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作者：路人丙
前言：——不要和不信耶稣为救主不认神为天父的人“谈婚论嫁”的劝勉文章和讲道说了很多这方面的信息，但如今的基督徒仍有很多不听劝告，愿我们永远的祭司耶稣基督帮助我们，使现在正在与不信神的人谈对象的弟兄姊妹去认识自己的悖逆，求主耶稣帮助我们该如何去做去选择。愿现在已经与不信神的人结婚的弟兄姊妹能多与神相交祷告靠主的帮助和保守让我们今后能远离试探和凶恶。——快要到我们的传统节日“春节”，很多主内的青年男女也到了嫁娶的年纪，因为春节期间会放假休息一段时间，家里和朋友也会为未婚的子女和好友介绍对象，而现今的时代是“快餐时代”，因为每一个人工作都很忙身在各地男女没有很多在一起的时间，因此都会在过年这段时间里短期的去通过相亲双方感觉差不多而订婚，笔者的老家每年过年时就会有很多青年男女回家相亲，有未婚子女年龄合适的父母也会托媒婆去说媒，这当中一个是时间短就定亲了，虽是没有结婚是定亲，但笔者老家那定亲后很多女方就会跟男方走，同居在一起了。就算没有跟男方走的，因为春节假期结束两人又分隔二地，而等一年后再结婚，但两人还是挺陌生，对对方还是不很了解。另一个就是我们基督徒和基督徒家庭对于选择是主内的人还是主外的人的婚姻观，如果无所谓主内主外的人，只要自己喜欢就可以的话，哪么对于我们自己我们已是没有听神的话，没有按神的旨意去行了，我们自己也没信靠神更不会在以后的生活中活出耶稣的形象，而会多在愁苦中度日。对于我们选择的不信靠耶稣的人，我们虽然是看到了“他”“她”现在爱我们，却看不到以后对方会不会爱我们，选择不信耶稣的人的婚姻就是把自己放在今后可能饱尝困苦和哀伤的试探中，为什么会怎么说呢？！因为没有一个人是完全人，没有一个人是义人。每个人都是自私、自大、骄傲、嫉妒、爱自己过于爱他人，每个人都是以自我为中心的人。试想和这样的一个人在一起生活我们会不会很累，很受伤啊？！而有时我们自己就是这个伤人心的人，我们渴望被爱，但没有爱的能力，我们自己也爱不起来又如何去要求别人爱我们呢？！因为我们的罪性我们得不到爱也没有爱的能力，而我们现在归在基督耶稣里的人都得到了来自神的爱，我们也有了来自主耶稣爱人的能力。我们信靠主的人虽然我们的秉性还在，我们还是会顺着“自我中心”去思想去做一切不讨神喜悦的事，但我们已不像不信主那时会在罪里体验快乐，我们心中的圣灵会责怪我们，我们会自责而体会不到顺着自己情欲所做的事的快乐，反而会因为自责而把我们的缺点靠着神的大能来改变、归正。在我们现在或将来的婚姻中我们会遇到很多的问题，我们会和配偶有不同意见会有冲突，但因着我们信靠神而认识到自己的不对，我们会反思并愿意与配偶和好，我们会互相体谅互相饶恕，我们都会在婚姻中得到互通的满足和改变，我们会有一个非常幸福的人生。幸福的前提是有神帮助我们认识我们自己的秉性并改变我们的秉性，才会在婚姻中去舍己不求自己的益处，委身与神才能得到神所赐的福份，因为神“实实在在”地做了我们的主，愿神怜悯我们常在作我们自己的主。对于不信神的人，他们只愿信“自己”，他们会自我中心地听不进任何的劝勉，他们也不会轻易改变自己的“毛病”。没有一个人不是罪人，我们是罪人所以求神可怜我们帮助我们胜过罪带给我们的试探和愁苦。我们是可怜的人，而最可怜的人是不信耶稣是救主的人，他们只在“自己”里面体会着虚晃，他们不愿进到神里面得到“实实在在”的喜乐和充实。还有比不信神的人可怜的人就是不听神的话语去选择不信靠神的人结婚的人。若不信靠神我们就会在无尽的试探中愁苦度日，若不选择主内的人结婚我们就会在无尽的试探中等待不虔敬神的代价——“人种什么也必收什么，我们不改变自己任着自己的意思，我们的伴侣也会和我们一样，到时候我们就会在婚姻中饱尝苦毒”，这现今的时代离婚很普遍，而离婚后只会越来越远离我们的期望，就算我们本着信耶稣尽量不离婚也会在一个不能同心的婚姻中空虚度日。当然也有会和主外的人结婚过的很好的人，但那是极少的极少，我们最好不要陷在幻想着以后会好的试探中，人是看外表的，只有神能看到人心里面和将来的事。神愿意我们都能得到幸福，神愿意我们能在婚姻中通过信靠神的大能改变自己，从而得到只在婚姻中很多的美好、喜乐、和成长。——愿此篇文章能让现在正在或亲人朋友正在“谈婚论嫁”的主内弟兄姊妹看到，愿我们都能行在神的旨意中！
绝不和外邦“拜偶像”的人谈论婚姻
