基督信徒之“只在主里谈婚论嫁”（后续篇）

yuuuuu1983

        作者：路人丙

 

      不能和不信主的人结婚的中心就是“罪”的处理，因为不信主耶稣的人不服主的劝勉也是不能服——“【罗8:7】 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。【罗8:8】 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”在我们已经归入神拣选的人中我们也会有很多时候不听神的劝勉告诫，但我们犯罪后会有羞愧心，我们不会像以前不认识主时常在犯罪，我们会减少犯罪。我们不会像以前犯罪后能感觉特别的快乐，现在的我们犯罪后会很愁苦很痛恶自己，但不信主的人绝对不会像我们这样犯罪后会有羞愧，不信耶稣的人会以犯罪为乐，世俗中有句话；“我的快乐是建立在别人的痛苦上”，虽是笑谈但反应出世人都是以自我为中心的人，而婚姻是两个不同性格、不同家庭、不同教养、不同兴趣的人连结成为一体的，婚姻不能再像以前单身时任着自己的性子，“不能同心，岂能同行。”说的很明白了，若两个人方向不一样却一起旅行而已被婚姻法律的绳索困住这是多么的累啊，而每个人靠自己所走的方向都是错误的，只有靠耶稣基督帮助我们所看到的哪个方向才是真理的道路，美满喜乐的道路。不信主耶稣的人他们是不会轻易认自己的罪的，一个不认自己的罪和不信上帝的人我们基督徒若和“他”“她”结婚会是一个很愁苦的结局。没有人能劝勉他管教他，我们只能忧愁的度日了。我本人也了解未婚的感觉是什么，也明白看到哪些外在内在自己中意但不信主的异性时“怦然心动”，自己喜欢，希望他们也能信主能和我们在一起，我也是个血气男儿，怎会没有这样哪样的想法和欲望呢，但同时我们都是罪人，顺着自己的想法最终是得不着好的，既然神说“不可以”，我们本着相信神是信实、公义、慈爱的就要依靠他，相信在主内面能找到我们真爱的和真爱我们的配偶。相信神爱我们，相信神不是不给我们，相信神是叫我们先求自己改变成为一个以后我们配偶的好配偶，神爱我们，神也爱我们的另一半，只有我们先改变自己陶造自己成为一个合适的器皿配件，神才会把另一半合适的器皿带来，把我和“他”“她”联合在一起成为一体。求主耶稣帮助我们成为一个合适的器皿，求主耶稣赐福我们的婚姻和我们属天的生命！主耶稣你是我们永远的良人佳偶，只有你无时不在的眷顾着我们，谢谢你耶稣我们的主。求主耶稣帮助我们能先爱主爱神因为经上说——“【罗8:28】 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”爱神的神必会眷顾我们帮助我们！阿门！

 

      下面是几个问答希望弟兄姊妹能在里面找到一些光亮：

 

      有人说：我们确实在教会里找不到一个合意的基督徒做我们的配偶，你说让我们找主内的，可是我们找不到主内的对象，年纪也越来越大了，难道就叫我们当“剩女”“剩男”吗？！

 

答：我本身也是剩男，有切身体会，并不是以“站着说话不腰痛”的角度和旁观人的心态去思考的，我本人也快三十了，自己对婚姻也是比较“忧愁”的，家里父母的压力也是不小的。但我们婚姻的实质并不是和某人结婚了就能了事的，我们的婚姻并不是“花瓶”摆着让人“欣赏”的。我父母常说你不去找个女孩结婚我们在亲戚和村人的面子往哪搁啊，人家会说你家的孩子是不是哪有“问题”啊，这么大了也没有结婚。似乎我们的婚姻是给他人看的，这样想真的很可怜啊，无论哪对婚姻，若他们俩不付出自己，不舍身不改变自己的本性，他们就不会在婚姻中过的“美满”，而对于我们基督徒对这方面应该是认识的比较多的，因为我们知道人人都有罪，我们这认自己有罪的人也常常在犯罪不愿悔改，何况是哪些不认耶稣是救主的外邦人，“【约一1:8】 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”不信耶稣的人他们不会轻易认自己的罪，更不会悔改认错。爱我们的神会把自己的儿女交给哪些不信他不听他劝勉的人结婚吗！？我们很多时候考虑的是外表的婚姻，却没有再深入去了解婚后的生活是怎样的，我们知不知道有多少人在“空虚”的婚姻中度日！？是做所谓的“剩女”或“剩男”好呢？！还是要空虚的花瓶哪样的婚姻好呢？！

 

        有人会说：怎么就没有人说一下双方是基督徒而离婚的有很多呢！？很多信耶稣的人他们的婚姻也非常痛苦呢！

 

