[原创]《圣经》文化——人人平等，不受压迫

老巨古

[原创]人人平等，不受压迫 2009-07-05 15:41:41 阅读77 评论14 字号：大中小

离家不远处有一家店面，每次出门都必经其前。此店铺有对联：人人平等；不受压迫；上联“乌托邦”为其店铺名（夜晚用霓虹灯照亮非常显眼）。经查《词典》得知“乌托邦”之意：“[乌托邦]源出于希腊文。‘乌’是‘没有’（希腊语‘乌’的音与意象汉语‘无‘），‘托邦’是‘地方’，‘乌托邦’就是没有的地方。是空想社会主义创始人托马思、莫尔所写的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》一书的简称，也是此书中虚构的社会组织的名称。后来‘乌托邦’成为‘空想’的同义语”。
     方知那店铺老板的学识渊博。但也表现出他对目前社会的悲观失望情绪。

人人平等，不受压迫——是〈圣经〉文化之一。

首先《圣经》文化特别尊重“人”和“人的生命”。“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，……’。‘神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女’”（创一26~27）。“亚当是神的儿子”（路三38）（注：亚当就是“人”或说“人类”）。既然人都是神的儿子；又都是照着神的形像、样式造的，那么人和人的生命理应特别尊重。人人平等，不受压迫就不言而喻了。

下面再摘录几叚经文，领会其中“人人平等，不受压迫”含意。

耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首的，倒要像服侍人的。”（路二十二25~26）

耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37~40）

你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里尊行神的旨意，甘心侍奉，好象服侍主，不象服侍人。因为晓得各人所行的善亊，不论是为奴的，是自主的，殾必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。（弗六5~9）

我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的亊，然而象我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）（注：他原为腓利门的奴仆，因倫主人财物逃离，后遇使徒保罗，信了耶稣。保罗让他回主人家，并亲笔书写《保罗迏腓利门书》引荐他收纳他的仆人）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。你若与我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的帐上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐，并望你使我的心在基督里得畅快。（门6~20）

《圣经》中一定还有其它章节更能确切地解释这问题，请弟兄姊妹与博友在阅读中查找，并公开出来共享。

《圣经》文化——人人平等，不受压迫已深入人心几千年，特别是那些基督教信仰为主导的国家或民族更能表现出来。他们的人际关系、主从关系、领导与被领导关系、甚至国家最高领导与平民百姓关系都显示出人人平等与不受压迫的影子。