[分享]天国兵书（提摩太后书） 宋尚节

香柏树MM

提摩太后书是保罗未去世前最后写的一封信，是最宝贝的，如同遗嘱一样，书中是讲论基督徒与磨难，因为在未世有许多患难、所以圣灵感动保罗写信提醒提摩太，要保守信心，不要跌倒，不要为福音丧志。可惜现在教会中有许多人遇着患难就跌倒，最大的毛病：就是忽略了这本书，缺乏了这本书的教训，若我们能把这封信看作圣灵写给我们每一个人的，常常去读他，常常记忆他，就能够保守我们的信心了。
  这本书给我们四件大教训：第一，教我们在磨难中要保守我们的信心，第二，不但保守信心，还要天天训练自己；第三，训练好了，有战具了，就要出去打胜仗；第四，我们要每次打胜仗，天天打胜仗，甚至在我们生命最后的一分钟，也要打胜仗，与魔鬼作个最后的决斗、得胜到底，然后我们能与保罗——同欢唱；“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”现在把他这四件大教训，详述于下：

第一章  磨难与信心的保守
  一、保守祷告  三节  提摩太是个青年人，好像我们一样；热心时极热心，冷淡时极冷淡，为了福音挂念，就惧伯灰心起来，故保罗不住地想念他，特别地为他祷告，要提摩太知道他是每天为他祷告，不忘记念他的，使他信心保守坚固。
  二、保守真信  五节  提摩太有圣洁无伪的信心，乃是遗传下来的。我们若有如此的信心，切勿失掉，千万要保守。
  三、保守挑旺所得的恩赐  六节  要把你们所得的属灵恩赐，再如火挑旺起来，不然，就必渐渐进入冷淡地步。
  四、保守常作见证  八节  你们要时时为福音作见证，不胆怯、不畏缩，不以保罗的锁链为耻，要与保罗为福音同受苦难．同负十字架．因为十字架永是我的荣耀。
  五、常常计算主的恩典  九节  你们要知道上帝的恩典于你们乃是特别的，乃是神旨，不是因你们有什么功劳，有什么善行，乃是神在创世以前替你们预备的丰富恩典，因为主耶稣的缘故，赐给你们的，你们应当实行出来，你们蒙召做主的仆人，切勿跌倒，在众人中被召，岂可冷淡吗！主的恩典要时时记在心中，若常常计算计算，就必叫你惊讶，立时欢呼快乐起来了。

  六、完全交托给主  十二节  你们要把生命一切交托在主手里，因为在主手里，魔鬼不能夺去，你们为福音受苦，要不以为耻，不灰心。“因为我们知道所信的是谁，也深信他能保守我们，直到永远。”
  七、用信心和爱心常常守着  十三节  你们要常常守着那从主所得的信心，用爱心常常表现出来，效法保罗，像他效法基督一样。
  八、靠圣灵牢牢守着  十四节  自己是靠不住的，人也是靠不住，世界万物都要改变，惟有主是可以信靠的，天父是永远不改变的，是昔在今在以后永在的。
  九、不以负架为耻  十六节  不要以保罗的锁链为耻心，不要丧志，在磨难中信靠天父，他必看顾你，保守你，不要怕，只要信。

