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基督徒要不要明白圣经才能得救?

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发表于 2009-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

一个走灵恩路线的信徒,他在教会很热心事奉,但圣经就比较少看,更说不上研读了!他认为一个人只要口里承认,心里相信就必得救!人的得救跟熟不熟读圣经没有关系,他还引用了“神的国不在乎言语,只在乎权能!”这经文,他说神的国不在乎言语,意思是说哪怕你对圣经不能读懂,甚至圣经从来没念过一遍都不要紧,只要你信耶稣是真神是救主就能得救了,你想想一个老太婆眼又花耳又聋,她不可能明白圣经主耶稣才让她进天国的,相反,信徒要追求圣灵充满,行神迹,讲方言,得着圣灵的能力推毁魔鬼撒但的国度,这样才是神国权能的张显!

 

“神的国不在乎言语,只在乎权能!”这经文到底是不是这样解释呢?基督徒真的不用明白圣经也可以上天堂吗?

发表于 2009-11-21 17:30 | 显示全部楼层

得救的基本条件是明白救恩,接受救恩。而救恩只是圣经真理的一部分,不是圣经的全部真理。

 

要接受救恩,就要先明白救恩,正如经上所说:“信道是从听道来的”。如果不明白救恩,那么这个人所接受的很可能就不是圣经启示出来的救恩,而是人根据自己的情欲发明出来的“山寨救恩”,这种假福音是不能救人的。

 

成为基督徒之后,才要开始学习全本圣经教导的全备真理。

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 楼主| 发表于 2009-11-21 18:24 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2009-11-21 17:30:00的发言:

 

如果不明白救恩,那么这个人所接受的很可能就不是圣经启示出来的救恩,而是人根据自己的情欲发明出来的“山寨救恩”,这种假福音是不能救人的。

 

我见到教会经常举办布道会时都会请一些人上台讲见证,说自己信主后病得医治了,吸毒的人不再吸了,等等都是那些信主后带来许多属世好处的见证而呼吁人举手决志信主的!请问,这种福音的信息是不是山寨救恩呢?

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发表于 2009-11-21 19:43 | 显示全部楼层

信主以后要有圣灵内住才能得救,如果没有重生得到圣灵就不得救。

 

个人看法。

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发表于 2009-11-21 20:29 | 显示全部楼层

信而听从

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 楼主| 发表于 2009-11-21 21:38 | 显示全部楼层
以下是引用新造的人2006在2009-11-21 19:43:00的发言:

信主以后要有圣灵内住才能得救,如果没有重生得到圣灵就不得救。

 

这个我都明白,问题是怎么样才能得着圣灵?是靠自己寻求得来?还是从神的道中生出圣灵来?如果一个口称信主的人,他从来没完整的看过圣经一遍,能担保他一定有圣灵内住吗?

我这里灵恩派的信徒以讲方言,行神迹检验是否有圣灵内住为标准,而且他们以这个称为“神国的权能”!

[此贴子已经被作者于2009-11-21 22:02:13编辑过]
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发表于 2009-11-21 22:21 | 显示全部楼层

圣灵的得到是这样的过程:

提后2:21|人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”

可见圣灵降下需要人的完全悔改,接受基督的赦免和救恩,然后洁净己心,自然就会有圣灵充满。
读圣经不一定能被圣灵充满,因为那获得的只是属灵的知识,还需要在生活中过得胜的生活,战胜撒旦的一切捆绑才行。

但我们主张读圣经来认识神、认识人,因为圣经中有系统的神的话语。至于没有读圣经的,新约中说神的律法就写在我们的心上(希伯来书8:10-12)

 

10主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【niv】This is the covenant I will make with the house of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people.

【nasb】"FOR THIS IS THE COVENANT THAT I WILL MAKE WITH THE HOUSE OF ISRAEL AFTER THOSE DAYS, SAYS THE LORD: I WILL PUT MY LAWS INTO THEIR MINDS, AND I WILL WRITE THEM ON THEIR HEARTS. AND I WILL BE THEIR GOD, AND THEY SHALL BE MY PEOPLE.

11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主;’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。

【niv】No longer will a man teach his neighbor, or a man his brother, saying, `Know the Lord,' because they will all know me, from the least of them to the greatest.

【nasb】"AND THEY SHALL NOT TEACH EVERYONE HIS FELLOW CITIZEN, AND EVERYONE HIS BROTHER, SAYING, 'KNOW THE LORD,' FOR ALL WILL KNOW ME, FROM THE LEAST TO THE GREATEST OF THEM.

12我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”

因此悔改自洁后,遵照自己内心去行的的,凡事无亏于自己的良心,就能蒙神喜悦。遗憾的是:"只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。"(太24:12)在这样的世界上,我们都容易随从别人的脚步,在真道上站立不稳,容易成为撒旦的奴仆,所以我们不敢说可以只凭着自己的良心就能被圣灵充满,成就圣灵所接的那些果子。耶稣告诉我们:(太7:24)“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。

【niv】'Therefore everyone who hears these words of mine and puts them into practice is like a wise man who built his house on the rock.
【nasb】"Therefore everyone who hears these words of Mine and acts on them, may be compared to a wise man who built his house on the rock.

雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”因此我们需要从圣经中学习圣灵的教导,并且行之,才能够站立的稳。

哈哈,说了这么多,我自己也有更深的体会了。仅供参考,祝你们平安!

