平罗德和他的family Radio为什么是异端？

latebird

 有人说平罗德并没有违反五点基本要义呀，为什么说他是异端？参见：

1. 《聖經》無誤謬性。(Inerrancy of the Bible)
2. 耶穌基督乃由童貞女所生，並具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ)
3. “因信稱義”的教義。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
4. 相信耶穌基督的復活。(The bodily resurrection of Jesus Christ)
5. 相信耶穌基督的再臨。(The bodily second coming of Jesus Christ )

神學家稱相信這五點的保守信徒為基要派。

其实大家忘记了一点，如果谁在这五条教义之外，一定要加上其他什么，并且诅咒不同意见的基督徒不能得救，那他就是异端。平罗德宣扬现代教会是撒旦做工的地方，去教会的不能得救，只有在家看他电视或者听radio的人才能得救。这是其被称为异端的一个原因。

同样，李常受时代的美国华人地方教会，因为曲解圣经，认为不合一的教会不是神的身体，同样认为其他教会不能使人得救，而被许多别派称为异端，所幸李常受身后的地方教会不再坚持这点。

如果浸信会(baptist church)把它全身浸水，悔改得救的主张，延伸成攻击别派点水礼不能使人得救，那它也会同样会被评为异端。

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基督復臨安息日會的幾項獨特信條常被指為異端﹐包括地獄毀滅觀﹑查案審判（和有關的救贖觀）和一些預言觀點。该会也因高度強調遵守誡命和安息日被指為律法主義。

包括林献羔、唐崇怀^[9]、何克滿、Louis Talbot,^[10] J. K. van Baalen,^[11] Harold Lindsell^[12][13]的一些宗教學專家因基督復臨安息日會的特殊信仰把它定性為異端。但在1950年代安息日會與新教保守宗派的一連串對話後。^{[來源請求]}，一些傳統基督教宗派已認為它大致屬於主流。例如在1956年﹐由Donald Barnhouse編輯的保守派基督教雜誌Eternity刊登文章認為復臨信徒是基督徒後﹐名佈道家葛培理邀請基督復臨安息日會參與他的佈道會。Walter Martin在1960年的著作《基督復臨安息日會的真相》（The Truth about Seventh-day Adventists）成為了外界對基督復臨安息日會看法的轉捩點。

但如果其坚持诅咒不同意见的基督徒不能得救，那他就是异端。

捣蛋天使

Family Radio电台节目是异端嗎?


美国基督教界家喻户晓的人物康屏先生（Harold Camping)，他所着作的「一九九四?」已成畅销书籍，他在全球拥有一百多家Family Radio电台节目。他预言耶穌在今年的九月六日，第二次降临人间，并在全美各大广播媒体上大作广告，在火车、巴士的车厢上，都出现了一句醒目的标语：「Are You Ready to Meet God?」（你预备好了见上帝吗?）等到预言没实现、出糗了，又改口耶穌会在九月十五日来，最后则敲定在九月十五日到廿七日之间，耶穌必定再来。此君是何许人物?
       康屏先生（Harold Camping），我所以称呼他是草莽叮噹人物，是因为他主持一种空中家庭查经节目「开放论坛」(Open Forum)，深入民间，无远弗届，节目长达一小时半，是属于现场打电话进去的节目。凡是圣经中的难题，或人生的疑难杂症，都可打电话进去询问。

他专门解决牧师不方便解决的难题，立场保守，对圣经之经文滚瓜烂熟，极力反对说方言，对曾参加灵恩教会受过伤的羊群，他付出关怀为其疗伤。

这是一个基督徒可宣泄疑惑、不满、沮丧的电台，所以节目自开播以来，大受基督徒之欢迎。历经卅余年之耕耘，他拥有一百多个「开放论坛」的电台，在美国的教会界是人人尽知之Family Radio节目，播出时间是在夜阑人静之夜晚，每次我开车从神学院返家时，他的节目确实吸引着每位孤单的游子心怀。

康屏先生是何许人物?他生于科罗拉多州，早年移居加州，一九四二年在柏克莱大学毕业，获得土木工程学士学位，十六年后开始创立Family Radio家庭电台，立刻引起热烈回响，不久他就决心放弃建筑业的成就，全时间投入基督教传播圣工，听众的捐款随之蜂涌而至。他不似一般庄严的教堂牧师，而是走入一个真实世界，有爱恨、有矛盾的日常信仰生活，他超越各教派的藩篱，直接面对凡人无法抗拒的试探、哀乐喜怒；他是拿下面具的凡夫，而不是穿着白色圣袍的圣徒。

他并不是一位不学无术者，他的着作一箩筐，包括「圣经历史的时间表」、「喂养我的小羊」、「橄欖树」、「大灾难」、「加拉太书研究」、「荣耀的伊甸园」、「上帝奇妙救恩」、「让海洋说话」、「但以理书的七十个七」、「何时被提?」、「福音真义」及「安息日」…他的着作品味独树一帜，经过广大听众的感情交织和淘洗，晶莹剔透。

他的节目作风类似台湾的「地下电台」，但都是合法的，在美国取得执照机会是人人平等的，他的影响力不容忽视，他的节目赤裸裸地面对人生的各种挫折，陪伴听众经历浴火重生，对人情百态均能驾轻就熟，有许多睿智和经验可以分享。难怪乎许多福音机构在闹穷，但他却从不虞缺乏，并且每年以增加两个电台之开播速度在增长。

推算耶穌再来的日子
「开放论坛」式的地下电台之所以受台湾听众之欢迎，主要是达官贵人不尽能体会民间疾苦，他们出身朱门府第，高高在上，怎知黎民苍生之泪痕?

