保罗,那弦外之音

总想问问

俺读经,偶尔读到经里的弦外之音:保罗尤其善于弹经文弦外音.

虽然我不能弹,却总是想听到保罗所写之经文的弦外音.

保罗为什么要弹经文弦外音呢?

既然说了,又不说出节点;

保罗为什么要这样不说透呢?

 

俺烦,想着烦!

 

保罗为什么要这样?为什么不全面解释清楚呢?

保罗为什么要这样不解释清楚,难道让俺摸黑走到底,

保罗他自己得着了,难道狠心不让别人也得着?

保罗难道也要隐藏基督吗 ?

保罗也在隐藏自己吗 ?

不要怪保罗!

不要怪俺!

 

问问:神拣选保罗,保罗为什么还弹不出那曲子??????????

你能听到这" 弦外音"吗???????????

 

[此贴子已经被作者于2010-3-9 12:25:15编辑过]

latebird

 保罗经文难解, 是因为我们缺少他原书信对象已有的背景知识吧,比如当时罗马社会的思维习惯, 旧约律法, 和希腊哲学之类. 再有希腊文译英文, 再译成100年前的中文. 看得头痛似乎是必然的.

"保羅的父親是法利賽人，他長大後又到耶路撒冷著名的學者迦瑪列門下學習，所以他從小便受法利賽教門的薰陶，並接受過嚴格的律法教育。他對舊約聖經，希臘文和哲學都有深入的研究，這些對他後來從事聖工與闡明真道有很大的幫助。"

总想问问

我想要真正的参与真理的意识!

我是说:保罗,说了那么多,

为什么我还听不出那曲子??????????

我还不能听到这" 弦外音"吗???????????

其实,神早就要我们参与dao真理的意识里.

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用总想问问在2010-3-9 12:39:00的发言：

我想要真正的参与真理的意识!

我是说:保罗,说了那么多,

为什么我还听不出那曲子??????????

我还不能听到这" 弦外音"吗???????????

其实,神早就要我们参与dao真理的意识里.

 

 

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

 

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

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我们很多时候不能明白圣经所说的话，不仅仅是学问不够，背景知识不够，虽然这也需要，但是更多的是需要祷告，需要圣灵的带领

 

总想问问

聆听经文的弦外音
　　文字有两个特点：确定意义和拓展意义，一般文件的目的无非是肯定意义，让看的人不至于在口语中无制限的墬入自我想象和自我诠释的陷阱中。经典文献更有这方面的作用。但基督教的圣经，除了其经典意义外，更因为它是一本恩约文献，因圣灵的活跃运作，不仅在其成形过程中有默示，亦在其阅读中的光照和启导中成了生命的道和生活的路，故此，圣经中文字的扩展意义将其确定意义带到更高更深和广的层面。用普通的话来说，读经时，字在文中，文中有意，意外有音。这些弦外音原是人心灵里的体悟, 只是常被误解为个人的灵意体会。
　　其实从恩约神学体系来看，圣经不是一部汇集群书的一部经典，也非一部一气呵成的独书，乃是一部有形有体，历经世故的有机性启示，在圣灵的默示和保守下借着圣灵的内证作为，由恩约群体(教会)所接受和识定的信仰经典。为此，信徒读经时是以一种非常也是绝对的身份，在信仰的情境中，也在教会里蒙恩者的地位上来阅读和领受神所给他的话语。所以所谓经文弦外音绝对不会是私人性的，而是群体性，公开性和整全性的. 它是真理洪流的溪涧，是浩瀚洋海的一滴，让人得着恩泽，更叫人回归主的羊圈，合成一群，归回一个牧人(约翰福音十16)。
　　以这种心态来读经，人才不会思想狭隘堵塞，趋向宗教的乖僻极端，利己害人，只求私益。因为神的道开启人的心，使人放眼世界，能看清原来「地和其中所充满的，世界和住在其间的都属耶和华！」(诗篇二十四1)
以上是唐崇怀的一篇文章的片段.

所以,我觉得字句之外的精意,是不是除阅读以外,还有别的渠道可以得着?圣灵又是通过怎样的渠道使读的人可以得着字句之外的精意呢?这些弦外音,是不是读经时必须把握的?