地狱来鸿之第十一封信

愤怒的刺猬

亲爱的蠹木：

 

 

心想事成嘛！看来你近日颇多斩获。得知经由两位新交牵线，阿蛮已经搭上了那一票人，心中窃喜莫名。这一票人根据我在档案室侦察所得，绝对彻底可靠；讥诮人成了瘾，他们喜欢从世俗的观点对别人的宗教热忱加以奚落、讪笑，乐此不疲。从未干过什么轰轰烈烈的勾当，这等人不知不觉中却也够格成为我父的入室之宾。你说他们是搞笑大师，该不是以为凡是嬉笑怒骂或插科打诨都是在替我方敲边鼓助阵吧？这点有待进一步探究。

 

 

人为什么会开怀大笑？据我看，原因可分作四类：喜乐、愉悦、说笑和戏谑。第一类经常出现在佳节前夕朋友或情人间的欢聚。成年人聚首，免不了彼此互开玩笑暖场，但以最少量的机智就能轻易地在这类的场合中制造出笑果来，显示出这些笑话并非带来喜乐的真正原因。真正原因是什么？你我无从知道。类似的东西也出现在人称之为音乐这门可憎的艺术中，同时也发生在天堂里——或说一种属天的经验，彷佛旋律节节扬升，萦回不绝，这意味着什么？你我更是无法参透。这类的喜乐对我方毫无助益，根本不值得鼓励。再说，喜乐这讨厌的现象，其本身是对写实主义、一本正经和地狱所坚持的刻苦己身最最直接的侮辱。

 

 

愉悦和喜乐关系密切，是从人类喜好戏耍的本能里升起的一种情绪浮沫，对我方也帮不上什么忙。当然，有时可以用来使人分神，暂时偏离老贼头要他心无旁骛关注的感觉和事责。不过，愉悦的本身并没有我们想要的那种牵引力。反之，他激发人行善，让人勇气充沛、心满意足，陶醉在其他许多我们视之为恶的事物里。

 

 

至于地地道道的玩笑，他启动人察觉把毫不相干的东西扯在一起可以造成滑稽可笑的笑果，则大有用处。我所想的，基本上不是那种不雅的、狎／亵的黄／／···色幽默，这类幽默，虽然是第二流的诱惑者喜欢玩弄的伎俩，效果往往令人失望。说真的，对于情／／／色这码子事的反应，人可以明确地分作两类，有些人认为“七情六欲中就以色／／／／欲最需严肃看待”，对这种人而言，一则冶／／荡的故事一旦变成笑料，就再也逗引不起他的淫念；另有些人色／／欲与嬉笑同时进发，且被同样的东西所激引。第一类人拿性开玩笑，因为它让人联想起许多诙谐而不相干的事；第二类人刻意把不相干的事胡扯在一起，好借故谈论性。如果你的痞子属第一类，黄色笑话根本发挥不了作用——记得刚入道时，我不知在酒吧和抽烟室里陪一个浑小子耗掉了多少小时，（真是无聊透顶！）才搞懂这道理。先弄清楚你那痞子属于哪一类——不过，千万别让他本人认清楚。

 

 

笑话或幽默之为用其实另有干涉，尤其在英国人中更是妙用无穷。英国人大多过于注重“幽默感”了，以至于欠缺幽默感，比起其他任何的缺陷，都更让人引以为耻。对英国人而言，幽默简直就是人生莫大的恩典，随时带给人安慰，而且（请注意）宽宥了人一切的瑕疵。因此，它是捣毁羞耻心最最无价的工具。某人总是让别人替他掏腰包，够“鄙吝”了吧！然而，倘若他用一种逗趣的态度炫耀自己的作风，并且调侃他的同伴老被自己占便宜，他就不算“小气”了，反而成了甘草人物。懦弱是可耻的，但是用夸张的幽默和搞笑的表情渲染自己的懦弱，它就变成一种无伤大雅的笑料。残暴是可耻的——除非那个施暴的人懂得用戏耍的方式把自己的暴行给搬演出来。一千个淫／／／荡的，甚至亵渎的笑话都不会让人的灵魂沦落地狱，只要别让他发现几乎想做什么都可以的关键在于，懂得让这件事被当作笑话一椿，如此一来，非但没有人反对，还会博得同胞们的喝采。这种陷阱的可怕性，在于你的痞子完全被蒙在鼓里，因为生作英国人，他太看重幽默感了。谁若敢作此暗示，就会被讥为“清教徒”或扣上“欠缺幽默感”的帽子。

 

戏谑之妙用是这四种中最令人激赏的。首先，它非常事半功倍。只要动动脑筋，人就能开美德的玩笑，开任何东西的玩笑；任何一个脑筋灵活的人，你我都能训练他嚼舌根，把美德糗成天大的笑话。捉狭成性的人凑在一起，笑话总是一箩筐一箩筐地出炉，其实，哪有谁真的在制造笑话，只不过一经采用嘲谑的方式，把每一道严肃的课题戏弄解析一番，映射自己已经发现它可笑的一面。持久下去，戏谑的习性会在这种人的身上打造出一件我所知道的最最精良的盔甲，用以敌挡老贼头，其中又完全没有潜藏在其他逗笑因子中的危险成分。戏谑与喜乐相差十万八千里；它使人的知性僵化，而非敏锐；以嘲弄互相取乐的人彼此之间毫无温情可言。

 

你那最爱搞笑的戏剧大师叔叔

大榔头　草