第二章 磨难与信心的训统
  一、在主恩典上刚强起来  一节  用信心在耶稣基督的恩典上刚强起来，就能抵挡一切，战胜魔鬼了。
  二、学习吃苦  二至三节  青年人顶怕吃苦，此乃最大毛病，我盼望你们能和保罗同受苦难，做基督的精兵。
  三、断开锁链  四节  你不要被世务缠身，把家庭一切交托于主，出去为主作工。
  四、默想所听  七节  保罗说：“我所说的话，你不只是听，且要思想，因为凡事主必给你听明。”有时候我们不得机会听道，可把旧的温习温习，就能得着新智慧，又能为自己开个复兴会了。
  五、不可灰心  九节  保罗的肉体虽受捆绑．主的道却不受捆绑；因为这福音是救人的福音，主必赐福，主必叫万人来归他，故你们不要灰心丧志！
  六、凡事常常忍耐  十节  要传道给人，要人得福音，就当百般忍耐、有忍耐“就必与主一同做王”。这话是可信的，青年人顶不容易忍耐，所以保罗劝提摩太说：“凡事要忍耐。”吞食人的讥评，能成补药，不放在口中咀嚼，就有益处。凡事忍耐就好。
七、不要争辩  十四节  与人争辩是无益的，只能败坏听见的
  八、讨上帝的喜悦  十五节  你们要竭力讨上帝的喜悦，做个无愧的工人；不要讨人的喜悦，要按正意解释真理，以经解经，不按自己的意思，这乃是上帝所喜悦的。
  九、远避世俗的虚谈  十六节  青年人员好谈闲话，愈谈愈多，引入到不敬虔的地步，故与人讲道，不可用科学，用自己老成见和智慧，要听上帝的话，要根据圣经，始能打倒一切的虚浮。我们要常常读经，多多祷告，对成见好辩者，不必争辩，只要听后，用一句圣经的话答复他“
  十、常常自洁  二十一节  瓦器的基督徒能破裂．木器的基督徒能燃烧，都有被毁灭的可能。当作金银的基督徒，受过火炼净的，如贵重的器皿，时时练习，成为圣洁，合乎主用预备行各样的善事。
  十一、组织祈祷团  二十二节  青年人没事时就有许多私欲，发生辩论等等，故要组织祈祷团，逃避少年人各种私欲．善用光阴于读经祷告，讲论上帝的道。同心祷告，一心一德追求“公义”——上帝的旨意。  “信德”——作见证。 “仁爱”——彼此和睦。“和平”——凡事忍耐。

  十二、用温柔劝戒抵挡的人  二十五节  主的仆人不要老发脾气，要温温和和地待众人，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。劝勉他，领他悔改，末世的入好讥笑，我们要天天训练忍耐的信心，达到完全的地步，不被世俗所诱，就能蒙主喜悦了。

 

第三章  磨难与信心的战具
  基督徒处身世界，好像摇船在人海中，四面皆风浪，危险极了，若是没有急救的方法，就必跌倒。末世有二十一个大波浪，在这些大波浪中，我们要怎样才能得救、站得住呢?我们先看这二十一个大波浪是什么?一至八节。
  (一)专顾自己——心中充满了‘老我”。(二)贪爱钱财——心中充满了世界。(三)自夸——目中无人。(四)狂傲——沽名钓誉。(五)谤毒——目无上帝。〔六〕恨父母——石头生的儿子。(七)忘恩负义—一这人有前脑无后脑。  (八)心不圣洁——他自由乱伦。(九)无亲情——冷血所生的。(十)不解怨——心中有蛇。(十一)好说谗言一一这人口大、耳朵大，好批评人。(十二)不能自约——有魔鬼在他心里。(十三)性情凶暴一—心似虎狼。(十四)不爱良善——如猪不爱清洁，(十五)卖主卖友——犹大为心。(十六)任意妄为——存心打倒一切。  (十七)自高自大——似美丽的孔雀。(十八)爱宴乐不爱上帝——天天应酬。(十九)有敬虔的外貌——法利赛人。(二十)私欲引诱——男女彼此欺诱。(二十一)敌挡真道——看不起上帝，要打倒上帝。
  第三章  磨难与信心的战具
  一、分别为圣  一至五节  青年人因贪爱世界，高抬自己，以致信心跌倒了，可怜得很。我们不要看人，不看环境，只看耶稣，常常看他，愈看愈好，且记念他，仰望他，和属世的人分别出来——分别为圣。
  二、彻底与罪断绝关系  六至七节  我们要把一切的罪交给主，求主的宝血洗净我们，我们的罪和罪根若未完全去掉，就不能谦卑顺服主，不能明白圣经。罪根未去，根本未解决，必甚危险；即如未彻底悔改的妇女，是靠不住的，信心常有疑惑，因为一个罪就是一个魔鬼，一个罪去掉，一个魔鬼也走了，所以我们要彻底悔改，彻底认罪，才能得胜。
  三、忍耐等候  八至九节  我们不要看现在，只要忍耐等候；雅尼和佯庇这两人是假先知，与摩西斗法，但摩西所变的蛇，能吞他们所变的蛇。我们在这环境之下，只要忍耐等候，假的终必显露出来，真理终必得胜，
  四、请保罗为老师  十节  保罗富有经验、忍耐负架、信心很大，我们要效法他，服从他的教圳、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，就能打胜仗！
  五、请主为舵师  十一节  我们在一切患难中，要仰望耶稣。四面皆风浪，绝无盼望时，我们要求耶稣。他必从这一切苦难中把我们救出来。
  六、预备背负十字架  十二节  要作基督徒，作主的精兵，就当不怕死、不怕羞，要预备受逼迫，预备背负十字架，若我们时时有必死的决心，魔鬼就没有法子陷害我们了；不要伯，只要信，十字架永是我的荣耀。
  七、常存主道于心里  十三至十四节  末世人心，必愈变愈坏，基督徒要愈受逼迫，但我们“所学习的，所确信的，要存在心里”。时刻谨守，时候一到，就有用处。
  八、圣经是大海中的指南针  十五至十七节  圣经乃是大海中的指南针，引导方向、免触礁石，所以我们要明白圣经：“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”

