亚伯拉罕赶走夏甲的疑问？

1930319303

16章亚伯拉罕娶了夏甲后，21章又把她给赶走，明显是很不义的事，应该是罪吧，为什么神会命令亚伯拉罕这么做呢？

 

别问我名

 加拉太书对这件事有说明：当时，那按著血气生的，逼迫了那按著圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
所以这里记载了2件原因：1，以实玛利逼迫以撒。2，他们母子不能承受神给亚伯拉罕的产业。
同时神在21章也看顾他们母子，并给他们福分。

latebird

以下是引用1930319303在2010-4-18 0:52:00的发言：

16章亚伯拉罕娶了夏甲后，21章又把她给赶走，明显是很不义的事，应该是罪吧，为什么神会命令亚伯拉罕这么做呢？

 

(创 21:10) 就对亚伯拉罕说：你把这使女和他儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。
这里使女是为奴的女子的意思。夏甲是埃及人，是为奴的，所以这不能算是“明显很不义的事”。

latebird

以下是引用别问我名在2010-4-18 3:13:00的发言：
 加拉太书对这件事有说明：当时，那按著血气生的，逼迫了那按著圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
所以这里记载了2件原因：1，以实玛利逼迫以撒。2，他们母子不能承受神给亚伯拉罕的产业。
同时神在21章也看顾他们母子，并给他们福分。

答非所问。

天父爱你

第二，把以实玛利赶出去(8:21)

亚伯拉罕的孩子渐长了，就断了奶。当时断奶是二岁的时候行的。亚伯拉罕在这个喜庆的日子大摆筵席。亚伯拉罕看到可爱的儿子在玩耍，心底就充满了高兴，邻居也参与老夫妇的喜悦。撒拉看到应许之子以撒，就高兴极了，不知疲惫地摆设了筵席，做出了很多好吃的东西，可是这里有不能参与那喜悦的人，那就是夏甲所生的以实玛利。他已经十七岁了，所以能够知道以撒的出生对他意味着什么。由于以撒的出生，以实玛利不能独占父母的爱，也不能继承神的基业。有一天，以实玛利在没有人的地方，戏弄了以撒，说：“你这个小子！因为你，我就得不到爸爸的爱，你去死吧！”撒拉偷偷看到了这个情景。撒拉劝亚伯拉罕说要赶走使女夏甲和肉身之子以实玛利。当亚伯拉罕由于感情而容易失去分辩力时，撒拉在这一次正确地帮助了亚伯拉罕。亚伯拉罕由于此事而甚为忧愁。要是把他们赶走的话，这是不负责任的行为。对他来说以实玛利也是自己的儿子，而且跟他已经是十七年的情深关系，所以不好赶走他们，可是神显现在忧愁的亚伯拉罕面前，说：“你不必为这童子和你的使女忧愁……”(12,13)



“肉身之子”和“应许之子”不能在一起。“肉身之子”意味着随着肉身的生活，而“应许之子”意味着随着圣灵的生活。使徒保罗说这两个相争，彼此相敌，所以什么都干不了(加拉太5:17)。我们要顺着圣灵的话，必须悔改过去以肉身为中心的生活和其果子。就象不能同时侍奉神和这个世上一样，我们不能同时侍奉属灵东西和肉身的东西。亚伯拉罕只能赶走等不到应许、随着肉身而结出的果子夏甲和以实玛利。这对亚伯拉罕来说真是心痛的事情。人性上来看，这是不负责任的、不道德的行为，可是他相信神一定会对她们两个人负责而顺从了。



请看14:21节：亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野迷了路。皮袋的水用尽了，两个人快要死去了。夏甲看着可怜的孩子，就放声大哭。神听到孩子的哭泣声，显现在夏甲面前，赐给他们水，应许他们说要让他们成为大国。由于神的帮助，以实玛利成长了，成了弓箭手，他与埃及女人结婚，他的后裔后来成长为大国，那就是现在的阿拉伯民族。当亚伯拉罕顺从于神的时候，神就负责了他的妻子夏甲和以实玛利。神以暂时的痛苦训练了生出以撒的幸福家庭，祝福他们为更为幸福的家。我们过信仰生活的时候必须赶走的“以实玛利”是什么呢？不管那个是子女问题，还是异性问题，当我们悔改而果断地顺从时，神必定会帮助我们。当我们硬要负责自己所犯的罪时，罪便成长，结果陷入更大的罪恶，可是我们把血和肉钉在十字架，过着属灵生活时，必定能够体验到神的帮助和祝福。