就在康屏先生在事业攀上顶峰时，何以突然栽了一个大筋斗?原来在两年前，他出版一本有兰预言的书「一九九四?」，厚达五百五十页的着作，可以说是平生呕心沥血之巨构。如果不是对圣经下了一番功夫的人，怎能写出如此「杰作」?这本书尝试对世界的结局订出时间表。作者曾屡次遇到听众常发问的一个问题：「我们现今距离耶穌再来之日有多近?」

这个问题其实已被提及近两千年之久，可以说是老生常谈。然而他愈钻研圣经，并当他目睹这世界的贪婪与罪恶愈来愈严重，教会普遍软弱无力，不能挺身而出作社会的良知，再加上以色列亡国两千年之后，在一九四九年终于奇迹似地复国了，应验圣经上所说的「枯骨复生」的预言，使他更篤信不疑：耶穌再来日子是可以推算出来的。

灵意解释数位
他的着作「一九九四?」一书里，开宗明义地指出圣经是无上的权威，解释要以经解经。接着提出何时教会被提、何时大灾难、审判要从神的家起首、但以理书七十个七、耶穌何时第二次再来?引经据典甚多，不在本文讨论之内。他指出人类的未来历史根植于过去，人人想知道人类的结局如何，答案要从圣经里去寻找，因为圣经的主旨是救恩。书中第五叁叁页里指出一九九四年九月六日，世界末日来到，人类的历史将结束。

康屏先生的错误，在于对圣经上的数位在灵意的解释上，过于牵强，圣经上常出现的数位有叁、七、十二、四十，他认为这些数位具有特别的涵意，例如廿叁代表审判，他的错误就是这样推算出来。

事实上，主耶穌早已清楚的指出：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」(太廿四36）「…主的日子来到，好像夜间的贼一样。」（帖前五2）「但以理阿!你要隐藏这话，封闭这书。直到末时，必有多人来往奔跑，知识就必增长。」(但十二4）

当此预言到了时候未应验，全美哗然，整个教会界感到震惊，但也不能将他绳之以法，徒留一出笑剧在人间，正如拿单先知对大卫说：「只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得褻瀆的机会。」

假先知不认错
事情发展到这个地步，楚霸王项羽早已抱头羞愧，无脸见江东父老，自刎乌江而死了，但这位康屏老兄「老神在在」，冥顽不灵，不肯下宝座，更下令全体的同工不准对外讨论此事件，采取「不说、不传和不理」叁不原则的鸵鸟方式。一位跟随他已廿余年的美国东岸电台经理忠心耿耿，劝告他隐归田园，似乎无效。每天晚上他仍坐镇电台，处变不惊。

过去在美国、韩国和台湾也曾出现过许多假先知的预言，似乎没有一个人肯下宝座、悔改认错的，因为认错是一件最痛苦折腾人的事，数十年之辛劳将毁于一旦，他们如今仍盘踞教会内安享余年，假先知通常会把错误推卸给别人的。

至于听众的反应如何?正如马太福音廿五章里可分为两类，一种是儆醒的聪明童女，另一种是仍在打瞌睡的愚拙童女。有些信徒听信康屏的话，把房子卖掉，把钱捐给一些福音机构；有些辞去繁重的工作，等候主来；纽约长岛的一位听众原把廿五万美金借给康屏（折合新台币约六百七十万元），当他发现预言错误时，已发函讨债。

有的听众更似两刀的利剑，直刺他的心逼问他说：「假如十月一日以后，耶穌仍没有降临人间，干脆你关闭所有的电台节目，以谢国人。」这位康屏老兄回答的妙：「我的节日仍照常开放，因为还有许多迷丧的灵魂，需要我去拯救，主耶穌不是耽延，乃是宽容，他不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。」他的沉着镇静可获得奥斯卡「厚顏奖」，当之无愧。然而在事发以后，他是全世界最狼狈、难堪的人。迄今仍有部分听众继续支援他，这也难怪，「睡的是在夜间睡，醉的是在夜间醉。」

盲目追求预言
走笔至此，我在海外遇到不少曾被错误预言伤害过的人，他们也曾一度为假先知狂热过，变卖财产，仇恨他人，留下生命的空白，回忆往事不禁惋惜。

为何会有假先知出现?几乎所有的牧师在讲坛上从来不讲判断预言真假之资讯，也不提「防备假先知之知识」，甚至牧师本身也不懂。

而信徒则把「假先知」视为「神」，而不去看圣经怎么说，盲目追求异象、异梦、预言，将其视为第一优先，实为本末倒置。等到我们发现被预言所辖制，又不敢脱离时，悔之晚矣，可能我们要花费几十年的功夫，去忘掉假先知所散播的错误毒素思想。

latebird

 是啊，88岁老人家，有call-in说「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」「…主的日子来到，好像夜间的贼一样。」，他回答说，圣经说得是“日子”(day)没有人知道，但是“年和月”(year and month)他能知道。真是拿他没办法 :)

ritter

貌似平罗德及其追随者已经推论出了具体的日子（Day）了！！ 再者他们推崇圣灵已经离开教会，这点本身也是违背圣经的。

latebird

以下是引用ritter在2010-3-6 10:07:00的发言：
貌似平罗德及其追随者已经推论出了具体的日子（Day）了！！
再者他们推崇圣灵已经离开教会，这点本身也是违背圣经的。

对，他说 May 21, 2011 as the date of the Rapture, and October 21, 2011 for the end of the world.

宣传圣灵已经离开教会是其被称为异端的主要原因。