“张在亨是异端,因此要切切提防并禁止与其交流”决议
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这个是翻译的初稿,赫赫,语言组织上如果有不完善的地方,还请大家谅解。
合神:“张在亨是异端,因此要切切提防并禁止与其交流”决议;
统合:“《Christian today》是拥护异端的言论刊物”,不要购阅、投稿、广告
韩国的基督教长老会统合与基督教长老合神(合同神学校)总会指出,韩国《Christian today》(即美国、香港等地的《基督日报》)的创立者张在亨属于异端人物。
耶稣教长老会合信认定“张在亨具有异端元素。”与此同时,耶稣教长老会统合指出:“世界各地弥漫着对于张在亨是‘再立主’这一教导的疑惑。” 合信总会(会长任石荣牧师)于23日(2009年9月)在定期总会第二天的会议上接受了由似是而非异端对策委员会提交的报告(委员长是曹秉秀牧师),作出了“张在亨(前耶稣教长老会联合福音总会长)具有异端元素,切切提防以及禁止与其交流”的决议。当天,合信对于似是而非异端对策委员所作的主旨为“张在亨和他的教导与本教团体的神学思想相对照时,具有异端元素,所以请求作出对其切切提防并禁止与其交流的决议”这一报告毫无异议地接受了。合信方面人士李大卫通过报告书揭示了“张某对于圣经恣意地解释比喻,同形、母型、变形论教理(其实是同一个词,某理论,不清楚具体理论内容),主张耶稣耶稣十架上的代赎是个失败,割礼、洗礼的时代已经过去了、取而代之进入了婚礼的时代等主张使得听众有可能相信张某本人是再临主”。
该报告书又揭示了,“张在亨因为统一教的经历,2次受到韩国基督教总会的调查,他自己是在统一教1800户家庭联合婚礼上结婚的人,历任统一教新村学士长、全国传道团队长、鲜文大学教授等要职,因为买下了过去的圣火神学院改造成为鲜文大学而立下了功劳,因此从统一教中独立出来建立了新的宗教团体”。另外,报告还指出,“张在亨牧师是否再临主的疑惑事件自1997年开始爆发,在香港、中国和韩国,脱离该宗教组织的信徒们作了一系列见证,甚至在韩国召开了专门的新闻发布会”,与此同时,“事实上,很多受害者证实了自己曾经做过认定张在亨是再临主的信仰告白”。耶稣教长老会统合总会(总会长池勇秀牧师)于24日在定期总会的第4天会议上,采纳了似是而非异端对策委员会商定的《异端(拥护)言论与张在亨的研究报告》,认定《Christian today》为异端言论刊物,而且基于有很多受过张在亨是再立主这一教导的信徒的证言,作出了“应当高度注意与警戒”的决议。
统合总会在除了《Christian today》,还将《Interdenominational Christian News》、《基督教新闻》、《World Evangelism News》、《Church Union News》、《天地日报》等总共6份报纸认定为异端(拥护)言论的刊物。统合方面人士李大卫通过报告书指出,“张在亨虽然不是现任的法定代表,但是由他设立并指导的言论刊物除了《Christian today》(即美国和香港的《基督日报》之外,还有《真理》、《辩解书》等许多刊物,以后也会有形形色色的刊物会出现”,对于拥护异端的言论刊物,不要在上面登载文章和广告,也不要购阅。
这份报告书关于张在亨还指出:曾经作为统一教的核心,现在由妻子和统一教教主文善明主礼的通过1800户家庭联合婚礼的结婚行为;曾经受到韩国基督教总会的调查被要求公开声明统一教为异端是事实,却没有按照规定实行;宣扬自己是再立主的教导遭到了质疑;统一教的联合婚礼以及类似的“圣婚式”的举行等一系行为带有异端的特性。
以上为韩国报道
另:
请参考海淀堂关于“耶稣青年会”及相关事项的声明
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