 

  第四章  磨难与信心的决断
  在本章我们看见保罗如何效法基督、尽忠主道，与魔鬼决斗到底，打最后的胜仗、保罗关在监狱里，身被捆绑，没有希望，预备死了，但他的心仍是惦记他的同工们，最后他嘱咐说：一、“要传道，无论得时不得时，总要专心……”要往前打胜仗，打胜仗，无论什么环境都要专心。二、只管传道，不管人听与不听，“用百般忍耐、各样教训，责备人、劝勉人”。三、末世必有许多人“厌烦纯正道理，耳朵发痒……”“你却要凡事谨慎、忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”。专心、忍耐，尽职传道，是圣灵用保罗最后所吩咐的。
  保罗不讨人的喜欢，不怕世界的风浪，因为他知道赏赐在天，天上有公义的冠冕为他存留。保罗有信、有望、有爱，他得胜一切了，他工作完毕了。所以他快乐地说：
  七节  那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了；他与主所说的“成了”相同。
  主忠心仆人到要死的时候，亲戚朋友都离开他，多年的同工们也离开他，心爱的提摩太亦不同在，无人同心、无人安慰，举目无亲、孤苦心酸；正如主被卖的那天晚上，亲戚朋友都离开他，三年朝夕跟随的门徒也离开他，心爱的约翰远远的跟他，彼得否认他，只有天上的父不离开他。保罗在监里，亦只有主安慰他，亲戚朋友都离开他。惟主不改变，主不离开他。主与他同在，直到永远。主的仆人在患难中，不但亲戚朋友离开他，还有仇敌要害他，极力抵挡他所传的道。世界万物都离开他，所需要的都远离他，更切要的就是圣经，患难中的惟一安慰师，孤苦中的惟一良友亦离开他。肉体受饥寒，灵性受挫折，但在这毫无盼望之中，有个顶大的盼望，即主站在他旁边，加给他力量，打败仗的时候，主站在旁边就打胜仗了。
  主的仆人要死的时候，却忘记了自己的痛苦，为他的仇敌祷告，为他的同工关怀，正如主在十字架上，为他的仇敌祷告，把母亲交托约翰。在患难中安慰他人之苦，乃是忘却自己痛苦的顶大秘诀。