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雅歌——第五章

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发表于 2010-3-3 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
雅歌第五章:
5:1  我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友们,请吃!我所亲爱的,请喝!且多多地喝!
5:2  我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音,他敲门说:“我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门,因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。”
5:3  我回答说:“我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?”
5:4  我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。
5:5  我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6  我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。
5:7  城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8  耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。
5:9  你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处?你就这样嘱咐我们?
5:10  我的良人白而且红,超乎万人之上。
5:11  他的头像至精的金子;他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。
5:12  他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。
5:13  他的两腮如香花畦,如香草台。他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。
5:14  他的两手好像金管,镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。
5:15  他的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。
5:16  他的口极其甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。
 楼主| 发表于 2010-3-3 11:39 | 显示全部楼层

  五1上 牧羊人回答书拉密女在第四章16节的邀请,说自己正前来到园中采集他的香料、吃蜜房,并喝酒和奶。


  五1下 本节下半部分似乎是关心围观者对这对热情爱侣不记名的鼓励。


拾壹·书拉密女回忆一个受到干扰的梦,梦中她因自己的萎靡不振而渴想与他见面(五2~8)


  五2~7 这时书拉密女描述她的梦境,梦中她听到情人的敲门声,叫她开门,因他的头湿了晚上的露水。书拉密女犹豫是否开门,因她早已洗澡,准备就寝;情人听了,就放开手不再叫门了。


  后来,书拉密女看到门孔里伸进来的手,才动了心;起来,走到门前,她的手沾满了他留在门闩上的没药汁,变得幽香扑鼻。不过,他已……走了。书拉密女四处寻找他、呼叫他……竟寻不见。城中巡逻看守的人认错了她(在旧约时代,女子深夜单独在外徘徊,会被视为罪犯或妓女),打伤了她,并夺去她的披肩。


  五8 思念良人的心,因分离的痛苦而加增,在悲伤中,书拉密女嘱咐耶路撒冷的众女子,如果遇见他,就告诉他自己仍然爱他不渝——“我因思爱成病”!


拾贰·书拉密女应宫女的询求,她称赞情人的俊美,使宫女想跟他见面(五9~六3)


  五9 书拉密女对纯粹一个牧羊人的不变爱情,引起耶路撒冷众女子的兴趣。她们不明白为何有人为了一个寂寂无闻的乡村小伙子,就拒绝所罗门王的爱情。所以她们问书拉密女的良人有何特别之处。


  五10~16 这正好给她机会去赞美她的情人。她赞美他吸引的外型,超乎万人之上。她使用丰富的隐喻和明喻,极力赞扬他肤色、头、头发、眼睛、两腮、嘴唇、两手、身体、腿、形状和口。


  “白而且红”意思是白里透红,指他俊美且健康。“白”可理解为圣洁无污,“红”可理解为满有生命与能力。


  “香花畦”和“香草台”形容书拉密女对良人的脸部的感受。


  “金管”和“水苍玉”形容良人稳重坚定。


  身体如“象牙”和“蓝宝石”指良人的清秀高贵。


  “他的腿好像白玉石柱,……美如香柏树。”此处比喻新郎的两腿,强壮有力。


  “他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。”这是她对良人的总结, 无一处不可爱;从头到脚,从里到外,全然可爱。

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