雅歌——第二章

约拿

雅歌第二章：
2:1  我是沙仑的玫瑰花（注：或作“水仙花”），是谷中的百合花。
2:2  我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
2:3  我的良人在男子中，如同苹果树在树林中，我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。
2:4  他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
2:5  求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。
2:6  他的左手在我头下；他的右手将我抱住。
2:7  耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。
2:8  听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来!
2:9  我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
2:10  我良人对我说：“我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！
2:11  因为冬天已往，雨水止住过去了。
2:12  地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（注：或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，
2:13  无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！”
2:14  我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
2:15  要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。
2:16  良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。
2:17  我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊或像小鹿在比特山上。

约拿

　　二1 书拉密女继续表明自己的朴素和卑微。她把自己比作沙仑的玫瑰花和谷中的百合花时，并不是想到我们所栽种的“玫瑰花”和“百合花”，而大概是指普通、野生的、绯红色的银莲花或番红花。

　　二2 所罗门应该早已听闻书拉密女自认平凡的申诉，因为他告诉书拉密女，她是非常特别的，与其它童女比较，她就象百合花在荆棘内。

　　二3 再次转换到乡村的背景，书拉密女看她所爱的如同苹果树在树林中。与他一起，书拉密女时常感到快乐，她俩的关系从未尝过如此甘甜。这里的“苹果树”是一种常绿的果树，究竟属何种类，并不明确。

　　二4～6 书拉密女与情人一起就象共赴筵宴所，情人的爱常象旗帜在她的头上飘扬。“以爱为旗”指他对她爱意的表露，像旗帜飘扬于空中，人人都得看见。

　　她思念情人到受不了，于是要求别人给她葡萄干和苹果来补充体力，滋养她的生命。

肆·书拉密女对耶路撒冷众女子的指示（二7）

　　书拉密女转向耶路撒冷的众女子，是全卷书的要旨。爱情需要时间建立，不应该靠肉体去激发（就象所罗门王的企图）。她用优雅的羚羊作譬喻，指示她们不应该惊动或叫醒爱情，要等他自己情愿。换言之，爱情要顺乎自然，不可矫揉造作，当事人心甘情愿，才是真诚而美丽的爱。“爱情不能买来、强迫或假装，而是自发而来，自由真挚地给予。”如果以色列人能遵守这条简单的原则，就不会对耶和华不忠了。

　　从属灵愿意上来说，凡用人的方法来激发人对主的爱，只能收到在情感上暂时兴奋的果效，却不能使人在灵里有持久不衰的火热。

伍·书拉密女怀缅牧羊的情人的探访，却被兄长叫她工作的命令中断了（二8～17）

　　二8～14 这时书拉密女回忆她良人的探访。他有羚羊和小鹿的优雅，蹿山越岭匆忙而来。不一会儿，他已站在墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。她听到情人的声音，叫她跟他一起离开：因为冬夜已过，雨水止住了，而且到处洋溢着春天的气息——百花开放、斑鸠鸣叫、无花果树的果子渐渐成熟、葡萄树已长出幼嫩葡萄了。他催促书拉密女说：“起来，与我同去。”也许他们曾耽误一会儿，因为他后来请求书拉密女走到窗前，容他看见她的面貌和听她的声音。但到这时候，她仍然象一只鸽子，躲藏在磐石穴中，或在陡岩的隐蔽处。良人用鸽子藏在盘石穴中来比喻所爱的仍在屋中，巴不得早点出来相见。

　　二15 葡萄园开花时最怕狐狸毁坏，书拉密女对情人的感情，也不愿受到任何事物的破坏。所以，当书拉密女的兄长出现后，命令她与同伴（原文“命令”一词是众数）擒拿狐狸时，所有与情人相见的希望都尽成泡影。

　　二16～17 虽然这事令他们大失所望，但是书拉密女以自己与情人彼此相属的关系来安慰自己。所以，她实际上对情人说：“求你等到傍晚天起凉风，日影飞去的时候再回来，就象小鹿在比特山（或分离山，即是分隔我们的山）上小鹿一样，奔跑回来。”

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我们就是基督耶稣的佳偶,而耶稣基督就是我们的良人..

 

我的佳偶,我的美人,起来与我同去..

 

这是耶稣基督对我们的邀请啊~~

 

哈利路亚!