“【创24:3】 我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。【创24:4】 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”“【创24:37】 我主人叫我起誓说，你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。【创24:38】 你要往我父家，我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。”“【创28:1】 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。”
上面几节经文是圣经中最早说不要和拜偶像的人结婚，经文中说的“迦南女子”是不拜真神拜偶像的民族，因迦南地的人，是出于被咒诅的含之子迦南的后裔诸族，此地居民崇拜偶像，有行邪淫恶俗的事，而神是忌邪的神——“【出34:11】—【出34:16】 我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人，迦南人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗，却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物， 又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”我们看圣经中信真神的以撒如何愁烦儿女娶了外邦人的几节经文——“【创26:34】 以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。【创26:35】 她们常使以撒和利百加心里愁烦。”以撒的大儿子以扫娶了外邦女子后又担心雅各的婚姻——“【创27:46】 利百加对以撒说，我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？”所以后来以撒叫来雅各嘱咐他不要娶外邦拜偶像的女子为妻。娶或嫁拜偶像的外邦人的后果上面的经文已经说的很清楚了，因为拜偶像的人会把我们慢慢网罗到他们邪淫中，与外邦人的婚姻会把神的儿女带离神的里面而去拜假神随从人秉性里的邪淫。哪么有人会说我的对象他或她不拜偶像是无神论者，他们不拜别神的。我们先要来理解什么是拜偶像什么是拜假神，“【西3:2】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。【西3:3】 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。【西3:5】 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”人性本恶，人人都有罪，每个人都有自大、自私、骄傲、嫉妒的秉性，对于罪我不多做论述，上面那节经文说贪婪就与拜偶像一样，我们思考一下是不是？！我们现今的偶像和别神是不是由贪婪带出来的，说到这里我们也可以分析一下我们国家的一些偶像假神是怎么才有的，如福禄寿三仙人们造神是为了满足自己的私欲和贪婪，多少人造的神帮助人悔改谦卑自己？！就如佛教，修行者自修，只求自己功德圆满，但说到底还是以“自私”为出发点，而现今有多少所谓的无神论者中有很多在拜“贪婪”为假神，现今的时代很多人在拜金钱、地位、权势、为偶像，为了这些追求的目标我们付出很多代价，我们感觉这些世界里的事物能满足我们，能帮助我们，以为就如我们的神能满足我们帮助我们一样。贪婪的人被魔鬼捆绑成为撒旦的奴隶，活的真的很累很可怜啊。不信主耶稣的人他就是拜偶像的人，这些污秽、恶欲、邪情并我们的贪婪若不先除去，我们与这样的人的婚姻必定会过的很“糟糕”。神爱我们不愿我们有一天会落到这样的境地，所以不要我们和不信神的人结婚。
“【申7:3】 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。【申7:4】 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。”圣经中已经说的很清楚了不要和拜偶像不信真神的人结亲，因为我们的外邦对象会把我们带离不跟从救主耶稣而去爱慕世界，到最后我们什么也得不着留下的只有愁苦，神也对我们发怒让我们速速的灭亡，我们灵里若没有神的灵住在里面，我们为了世界中的虚浮而活着我们就已是活死人了，下面我们看圣经中与不信真神拜偶像的人结婚的几个“反面教材”。
