正用网络，有哪些属灵原则（林刚，梁志勇）

晨星

（求知按：这是一篇有关如何使用网络资源的问题回答，原于2008年7月份发在教会内部论坛上，现转发于此，盼望能造就一些肢体。）

X弟兄问：

 

      对比以前使用网络和现在使用网络，简直是天壤之别。以前没节制，把时间精力过度耗在上面，到最后觉得不对劲，以致看到网络就怕，就想远离，不敢使用，连正常查资料都不敢。

 

      请问牧者，如何正用网络？能不能讲讲这方面的属灵原则，好让我们心中明白，能正用网络，而不是掉入网罗。
 
林刚长老回答：

 

X弟兄：

      平安！

 

      很为你的改变而感恩。就你而言，“以前的”与“现在的”区别并不在于网络，而在于你。不是网络变了，而是使用网络的你变了。

 

      网络是承载人思想的媒介之一，是人所使用的工具。姑且不论它所装载的内容，就其工具性质而言，本身并不存在圣俗的问题，因为它也是神所赐的世物中的一样。保罗说：“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。”（罗14：14）“凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。”（提前4：4）

 

      如同对世上万物的使用，问题不在物，而在使用物的人。如果正用网络媒介，将它用于传播福音，见证基督，播扬积极的思想，促进健康的交流。网络就发挥了正确的功用，达到神赐它予人的目的。但若反用网络媒介，将它用于扩散罪恶，传播异端，表现自我，争竞纷争，网络就害人无尽了。但问题在于，世界既是由堕落之人构成的，世人总不能按神的旨意善用世物，反而滥用万物，这就造成网络世界的复杂性和危险性。

 

      因此，在网络媒介的使用上，确实存在着危机，尤其网络自身所拥有的一些特性，更易引动罪人的罪性。比如：网络的公众性，易挑动旧人高抬自我的表现欲；网络媒介的群体性，易产生罪人“巴别塔”的联合情结；网络的相对隐秘性，易引发罪人虚空的幻想和虚谎的言语；网络交流上的非位格互动，能暂时满足罪人虚假的交流欲，使人产生乌托邦式的幻想，沉溺自我封闭中，与真实群体不相往来，……等等。

 

      已蒙重生的圣徒，有神的保守和圣灵的引导，靠着那加给他力量的，他凡事都可行。但由于他还处在成圣过程中，身上还留有旧性的残余，对网络媒介的使用也应特别小心。假如他不住在基督里，不保守自己的心，照样也会落入“网络病症”中，重者犯罪跌倒，轻者患上网瘾。我就见到不少肢体陷在各样的“网络网罗”里，不能自拔。比如：有人因缺乏谨慎，言语不慎，招徕麻烦，引来纷争；又有人因缺乏节制，作息紊乱，生活无序，体能大伤；还有人沉迷于网上争论，既耗尽精力，又使灵性受损。至于不惜牺牲灵修时间，中断与主、与圣徒、与家人的交通，而沉溺于上网者，更是比比皆是。

 

      虽然网络有这么多的危机，我还是要强调：这不是网络本身的问题，而是使用网络者自身的问题。一把好菜刀，在一个好人手中是切菜的良具，在恶人手中却成了杀人的利器。“在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了。”（多1：15）如果心不洁净，如果不在主里，如果不凭着圣灵、靠着信心生活，就算你脱离世界，躲到深山面壁苦修，依然充满各样心思意念的罪。

 

      网络若在正确的人手中使用，就能发挥出强大的功用和效能。我同样也遇到不少正用网络工具的弟兄姐妹，他们在圣灵的引导下，保守自己的心，用网络资源见证基督，传播福音，帮助圣徒，造就世人。这些人在网上留下了佳美的脚踪，显出了良好的见证。他们在用网络，却不被网络所用；高举基督，却不是高举自己，神的恩真在他们身上。

 

      人对事就对。关键要有对的人，对的人就是重生之人。对的人还要站在对的地位，才能做出对的事。也就是说，重生之人还必须借信联结与基督，活在圣灵中，才能有敬虔生活的彰显，才能善用百物。因此，我既不因网络隐藏了副作用就视它为洪水猛兽，也不会因网络正确使用所能达到的果效就盲目鼓励人上网。个人要照着自己信心的程度，在圣灵和真理中行事。凡事都可行，但不都有益处，关键在于你是否正确的用它荣神益人。

 

      当然，我也不讳言我个人的看法。我们所处的这世代，是资讯高度发达的时代。在我看来，所有传播媒介的存在，都只有一个目的，那就是要见证主的荣耀，传播主的真理。古圣徒很擅用传播媒介，保罗注重书信，路德注重印刷。改革宗特别注重文化使命和福音使命的结合，用文化使命弘扬福音使命，就包括善用各样的文化手段，传递福音真理。改革宗有纯正的教义，真实的灵命，敬虔的生活，就更应当用最多元的手段（包括网络手段），传播这纯正的教义，见证这真实的灵命，显扬这敬虔的生活。

