来吧，我们起来建造吧（于宏洁）

晨星

读经：尼2：17

 

      以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”

 

      「建造」或是「重建」都是非常积极且带给人希望的字眼，因为它们都是有积极的目的，是異象的实现，是理想的恢復，然而，它们本身也是一项使命与考验，因为没有一个建造是不需要付出具体行动与代价的。属灵的建造不只需要有目的，有行动，它更需要面对严肃的争战来胜过仇敌一切破坏的诡计与行动。

 

      以色列亡国七十年之后，因着 神的憐悯，先后兴起了不同的器皿带领百姓从被掳之地归回，而且进行阶段性的重建工作。他们首先重建祭坛，圣殿不久之后也恢復了，神圣言的地位也再度得到百姓的尊重…..然而，这一切欣欣向荣的復兴局面，在持续一段年日之后，又再度因着仇敌不止息的破坏与百姓的松懈而失去。以致于当尼希米在波斯的王宫中，向来访的犹太人打听神家情形时，他所得的消息竟然是── “那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧”（尼1:3）。那因归回、重建所带下的復兴希望又再度破灭了。

 

      感谢 神，尼希米虽然为了这个消息而坐下哭泣，悲哀多日，且在天上的神面前不住地禁食祷告，但是他并没有停留在那里哭泣或任凭局面延续与恶化。不，他不是那样一位消极、被动的器皿。他是一位充满使命感，一位以神家兴亡为己任的人。他深知道神所要的是什么，一切都不应该像现在这个样子。因此，他采取了一连串具体的行动。是的，一个真正有使命感的人必然会有行动，且是积极的行动，虽然每个行动的本身就是代价，尤其每个属灵的行动其背后更是一场严肃的争战，没有预备好要付代价是不可能走下去，也不可能走得久的。

 

      尼希米不只离开舒适的王宫，放下他在王及王后面前深受信任与重视的工作，他更是带着重建的使命与蓝图回来，也因着他所做的这一切，仇敌就大大恼怒，三番四次用尽各种方法来拦阻重建工作的进行。

 

      因此，正如我们前面所说的，任何属灵的建造与重建必然包括三件重大的因素：

 

(1) 积极的目的与蓝图
(2) 甘付代价且有具体的行动
(3) 那随之必然会有的严肃争战

 

      (一) 神圣的目的－恢復神家该有的见证

 

      虽然祭坛与圣殿早在七十年前就重建完工，然而尼希米知道这些的恢復与重建并不完全，因为耶路撒冷仍然没有城墙，她不只缺少保护，仇敌可以自由进出，她也失去了神儿女生活上分别的界限，仇敌可以用各种方式来腐化神儿女们在 神面前该有的圣别生活。

 

      因此，尼希米一返回耶路撒冷，他就在夜间起来察看城墙被毁坏的情形。
诚如一位属灵前辈曾说过的──「你我和神的关系绝对无法深入，除非我们真看见今日的情势和藏在神心中祂所关切并要得着的到底是什么」。我们看见尼希米回来的第一件事就是想对神子民真实的情形有准确、深入并第一手的认识。这些了解不是为了用来说说听听，更不是用来指责与定罪，它本身能加重我们的负担与使命感，它也是为了能了解并进入神的痛苦，为了能提出具体且有效的解决行动。因着尼希米看见神所要的，或者也可说是看见神家该有的情形与神儿女们实际上那可憐、软弱，受羞辱的光景其差距是那么大，大到他无法不痛苦，大到他不得不立刻起来大声疾呼──「来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。」(尼2:17)

晨星

(二) 具体的行动──重建城墙

 

      首先，尼希米深知神儿女失败，神家荒凉的原因在那，因此他不仅仅发出呼召，传递负担，并且他有计划的采取重建行动。他不顾长途旅程的劳累，他甚至牺牲睡眠的需要，他在夜间起来详细察看城墙与城门被毁的情况，他比长期住在耶路撒冷的居民更了解城墙真实的情形。这是一个神家领袖必须有的条件，他需要知道神所要的是什么？我们真实的光景又是什么？不然，我们就不可能有对的重建行动与解决之路。

 

      其次，我们看不见尼希米对人的定罪与指责，他只是坚决、勇敢的发出了神圣的呼召，进而带进具体重建的计划与行动来恢復神家该有的见证。这样的器皿，豈不正是今日神家普遍的需要吗？因为旧造的人太容易就会把指头指向别人，太容易就只会提出不满与批评，但却缺少积极的行动与代价，以致问题不仅没有解决，反而恶化与扩大。

 

      1979 年的某日，当我在美国中部学校附近的旷野里祷告时，史百克弟兄的一段话深深地触动了我的心。二十六年来，它常常成为我和我对同工们的提醒：「倘若我们不能在正面对今天的局面提出补救之道，倘若我们不能积极的起来对抗所看见的消极，我们就没有权利批评、论断、定罪。因此，让我们学习安静，直等到我们能提供更好的。巴不得主救我脱离因为缺少积极而必须保持的安静，使我们因得到異象而能积极向前。」

 

      你我是这一等的人吗？是不甘心任凭 神家荒凉，任凭颓势恶化，而经常屈膝宝座前祷告的人吗？是一群借着神的帮助来力挽狂澜，改变局面并使之合乎 神心意的人吗？

 

      尼希米鼓励百姓都起来，众人一起分工合作，圣经不厌其烦的记载了参与此大工的人名，甚至多次的提及各人乃是“各对着自己房屋修造”。因着众人的同心并且没有一家不参与，不仅工程得以快速完成，甚至完工之时，“其中没有破裂之处”（尼6:1）。换言之，每一段被毁坏的都被重建了。

 

(三) 严肃的争战

 

      所有出于 神，合乎神心意的建造与重建必然会连着随之而有的争战，这争战是极其严肃的，因仇敌无法容忍，这争战是会一直持续下去的，除非我们放弃或妥协。虽然出现的方式可能会有不同，但这争战的性质是永不改变的，就是仇敌要叫我们失败，不容神旨通行。从尼希米人还没有回到耶路撒冷，仇敌就已开始强烈反应。我们不难发现在这重建工程的记载中充满了仇敌作为与反应的描述，他们“恼怒”“，嗤笑”，“藐视”，“毁谤”，“攻击”，“扰乱”──更是想用计杀害尼希米，用捏造的谎言诬告他们……。

 

      感谢 神，在仇敌的每一种诡计和攻击中，尼希米和他的同工们总是勇敢的为 神站住，他们具有属天的智慧，洞察仇敌一切诡计，他们儆醒祷告，不容仇敌攻击得逞，他们以忠心、不妥协的态度和行动响应仇敌一切的攻击。

 

      短短的五十二天之后，城墙修完了。圣城的保护与分别界限终于具体且完整的出现了， 神家的见证恢復了，仇敌被关在城外再也不能自由进出了──「我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成，是出乎我们的神」（尼6:16）哦，这真是何等美丽又令我们羡慕的一幅图画，何等盼望普天下一切奉主名的聚会都能如此。让我们效法尼希米，带着使命感积极的起来采取行动，让我们一起发出呼喊──「来吧！我们起来建造吧！」