不要以为神一定是会祝福和保守你
亲爱的弟兄姐妹们,我们很多弟兄姐妹都那么认为,认为神一定会祝福和保守的,若我们幼稚地认为上帝只会祝福不会咒诅,只会保守不会惩治的话,那是我们对神认识的不全面。神是慈爱的神,不错!神也是公义的神,这也是不争的真理。不论是旧约还是新约,我们都可以知道,神的拣选是没有条件的。但是,神的祝福和保守却是有条件的。经上说‘耶和华说,我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。’(出埃及记33:19)。又有说‘(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。神就对利百加说,将来大的要服事小的。正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。’(罗马书9:11-13)。可见神拣选人,那是他主权的彰显,不在乎人,在乎神自己。但是,拣选后要蒙神的祝福和保守那就不是必然的。
众所周知,以色列民是神的选民,早在亚伯拉罕的时候,耶和华已经拣选了这个民族。但是,在摩西领受了神的诫命之后,吩咐以色列民6个支派面向基利心山宣布祝福,也要以色列另外6个支派面向以巴路山宣布咒诅。‘当日,摩西嘱咐百姓说,你们过了约旦河,西缅,利未,犹大,以萨迦,约瑟,便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。流便,迦得,亚设,西布伦,但,拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。’(申命记27:11-13)。可见,神不是只是一味地祝福的,如果你行得不好,休想从神那里得到祝福和保守。即使是耶和华给大卫的应许和祝福,都是有前提条件的。耶和华应许大卫必不断后人坐在王位上,但也是有条件的。经上说‘耶和华必成就向我所应许的话说,你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意诚诚实实地行在我面前,就不断人坐以色列的国位。’(列王记上2:4)。若大卫的子孙谨慎自己的行为,神的应许和祝福才临到,这是显而易见的。可惜的是,我们很多弟兄姐妹有意无意地错误认为神一定会祝福保守他的儿女们的,我们作为神的选民,真以色列人,不管我们怎么样神都会祝福和保守我们的。所以,我们会常常将‘神祝福’‘神保守’挂在嘴边,放在心里。总以为神是肯定祝福、保守我们的。我们且不说,神有些时候为了成全他特别的美意,或者为了试炼我们,仿佛不祝福我们,不保守我们。神的祝福和保守是只落在顺服他旨意,遵行他命令,谨守自己行为的他的儿女们身上。倘若我们自己行得不好,不遵行他吩咐,不执行他的命令,那神凭什么要祝福我们,保守我们呢?难道耶和华神是非不分吗?难道神只是个溺爱子女的天父吗?断乎不是的!新约里面也有很多的祝福和应许,如‘愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。’(帖撒罗尼迦前书5:23)。但是,我们没有看这应许、祝福和保守的前面经文,那里说到‘你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。’(帖撒罗尼迦前书5:15-22)。这一大堆的事情我们不去行,后面的祝福、应许、保守会临到我们吗?不要以为神不会发怒,神只是不轻易发怒而已。万不得已,神是不会发义怒的。但是,如果我们一而再再而三地不去遵行他的吩咐,一再违背他的旨意,那么我们是在为自己积蓄神的愤怒而已。不但,祝福、保守、应许不会临到我们,反之,咒诅、惩治成为了我们自找的了。凡遵行圣经上吩咐的,自然而然,神的祝福、保守和应许都会临到我们身上;反之,我们以为已经得救了,已经是神的选民,是神国里面的人了,我们再怎么不是,再怎么行得不好,神都会祝福我们,保守我们,应许也一定会发生在我们身上的话,那么我们就是在自欺了。因为人若有罪,却硬是以为神还是会祝福、保守有罪的人的话,那就是自欺了。神是公义的,岂会是非不辨,对错不分呢?可别忘了,经上说‘审判要从神的家起首。’(彼得前书4:17)。上帝可不是世人眼中所谓的‘好好先生’,神是公义的神,绝不偏袒。经上有说‘落在永生神手里真是可怕的。’(希伯来书10:31)。
亲爱的弟兄姐妹们啊,我们可要谨慎啊,当心自己所行的,不要以为神一定就是祝福和保守我们啊。我们自己要谨慎自己所行的,若我们行得好,自然蒙福,我们若行得不好,神是没有理由祝福和保守我们的。愿我们每一个弟兄姐妹都是蒙神祝福和保守的神的好儿女。阿门! |