在神所造的物里,撒但先被造,人到最后才被造。
神利用撒但来试探人,利用撒但来控告人在神面前犯了罪,又利用撒但来抵挡神,又利用撒但来迷惑不让人接近神;最后,神又让撒但领人去到死地。
撒但被神利用了,人被撒但利用了,人和撒但都被神利用了;
撒但和人都得死,撒但被判永死;
神利用完撒但之后,丢下撒但到地狱不管了;
至于人么,神留下一点盼望给他们,人来就神,神想救谁就救活谁。
神对撒但太不。。。。。。。了!
在神眼里,除了利用一下的价值,撒但到底有没有什么真正价值?
撒但到底算啥子么?
撒但被利用了,能不恨神么?
撒但到底算啥子?撒但到底在神的作为里面有什么用呢?
(非为抱不平,请不要上纲上线;只问问而已。拜托了!!)
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这话,俺极不赞同,把主语给搞错了.
有些时候,不要动不动都说是神干的,神容许撒但存在,世界被撒但暂时的掌管,这乃是神的智慧,把人放在这样的环境里,乃是彰显神的荣耀.
我刚看到一句话,感觉很有帮助,希望对楼主也有帮助。“不要因为一点不知,而废弃了对先前所确知的。”
我接触基督教信主差不多一年了,感觉最强烈的就是神好像无时无地的不停的在考验着我们对他的信心。[em133]
红花还需绿叶配.
西门与犹大,如果不是神允许撒旦在他们心中有所作为,他们又怎知自己如此软弱呢?
如果人不受撒旦的打击,又怎能奔向神的怀抱.
允许撒旦的作为是神拯救儿女的美意.
感谢神,啊们.
撒但抵挡神,是神促使的吗?
撒但迷惑人,让人远离神,是神促使的吗?
神促使撒但领人去到死地吗?
神支使撒但到他面前去控告人了吗?
神不试探人,更不主动的促使撒但来试探人。
不要莫名其妙地把恶归到神头上。
撒但抵挡神,迷惑人,试探引诱人,乃至是出于它自己,
它按着它的自由意志来行种种的恶事,关神什么事?
神没有主动去促使它做坏事,也没有引诱它去做恶事,更没有设计种种让它去犯罪。
神只不过是借着它的恶,来达成神善的旨意而已。
撒但要去作恶,要抵挡神,乃是出于它自己,是它主动要去行的。
神只不过是许可,任凭而已。
神在这样的许可与任任凭里,以他的智慧与大能达到神美善的旨意,
怎么反倒责怪神不仁不义了?
撒但是因为被神利用因而恨神并抵挡神的吗?简直是笑话。
神是在考验你!你一定要祷告,不要再持怀疑的态度,更不要放弃。
耶酥爱你!
请各位兄弟姊妹,我们一起给“总想问问”代祷。
谢谢。神的女儿。
请刺猬不要太愤怒了。
我的意思是:神在这样的许可与任凭里,许可撒但一个什么身份?任凭撒但去到一个永恒的死的境地,撒但到底有什么反面价值没有?
<一>神不计较他罪犯多少≈神计较他有没有悔改。路加福音笫15章11至32节、<二>神不计较他祷告多少≈神计较他有没有信心。雅各书第1章6节、<三>神不计较他读经多少≈神计较他有没有熟练。希伯来书第5章11至14节、<四>神不计较他事奉多少≈神计较他有没有果子。约翰福音笫15章1至11节、<五>神不计较他恩赐多少≈神计较他有没有爱心。哥林多前书第13章1至13节、<六>神不计较他捐项多少≈神计较他有没有诚心。马可福音笫12章41至44节、<七>神不计较他家产多少≈神计较他有没有生命。路加福音笫12章13至21节、
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