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苦难的归因(三)——撒但的辖制

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发表于 2010-1-27 14:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

苦难的归因(三)──撒但的辖制

 

 


经文: 罗八18~25;伯一12;二7


钥节: 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享上帝儿女自由的荣耀。(罗八21)


参考经文: 撒上十六14~23;弗二2


提要


        撒但是世人苦难的始作俑者,牠引诱夏娃、亚当吃了禁果,使罪和死入了世界(创三),破坏了原本上帝所创造的美好,从此人便生活在撒但的辖制之下。圣经中称牠为「空中掌权者的首领(the ruler of the kingdom of the air)」(弗二2),牠以各种方式来迷惑人心,欲使人远离上帝,并极尽所能来攻击信徒,破坏他们与上帝的关系。主曾警告彼得说:「撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。」(路廿二31)因此,彼得以亲身经历勉励信徒说:「务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」(彼前五8)


        信徒许多的苦难都是来自撒但,如同约伯所受的试炼,是在上帝容许下,有限度的让撒但来攻击他(伯一12;二7);那个使扫罗王心神不宁的恶魔,是从上帝那里来扰乱他的(撒上十六14~15,23);还有那个使亚哈王阵亡的「谎言之灵」,也是从耶和华那里来的(王上廿二20~23);以及那位被撒但捆绑了十八年驼背腰弯的女人,直到遇见主才得着释放(路十三10~17)。然而撒但虽有极大的能力来破坏人与上帝之间的关系,但牠并没有绝对的主权,一切仍在上帝的管辖之下,并且在上帝的旨意和受祂保守的环节里。亲爱的,你明白吗?不论今天你遇到的是什么苦难,放心交托主,依靠主,祂必能蒙保守,且完成上帝在你身上的旨意。


默想


1.「试探」与「试炼」是一体两面,撒但的目的是借着试探来使你离弃上帝;但上帝却使用这些苦难来试炼你,使你更亲近祂;就像滑水高手愈大的浪能使他滑得愈高,高过那个浪头,享受其中的快感和乐趣,过程若是害怕就会被浪吞噬了。亲爱的,勇敢面对迎向你的大浪,趁势高过浪头,推你进入上帝慈爱的洋海之中。
2.保罗提醒我们:「因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享上帝儿女自由的荣耀。」(罗八20~21)所有的苦难都是暂时的,有一天主要释放我们得自由、得荣耀。


苦难的金言


1.若不受苦,上帝不能设法叫你的生命成熟。--马克特夫
2.在受试炼的时候,我们的信心最大。一切不能忍受试验的,都不过是肉体的信心。顺境中的信心不算信心。--C. H. Spurgeon


苦难的经文


1. 我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。(赛一25)
2. 你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。(赛四十三2)
3. 我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子,试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民,他们也要说,耶和华是我们的上帝。(亚十三9)


苦难中的祷告


        亲爱的主阿,我思量再思量,至高至极的「敬畏」,莫过于对祢百分百的信任,将那毫无杂质的「信」,单纯的「心」全然献给祢,任凭是惊涛骇浪、天摇地动,它都永不动摇。主阿,我真心情愿这样信靠祢,但我极其脆弱渺小,恳求祢怜悯保守。奉主耶稣基督圣名,阿们!

 

 

转自《大光读经日程》

 

[此贴子已经被作者于2010-1-27 14:59:16编辑过]
 楼主| 发表于 2010-1-27 15:03 | 显示全部楼层

今日读经:罗八18~25;伯一12;二7;撒上十六14~23;弗二2

 

《罗马书》 8:18 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。 
《罗马书》 8:19 受造之物切望等候 神的众子显出来。 
《罗马书》 8:20 因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。 
《罗马书》 8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享 神儿女自由的荣耀(注:“享”原文作“入”)。 
《罗马书》 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。 
《罗马书》 8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。 
《罗马书》 8:24 我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?(注:有古卷作“人所看见的何必再盼望呢?”) 
《罗马书》 8:25 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。 

 

《以弗所书》 2:2 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 


《约伯记》 1:12 耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 

《约伯记》 2:7 于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。 

 

《撒母耳记上》 16:14 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 
《撒母耳记上》 16:15 扫罗的臣仆对他说:“现在有恶魔从 神那里来扰乱你。 
《撒母耳记上》 16:16 我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等 神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。” 
《撒母耳记上》 16:17 扫罗对臣仆说:“你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。” 
《撒母耳记上》 16:18 其中有一个少年人说:“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。” 
《撒母耳记上》 16:19 于是,扫罗差遣使者去见耶西说:“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。” 
《撒母耳记上》 16:20 耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。 
《撒母耳记上》 16:21 大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。 
《撒母耳记上》 16:22 扫罗差遣人去见耶西说:“求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。” 
《撒母耳记上》 16:23 从 神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。 

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