亚伯拉罕赶走夏甲的背景
第一，神解决亚伯兰的的家庭问题



在十六章反复出现亚伯兰的错误，因为他没有儿子。错误的原因在于是撒莱没有好好同工。撒莱想自己没能生下孩子的原因在于自己，她对不起自己的丈夫，所以按那时代的风俗把自己的使女给丈夫为妾。撒莱并不认为亚伯兰是一个信心的祖先，而是一个自己的丈夫，亚伯兰也没有在神面前发现自己。他听到撒莱的话之后取下了夏甲，就这样夏甲就有孕了。这时候夏甲知道自己怀了孕，就傲慢起来了，小看自己的主母，就这样亚伯兰的家庭开始有了不和。这说明人间里的问题不能靠人间的方法去解决，要是这样的话反而陷入更大的问题。我们不管是人与人之间的问题还是物质问题，都要靠信心解决。撒莱被使女受屈之后抱怨亚伯兰，还苦待了夏甲，夏甲就以身孕的身子逃到了旷野。亚伯兰很难过，生活在痛苦之中。



神找来了处在困境之中的亚伯兰，帮助了他的家庭问题。在旷野神找到了彷徨的夏甲，赐给她方向说要回到主母那里，服在她手下，还祝福了夏甲的儿子以实玛利。神收拾了亚伯兰的家庭，赐给了以实玛利。犯罪的是亚伯兰，而收拾它的总是神。在这里我们可以学到亚伯兰和撒莱的同工多么重要。当撒莱错误地帮助亚伯兰的时候，亚伯兰陷入了很大的罪。夫妻人性地同工的话，也许一时会有意思，可是它的结果是可怕的。亚伯兰和撒莱没有同工好，现在也留下后果，那就是在中东以撒的后裔和以实玛利的后裔之间的一天也没有间断过的中东战争。第二，我们在这里可以学到帮助我们的神。神总是帮助着我们。当我们遇到无法解决的问题而苦恼时，神就来帮助我们，所以我们应当任何问题也得拿到神那里去。神帮助我们解决所有问题。


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latebird

转帖请列出出处，谢谢。

心灵的归回

以下是引用latebird在2010-4-18 7:22:00的发言：
转帖请列出出处，谢谢。

难道她转的是你写的

latebird

以下是引用心灵的归回在2010-4-18 9:44:00的发言：

难道她转的是你写的

不是。转这些解经当然很好，非常值得鼓励。
不过你也应该知道不是每个网上能找到的解释都是正确的，所以需要转帖人自己先分辨一下，最好能列一下出处。

http://www.jdtjy.com/html/shengjingyuandi/jiejingshijing/csjjy/index.htm

第九讲 创世记21章-22章

找不出是谁写的。

有一天，以实玛利在没有人的地方，戏弄了以撒，说：“你这个小子！因为你，我就得不到爸爸的爱，你去死吧!“

亚伯拉罕只能赶走等不到应许、随着肉身而结出的果子夏甲和以实玛利。这对亚伯拉罕来说真是心痛的事情。人性上来看，这是不负责任的、不道德的行为，可是他相信神一定会对她们两个人负责而顺从了。

latebird

以下是引用心灵的归回在2010-4-18 9:44:00的发言：

难道她转的是你写的

不过话说你一分钟回两贴，两分钟就回了三贴，你看帖回帖可够有效率的。佩服，佩服。

心灵的归回

以下是引用latebird在2010-4-18 11:53:00的发言：

不过话说你一分钟回两贴，两分钟就回了三贴，你看帖回帖可够有效率的。佩服，佩服。

速读，大致看下文章中心就好了嘛。像那种抓住字句错误的翻译帖子没什么意义的，看了忘了结果读的还是自己那本圣经