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比先前更不好了
亲爱的弟兄姐妹们！我们这些末后的基督徒们生在这个末世，若不警醒恐怕不是被吞吃了就是妄为神的儿女了。我们当中很多已经信了很久的弟兄姐妹还不如刚信主的弟兄姐妹那么有信心、热心和爱心。而且很多已经信了很久的弟兄姐妹末后的景况比先前的更不好了，因为把主都快要离弃了，失去当初的那颗火热的心，失去了当初的那份信心，失去了当初的那个火热爱人爱灵魂的爱心。若是这样的话，这人末后的景况岂不是比先前的要更不好了吗？倘若甚至是把信的道都离弃了，把救赎我们的主都弃绝了，那就更悲惨了。如经上说‘倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。’（彼得后书2：20-21）。若我们真是又回到往日的罪恶里的话，那真是不认识主还好些，因为你不知道这道而沾染世上的污秽，刑法或许还轻些；但是，你若认识主，并且清楚这道，反而又回到世上的污秽里被其制伏玷污主，那要受到的刑法恐怕是比前者要重得多了。又如主耶稣所说的那个比喻那样：‘污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。’（路加福音11：24-26）。
我们要悔改，离弃世上的污秽，不要让世俗的污秽玷污我们已经被主的宝血洁净了的身子。如果我们愿意我们末后的景况要比先前的还要好的话，那么我们第一要紧的是常常祷告求主保守我们，保守我们的心怀意念，保守我们的身子与灵魂。如果没有主的保守，恐怕我们是敌不过这世界的王的，世界上的情欲也要将我们吞灭了。我们的主耶稣祷告天父的时候，也是求天父保守信靠主的人：‘圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们。’（约翰福音17：11）。保罗也是深信他所信的会保守他所托付给他的人，保罗也是如此祷告求神来保守相信他的人的。‘因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。’（提摩太后书1：12）。那我们自己更是要切切祷告神保守我们自己，使我们在这末世能出于污泥而不染，圣洁敬虔度日。没有神的保守，我们自己是无论如何都是不能胜过那恶者的，但，我们的主有足够的能力和恩典来保守我们，就算是我们在试探当中，主也是会给我们开出路的。如经上说‘你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。’（哥林多前书10：13）。问题的关键是，我们是不是真的去投靠他，呼求他来保守我们，还是我们自己一个人独自要走自己的路，最终的结局无疑是要被仇敌所虏获的。所以，我们务要依靠耶和华，祈求仰望主的保守，那样我们的仇敌也就无从下手了。我们当深信我们所信的那位是能保守我们，拯救我们到底的！
第二要紧的是，我们自己也要殷勤不可懒惰。经上也是这样说的‘殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。’（保罗书12：11）。我们很多的弟兄姐妹失脚就是因为懒惰了，疏忽、不警醒也是一种懒惰。我们常常懒于读经，懒于祷告，懒于聚会，懒于行善。但是，我们赚钱，工作起来却不会懒惰，因为知道懒惰的话会失去工作，失去赚钱的机会就失去享受的机会。反而，属灵的操练却是觉得可有可无，结果灵里不强壮，不强壮就容易生病，不强壮就容易被掳去，那是最自然不过的了。彼得也是那样劝诫我们的：‘正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。’（彼得后书1：5-8）。以上的几样，样样都要我们殷勤去操练或是持守或是遵行。如果我们自己懒惰了，在属灵里面是站立不住的，属灵里面是不进则退，如果我们懒闲了，疏忽了，那么将会带给我们无法弥补的过失，以至于我们本人受亏损，别人也会因我们受亏损，甚至神的教会会因此受亏损。所以，亲爱的弟兄姐妹们啊，我们要殷勤不可懒惰啊，若我们懒惰了，恐怕我们就站立不住了，若我们没有把我们所信的道持守住，那见主面的时候，我们有何脸面去见他呢？我们自己也是会蒙受巨大的损失的呀！因此，我们要殷勤地祷告，殷勤地读神的话语，殷勤地去行道。这样我们末后的景况就不至于比先前的差，而是会更加好，就会恩上加恩，力上加力。
而且我们还要顺服圣灵的引导，我们若要我们的灵命进深，成为真正属灵的人，那么我们就要顺服圣灵的引导，圣灵就会将我们引入到一切的真理里面，不仅能保守我们，而且能使我们更加进入到更属灵的地步。经上岂不是说‘但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。’（加拉太书5：18）；‘我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。’（加拉太书5：25）。圣灵是主耶稣升天之后赐给属于他的人的训慰师、保惠师，是我们每一个属于主的人的老师，我们若想要不断进深，不至于停止不前和倒退的话，我们就要受教于我们这位老师，我们本受教在同一位老师—圣灵之下。如果我们不顺从圣灵，却随从了自己肉体的情欲，那么我们所收到的只有败坏。若我们的‘我’随从圣灵，那么圣灵就将我们引领到神的里面去，不单止我们收到神的保守看顾，并且是得到神的建立造就，不断地进深进深。那就使我们末后的景况是越来越比先前的要好，直至我们见主面。那主就要夸我们是‘又忠心又良善的仆人’了。要顺服圣灵，就要舍弃自我。所以主说‘要舍己’，因为说的是否认自己。如果我们否认自己，只顺从圣灵的引导，那就是永生。如果我们随从我们自己，那么我们很可能就随从了撒旦，因为魔鬼知道我们的‘己’能使我们最后是末后的景况比先前更不好的决定因素，所以撒旦要激动我们的‘己’，鼓动我们的‘己’，使我们违背圣灵，不随从圣灵的引导，结果我们就被撒旦引导到灭亡里面去了。
亲爱的弟兄姐妹们啊！如果我们真不想我们末后的景况比先前的更不好的话，我们就要依靠主刚强，靠着主的保守，自己也要殷勤起来，而且我们还要顺从圣灵的引导，不要服从情欲的引导。这样的话，我们必定是要进入到丰盛的生命里面，在主里面，主也在我们里面。愿神祝福每一个顺服神的人，使他们末后的景况要比先前的更加好！阿门！ | 
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雷达卡
发表于 2010-2-4 15:17
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