小心---寇世远监督

张喜悦

小心

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经文：太6：1

小引：人因为爱神，自然就会爱人，如果一个忽略了对邻居的爱心，那么他说爱神的话都是假的，因为一个人如果爱神，他也必定能够爱邻居，而由于爱邻居，他对神的爱也获得了滋润，所以爱邻居的心和爱神的心是一致的，互为表里的，圣经教导我们要小心，不要将善事行在人前，小心也是我们该有的存心。

弟兄姐妹，我们今天还要继续思想我们人存心的问题，我们已经讲过我们人虚心、清心，圣经说："虚心的人是有福了，因为天国是他们的"；圣经又说："清心的人有福了，因为他们必得见神"。

那么今天我还要讲另外的一种心，那是在（太6：1）耶稣说："你们要小心"，这个"小心"呢？也是我们应当所具备的一个态度，你们要小心不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样就不能得你们天父的赏赐了。

这里面讲到有一颗存心叫作小心，这个小心就是谨慎的意思，要特别谨慎、仔细、不可掉以轻心，主在这里告诉门徒说："你们要小心"，这也是我们存心的一种态度，要小心，小心什么事呢？不可以将善事行在人前，故意叫人看见。

也许我们觉得很希奇，主应当教导我们小心不可作坏事才对，但是作善事也要小心吗？要！我们越是行善越就应当小心，因为行善的时候，很容易落在一个错误里面，那就是偷窃神的荣耀。我们人在行善的时候呢，常常会归荣耀给自己，叫别人，就是我们善行所施行的那个对方，之所谓我们行善，那人得着我们的好处的人。我们有意无意，要想从他，从对方得到称赞，得到感谢，好象我们有所施，施恩于人呢，那么就希望从他得到回报。

这样的心在神面前很危险，这种心就是假冒伪善，这种心在神的面前是不蒙悦纳的，因为我们所谓的善，我们基督徒所行的善，其实就是耶稣基督的活出，人的善行就是神的活出。我们人所以能够行善呢，乃是因为神本为善，祂就是善。我们信了神，有神在我们心中作生命，然后，神的生命从我们里面流露出来，就自然而然是个善行。

我们人自己里面没有善，自从亚当犯罪之后，罪从一个人入了世界，因此全世界的人都死在罪中，所以没有一个人能够行善。也许你不同意我们这种说法，你说："怎么会没有人行善呢？难道人不信耶稣就没有善行吗？"也可以说有，世界上有若干的善，可是那个善呢，跟神所要求的善，实在是不可同日而言，差得太远了。不但是程度上有所区别，在本质上也根本有所出入。

因为我们所讲的善，或说人间的善，其实实际上都是有条件的，也可以说是有限度的，也实在会改变的，有时候虎头蛇尾，所谓善门难开，善行难续，善的行为很难继续。很多人是行善开头有兴趣，也有力量，慢慢地就行不下去了，遭遇到人的一些反感、挫折呢，碰到一些人家的批评、攻击了，你就把门关了，把善门关闭了。我们行善呢，常常动机有问题，不敢说每一个人都是孤名吊誉，但是我们行善呢，也不希望因着自己行善而带来麻烦、带来重担，因此我们的善行如果分析到最后，那个动机都是自私的。这种自私的善，在神看来是假冒伪善。

而真正的善呢，是不计较个人得失的，行善就是行善，我行的善，对方对我好也好，坏也好，我都归荣耀给神，因为我知道我们之所以能够行善呢，乃是因为至善的神住在我心中，作祂自己的事。所以我们一个正当的说法，一个正确的说法，人的善行都是神的活出。因为神就是善，因此我们在行善的事上，非常的小心，稍微一不小心，就会偷窃神的荣耀；稍微不小心就会落在错误里面，更严重的就是犯了罪。所以行善若不小心，不但不能蒙福，反而要受祸；不但不能讨神的喜欢，而且要落在神的管教里面。

所以主要我们小心行善。这个小心呢，也是我们应当俱备的态度。小心，心不能太大，一大心就大意，小心才会谨慎，小心不是小气，这介小心是仔细谨慎，而我们心中只想到神，只想到归荣耀给神，只想到我们的善都是从神而来的，我们不过是把从神而来的，藉着我们的手，又施行出去。所以说，所有的善行，在人这方面都是分享神的恩典，我们自己没有什么可以给人的，我们可以给，能够给的，都是蒙恩的结果。

比方说：你今天拿一些钱财去周济贫穷的人，好象是从你手上拿出去的钱，但是你想一想看，你的钱是怎么来的呢？你说：我是奉公守法得来的，我靠我自己的劳力得来的。

好！你怎么能够奉公守法，而不贪污舞弊呢？你怎么有力量去赚这些钱呢？有智慧、有聪明能够去赚钱呢？一句话！这都是神赐给你的机会，机会在神的手里，如果神不赐福，祂从你收回了你的聪明才智，不要说别的，就来一个车祸，碰了一下马上脑震荡，就算不死，你还有聪明才干吗？今天有多少人学问不错、精力、智力，都很好，可是失业，没有办法找支工作，但是你我居然找到了工作。

你说：这是我们的本领，这是神赏赐的机会，可见这一切都是神的恩典。我们怎敢偷窃神的荣耀呢？我们怎敢夺神之美呢？我们常常说：夺人之美是不可以的。人的好处你把他抢过来，夺人之美是不可以的，夺神之美是更不应该。

所以我们要归一切荣耀给神，因为祂是善的根本。祂爱我们，祂赐给我们健康、赐给我们聪明智慧、赐给我们有工作的机会、赐给我们有种种行善的能力、有行善的心志，这些都是恩典。我们能够行善，都是分享主的恩典，所以应当归荣耀给神。主在这里强调地说，祂说："你们施舍的时候，不可在人前吹号，好象那假冒伪善的人。"一个假冒伪善的人呢，他作一点施舍，一点什么钱财，什么好处给人呢，他就惟恐天下人不知道，到处自我宣传，以为他作了多少了不起的事情，到处在那边替自己想办法宣扬自己的善行，什么积了多少功德了，作了多少善事，他忘记了这些都是神的恩典。

因此主说："你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。"这是什么意思呢？左手难道不知道右手所作的吗？左手右手都在一个身体里面，怎么会不知道呢？这是犹太人的一个俗语，那个意思就是说：你左手作了，右手忘记了，就是不要去记念，你不要老是记念着这件事情。所以我们人的善行，赶快忘记，如果人有施恩于你呢，你就不要忘记，我们不能作一个忘恩负义的人。可能性是我们也不能作一个牢牢记住自己的善行的人，这些都不好。所以主对我们说："你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。"我们需要神把这样暗中察看的报答赐给我们，那么，我们就有福了。我们不管人的反应如何，我们只要的，要紧的是要看神对我们的态度如何。