加福音23章26-56节

 

      历史学家卡西乌斯．迪欧纪录了一则发人深省的历史事件，是关于公元117–138年间罗马皇帝哈德良的事迹。「有一次，有个女人在哈德良行经的路途中向他哀求。一开始，哈德良对她说：『我没有时间听妳的请求。』但是当她后来对他喊着：『那你就别做皇帝了！』哈德良听了便转回来，听她所要提的请求。」

 

      我们常说或听见：「现在不行，我很忙」，或是「很抱歉，但我就是没时间」。但是，我们的天父，这位万物的创造者，祂总是有时间给我们。诗篇的作者写到：「耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求??义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。」（诗篇34篇15-17节）

 

      上帝不像帝王或忙碌的经理人一般，总是不希望被人打扰。恰恰相反，天父的喜乐来自倾听并回应祂孩子们的请求。「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」（18节）

 

      哈德良的后见之明是「我必须花时间给我的子民」，而上帝的先见之明则是「我永远有时间给到我面前来的人」。无论何时，当我们需要跟上帝谈话时，祂总是准备好要来倾听。DCM

 

深知耶稣关心我，
实在令我甚欢喜；
无论面临何等事，
祂总是爱我到底。Adams

 

上帝永远有时间倾听祂孩子的话语。

愤怒的刺猬

2010-05-07 

依靠上帝

 

读经: 歌罗西书3章12-17节

 

金句：「无论做甚么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。」（歌罗西书3章17节）

 

全年读经: 列王纪下1-3章 路加福音24章1-35节

 

      我从一位十七世纪修道院内的厨师劳伦斯修士身上，学习到许多时时纪念上帝的方法。在他《与神同在》（The Practice of the Presence of God）一书中，劳伦斯修士提到一些实际的操练方法，如何能够在做许多杂事，如煮饭及修鞋的同时，还能「随时随地将心献给上帝」。劳伦斯修士说，一个人的属灵深度并不是要改变你现在所做的事情，而在于做事的动机，及将那些原本为自己所做的事转变成为上帝而做。

 

      在别人为他所写的悼词中，其中一篇提到：「劳伦斯修士可以随处寻求上帝；不论他是在修鞋或是在祷告??。对他来说，他所看到的不是他所正在做的事，而是上帝。他清楚知道越是为上帝做自己所不想做的事，便越能将他的爱献给上帝。」

 

      这段话的最后一句深深地影响我的妻子。当她在芝加哥市区的老人服务中心工作时，有时候她必须去做那些有违她本性的工作。当她在做那些她所不喜欢的工作时，她提醒自己要将重点放在上帝及祂的荣耀上。只要花些力气，即便是最困难的任务都能被达成，并得以将其奉献给上帝（歌罗西书3章17节）。PY

 

天父基督良善圣工，
我们虔诚效仿跟随；
地球应是父神之殿，
生命就成感恩诗篇。Whittier

 

为责任工作无乐趣，因爱主而作乐无穷。