答：现在有很多基督徒不是真基督徒，他们是“财利徒”，“欲望徒”，“权利徒”，很多基督徒爱世界，很多基督徒“自我中心”，很多人信耶稣信的迷迷糊糊的，以为和佛教道教一样到教会做礼拜只是求什么好处，却没有实实在在地悔改自己的罪性，基督徒本是新造的人，我们本是与耶稣同钉十字架又与主耶稣同复活的人，我们活着是为神活着的，但是现在有很多的基督徒为自己而活，很多的基督徒在为世界而活，很多人没有改变自己的罪，而在做罪和撒旦的奴隶，人的痛苦是由罪生出的，罪若不先除去就是常去教会也没有什么能得着。我们自己若不先改变自己的罪性无论婚姻中还是生活中都会有痛苦的，人很多时候要自由，但不是耶稣基督给的自由就不是真自由，到时任着自己的自由神就会不理会我们任由的我们去自由了，那时一切痛苦也就来了——“【耶34:17】 所以耶和华如此说，你们没有听从我，各人向弟兄邻舍宣告自由。看哪。我向你们宣告一样自由，就是使你们自由于刀剑，饥荒，瘟疫之下，并且使你们在天下万国中抛来抛去。这是耶和华说的。”很多基督徒其实是不信基督的，常常在信自己的判断，常在信自己的道理，自以为义，很可怜的他们，看似在光明中实际却在黑暗里。

 

        有人问：认罪悔改了就会有美好的婚姻，但认罪悔改可不是那么简单的事情呀！？你所说的是主内的劝勉，但也只是个人所领受的并不适用于所有的人啊！？

 

答：婚姻是两个人成为一体，但按着人的秉性是很难成为一体的，认罪悔改也不是人所愿意的，这一切没有耶稣的帮助是不可能做到的，这篇文章的中心就是耶稣，就是信靠耶稣的人有美满的婚姻，信耶稣就是福音，我们能在信耶稣是基督里得到很多。相信耶稣的话两人的婚姻在耶稣基督里面才能彼此造就互相体谅，婚姻是让人学习如何靠来自神的爱改变自己的，婚姻是让人知道来自神爱的模样。在人很难，做不到的，在主里面都能做到。难于不难不在与人，而在于神。两个人的婚姻若脱离了耶稣的帮助就如房子地基不稳而跨掉了，“耶稣是我们婚姻和睦的中心”！我们信主耶稣是蒙神的拣选，同样我们的悔改也是耶稣在做工，圣灵在做工，我只是个人，纵然我智慧口才了得也不能丝毫帮助他人去悔改，就连我自己也常在罪中，我们都不是由瞎眼的人来领我们走天国的路，我们都不是由耳聋的人来告诉我们什么是真理，带领我们走义路的是耶稣，告诉我们真理的是圣灵。还是耶稣是我们的中心！无论我们现在的光景或以后的光景如何都有主耶稣的眷顾和怜悯，并不是靠几个人的劝勉能归正的。神看顾每一个神拣选的人，教导我们走义路，安慰罪中忧伤的我们，耶稣爱我们！耶稣爱每一个为罪忧伤痛悔的人！

    

     有人会说：我知道你所说的要嫁娶主内的配偶的心志很好，但是我们人是有人心理和身体的需要的，老这样单身下去真不知道该怎么办了，圣经说不让主内的人嫁娶外邦人你们也这么说，虽替哪些大龄未婚的肢体着急，但也真不知道自己该说什么了……

答：真的有些时候我们真不知道该怎么办，我们生活中有很多要我们忧虑的事，我们常常在为自己为世界忧虑，而我们越是忧虑就越是掉进世俗的网罗里，我们就越是爱世界了，爱世界很苦的，常常不能得到喜乐，我们本是想着我们所忧虑的只要满足了达到了我们就不会忧虑了，实际为这世界里的忧虑而盼望的满足永远是“将来式”的，这忧虑所盼望的事物永远是不能满足我们的，因为真能满足我们的在亚当犯罪后那时侯已经失去了，真能满足我们的是神不是世界，而对于重新被神拣选的我们如果爱世界就不爱神了——“【约一2:15】 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。【约一2:16】 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。【约一2:17】 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”求神帮助我们让我们开窍，让我们先去爱神就得到世界了。一个是“将来式”对世界所期望的满足，一个是现在就能信靠耶稣得到的真满足。希望看到这篇文章的弟兄姊妹能选择后面哪个真能满足我们的神。求主怜悯宽恕我们时常的悖逆！

对于哪些大龄弟兄姊妹们我希望你们知道；“耶稣爱你！”耶稣是天地万物宇宙的主，耶稣是我们身体和灵魂的主（虽然我们心里常常不愿认耶稣是我们的主），耶稣是我们的主我们就把自己交托给他吧，只有相信他爱我们会给我们最好的这信心，就算我们没有得到我们所期望的，但我们却靠着在耶稣信实、慈爱的应许得到“常常喜乐”的满足。耶稣来到世界救赎我们有三个方面；洗净我们的罪、安慰忧愁的我们、给我们永生的应许。谢谢主耶稣对我们的爱。愿耶稣的话语能安慰所有正在或以后会在忧虑中的弟兄姊妹们！阿门！

        最后以下面几节经文劝勉我们当中对婚姻有忧虑的弟兄姊妹，愿我们都能在主里“一无挂虑”，主耶稣希望我们不要为世界吃什么穿什么得到什么不能得到什么去忧虑，因为天父眷顾我们，天父会用“灵粮”养活我们。愿我们都能在神能力的话语里得胜世界对我们的忧虑。愿我们常在主里得享安心。神与我们同在！

“【林前7:26】—【林前7:38】因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。 哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。 用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。”