我们先从集智慧荣耀和荣华于一身的所罗门王开始说，开始所罗门王先娶了法老的女儿——“【王上3:1】 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，……” 后来又娶了其他外邦女子为妻——“【王上11:1】 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子。”我们再往下看王上十一章怎么说的——“【王上11:2】—【王上11:11】 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说，你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说，你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。”本来神与大卫所立的约是只要大卫的子孙坚守与神的约他的国和子孙就永远坚立——“【撒下22:51】 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”但因所罗门不能守约神就使以色列国一分为二，分裂成一个是多支派的以色列国一个是少数几个支派的犹大国。
“【王上16:30】—【王上16:33】暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。”原本亚哈之前的王所犯的罪已经很大了，就是让百姓去拜“金牛犊”从而控制百姓以满足自己的政治野心。而亚哈所娶的耶洗别为西顿王谒巴力的女儿，据历史记载，谒巴力是西顿人所拜女神亚斯他录的祭司。耶洗别本身也是巴力的祭司。巴力和亚斯他录的敬拜密不可分“【王上18:18】 以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。【王上18:19】 现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。”而且祭祀时仪式邪淫——“【王下23:7】 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子。”以色列亚哈王娶了耶洗别后大肆杀害神的先知，他们二人行了谋财害命的事，神的选民以色列国被耶洗别所建的别神庙宇搞得“乌烟瘴气”。拜别神的人就是会以自私自我满足行淫邪不悔改为他们的人生准则，所以启示录以耶洗别来说哪些表面很虔诚但背地里行邪淫而不悔改的人——“【启2:20】—【启2:22】然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。”分裂后的以色列国没有一个王行了神看为义的事，只有犹大国有几个神看为义的王，但是犹大王约沙法——一个敬畏神的王他的儿子约兰却娶了亚哈王的女儿亚他利雅为妻——“【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。”圣经中有很多关于不与外邦人结婚的教导，旧约新约都有，如师士参孙和大利拉的故事，以民出埃及在旷野被外邦女子引诱而远离耶和华神，新约说离婚了再嫁也要嫁到主里的人，圣经里有很多愿大家自己看圣经时能留意笔者也不多说了，愿每位看到此篇文章的弟兄姊妹们能明白我们的婚姻“不能同心，岂能同行！”“光明和黑暗不能同负一轭”。愿神怜悯我们赐我们和我们的亲人能在主里得到真爱的婚姻。现在这个问题确实很严重我身边的主内家庭就常有不找主内的人结婚，常在找对方家境好面容好的人去结婚，不光是平信徒和我的亲戚，在我们当地教会里的执事和传道，他们的儿女和孙儿们的婚姻都有与外邦人结婚的。在他们当中有些已经发生了一些事情如离婚，有些现在还没发生什么，但都求主耶稣怜悯我们帮助我们！现在有很多基督徒他们的光景很痛苦，因为他们似乎是信耶稣是主又似乎不信耶稣是救主，他们有些信耶稣信了很多年但还是信的迷迷糊糊的，就如我的父母，他们因为家庭的压力子女的事情常在烦恼世界中的事物，愿神怜悯我们这些仍不知道自己的光景的人，求主耶稣让我们知道——“【约一2:17】 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”我们若自己没有真信耶稣又如何叫主耶稣赐福给我们，我们没有相信和信靠救主耶稣又如何做光做盐发出味道让世人得以看见我们的改变，我们若不改变又如何靠主得胜，脱去旧人成为新人呢，愿神怜悯我们，求主耶稣帮助我们！ | 
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雷达卡
发表于 2010-2-11 15:36
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