 

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发表于 2009-11-22 02:24 | 显示全部楼层

哥林多前书4章

4:14 我写这话、不是叫你们羞愧、乃是警戒你们、好像我所亲爱的儿女一样。

4:15 你们学基督的、师傅虽有一万、为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。

4:16 所以我求你们效法我。

4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面、是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们、记念我在基督里怎样行事、在各处各教会中怎样教导人。

4:18 有些人自高自大、以为我不到你们那里去。

4:19 然而主若许我、我必快到你们那里去。并且我所要知道的、不是那些自高自大之人的言语、乃是他们的权能。 4:20 因为 神的国不在乎言语、乃在乎权能。

4:21 你们愿意怎么样呢。是愿意我带着刑杖到你们那里去呢、还是要我存慈爱温柔的心呢。

 

首先我们要看经文所在背景,从保罗的陈述中我们知道哥林多教会中有人论断保罗,怀疑他使徒的职分和权柄,所以,保罗在这里为此申述,最后在19节和20节提到了那些自高自大之人的言语。在神的国度里,最终讲的是圣灵所赐的权能,不是一个人会说多少话,假如他的话并没有圣灵所赐的能力,就没有任何果效。

 

而且,保罗在本书第2章说过 2:4 我说的话讲的道、不是用智慧委婉的言语、乃是用圣灵和大能的明证。 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。

 

好,现在我们应该知道,在前后文中这里所说的言语不是指圣经里的话,神的话。而且,大家都应该知道“因为出于 神的话、没有一句不带能力的。”“出于神的,必听神的话。你们不听,因为你们不是出于神。”

那么引用这句话来证明经验胜于熟读圣经,简直就是曲解圣经,完全不明白神的旨意,这是走极端。

 

还有人应用的是圣经中的另一经文:字句是叫人死,精意是叫人活。有兴趣的不妨试着指出他们是如何错误理解这句经文的。

 

现在转过来看是不是基督徒要明白圣经才能得救。我们也看几节经文:

 

在罗马书10章,那位弟兄所用的心里相信,口里承认就必得救,还有上下文:

10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救。

10:10 因为人心里相信、就可以称义。口里承认、就可以得救。

10:11 经上说、“凡信他的人、必不至于羞愧。”

10:12 犹太人和希利尼人、并没有分别。因为众人同有一位主、他也厚待一切求告他的人。

10:13 因为“凡求告主名的、就必得救。”

10:14 然而人未曾信他、怎能求他呢。未曾听见他、怎能信他呢。没有传道的、怎能听见呢。

10:15 若没有奉差遣、怎能传道呢。如经上所记、“报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。”

10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说、“主阿、我们所传的有谁信呢。”

10:17 可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。

 

这最后一句说到信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。我只是问,基督的话在哪里?不读圣经能不能传基督的话?当然,这不是说,一个人要把圣经从头到尾看了,还要全部弄明白了,才能相信,才能得救。因为首先目前为止没有一个人敢说完全明白了整本圣经。其次,圣经中名言指出,需要接受的是福音的信息,这福音的信息乃是保罗在哥林多前书15章概括的:

 

15:1 弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音、告诉你们知道、这福音你们也领受了、又靠着站立得住。

15:2 并且你们若不是徒然相信、能以持守我所传给你们的、就必因这福音得救。

15:3 我当日所领受又传给你们的、第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了。

15:4 而且埋葬了。又照圣经所说、第三天复活了。

 

也就是说,一个人必须明白福音的真理,才能因着信得救。

 

在以弗所书1章也提到:

1:13 你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。

1:14 这圣灵、是我们得基业的凭据、(原文作质)直等到 神之民(民原文作产业)被赎、使他的荣耀得着称赞。

 

 这里告诉我们得圣灵的次序,首先听见真理的道,叫你们得救的福音。接着要信基督,再接着就会受圣灵为印记。这里清楚地告诉我们要得救必先要听明白福音信息,还要真正地相信基督才行。而且,真心相信了以后,就会受圣灵。 诚然,读圣经不一定使人得救,但是不明白圣经中的福音真道,是万万不能使人得救的。

 

 在彼得前书1章说到:

1:23 你们蒙了重生、不是由于能坏的种子、乃是由于不能坏的种子、是借着 神活泼常存的道。

1:24 因为“凡有血气的、尽都如草、他的美荣、都像草上的花。草必枯干、花必凋谢。

1:25 惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

 

那些自认为有了圣灵就可至圣经于不顾的需要留意保罗给提摩太的话:

3:14 但你所学习的、所确信的、要存在心里。因为你知道是跟谁学的。

3:15 并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

3:16 圣经都是 神所默示的、(或作凡 神所默示的圣经)于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。 3:17 叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。

[此贴子已经被作者于2009-11-22 2:28:00编辑过]
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发表于 2009-11-22 10:42 | 显示全部楼层
感觉只要有属神的心就应该有圣灵内住了,再就是看这个人有没有灵性,没有圣灵的人是没有灵性的
[此贴子已经被作者于2009-11-22 10:43:05编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-11-22 12:57 | 显示全部楼层
如果说口里承认,心里相信,就必得救的话,那又何必花那么多时间读圣经呢?信耶稣真的只是唱唱歌,举举手,祷告祷告这么简单吗?
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