 

      在我们所处的这个世代中，各路“豪杰”正纷纷抢滩网络，魔鬼蛊惑教外许多人用它传递罪恶，布散各样敌真理的学问；又蛊惑教内许多人用网络布散异端和纷争。我们不难看见，各样“世俗的虚谈”“言辞的争辩”和“那敌真道似是而非的学问”（参提前6：20，提后2：14、16）正大量充斥在基督教网络世界中。网络世界的属灵争战，在日趋激烈。

 

      神所赐的网络媒介，只当用于服务神的救恩计划。正用网络，舍我其谁？因此，我也希望更多的肢体有这个看见，有这个负担，有这个投入。

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晨星

 

梁志勇弟兄的补充：

 

      也谈谈我自己的一些思考，有不妥的地方，请大家指证，也希望大家如林刚长老这里提醒的，让我们更多地善用网络，也小心它的负面影响。

 

      网络在技术上，我认为是“书信”的延伸，它可以保留我们的交流内容很长时间（理论上要多久都可以），存储量也相当惊人，而且发言者（sender）和接收者（reciever）可以是异步的，因此网络和“公开的书信”一样，可以得到比当面交流更多的参与者。

 

      但网络比当面交流的缺点是：

 

      1）不能面对面，缺乏深入交流的保障，参与交流的人可能并没有把他的意思表达清楚，但其他人不能像面对面的时候那样方便深入探讨，搞清楚说者的意思，甚至说者可能说完就因其他事情很长时间不上网或“潜水”了。

 

      2）网络是一个更方便“快快地说”的工具，甚至你的聆听也常常需要通过“回帖”才体现出来，因为我们看不见其他人。但当面的交流，你的眼睛、对方的眼睛都可以告诉你对方是否在聆听。

 

      3）网络也是一个容易引起歧义的地方，因为发言者不能把他的语气、眼神表达出来，但听者如果用不同的语气、心态去读，可能会错解、误解甚至完全误会说者的意思。

 

      比如我曾经和别人聊天的时候大家讨论，亚当堕落后，上帝说“你在哪里”的语气到底应该是什么样的，在那些相信上帝此时是只是慈爱痛惜的人想象里，上帝说这话的时候，语气应该是惋惜温柔甚或忧伤的；但在那些相信上帝此时其实已经对亚当夏娃这两个罪人发怒的人，想象到的就是上帝用严厉的语气在说这句话。（我认为可能都有，但永生上帝讲这句话的语气一定超过我们的想象。）

我自己也曾经历，我不过在email里询问一些事情，但收到email的人却认为我在质问甚至在责备。

 

      4）网络上的信息常常不够全面，正如Z弟兄在那篇帖子里对我们分享有关情况时说的，要把一次谈话原封不动的记录下来，可能要十多万字，在加上肢体语言，当面的交流我们获得的信息量是很大的。但我们有时候几百个字甚至几十个字就是一个帖子了。而且就在这短短的帖子后面开始有很多人人参与讨论，各种心态、心情的人都有，所以，我相信这是网络上特别多争吵的一个原因。

 

      5）在网络上，我们很容易对着电脑、对着自己的想象说话，而不是对着活生生的弟兄姊妹说话。所以，很多在当面不会说出来的“激烈”的话语在网上却很常见，因为大家有时候是对着自己的电脑“想象着对方可能的回应”说话，很容易被那恶者欺骗。

 

      所以，在网络上“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”、“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”就更是必要的。

 

      当然，我想我们大家也应该清楚，并不是发表反对的观点就是动怒，有些人把“聆听”等同于“同意”，“反对”等同于“动怒”，只要你不同意他的观点，他就认为你没有“聆听”，只要你反对他的观点，他就以为你“发怒”了，我认为这是人罪性的一个表现。其实反对的人常常是注意聆听的（虽然他可能误会），但那些不注意听的，一般不会反对，因为他可能都不知道你在说什么哪。所以，如果有人反对我们，我们至少可以知道一点：我们有听众呢，因此不要轻易对反对你的人“动怒”。

 

      当然，用合神心意的方式讨论，甚至争辩并不是一件不好的事情，也不是不好的见证，但我们辩论的目的却不是为了证明自己比别人更正确，而是为了爱主，彼此造就，我想网上的讨论也应该如此。

 

      求主保守我们的心怀意念，善用他赐给我们的这个网络工具。

 

http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1366&cid=15

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