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对这节圣经不是很明白,请各位指点

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发表于 2009-11-21 12:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
《歌罗西书》 3:5 所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

 

 

 

这里的肢体和和我们常说的“肉体”是不是一个意思?

 

 

[此贴子已经被作者于2009-11-21 15:45:15编辑过]
发表于 2009-11-21 14:16 | 显示全部楼层
是的。
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发表于 2009-11-21 14:22 | 显示全部楼层
治死你们在地上的肢体也即“脱去旧人和旧人的行为”.
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发表于 2009-11-23 06:41 | 显示全部楼层
以下是引用新造的人2006在2009-11-21 12:58:00的发言:
《歌罗西书》 3:5 所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

 

 

 

这里的肢体和和我们常说的“肉体”是不是一个意思?

 

 

[此贴子已经被作者于2009-11-21 15:45:15编辑过]

樓主弟兄, 我們看經文不能單獨割裂上下文來讀,也不能只憑一兩句經文來總結一個教訓來遵守,很多時候異端就是這樣斷章取義,以偏蓋全的解釋經文產生的。 要明白這句話的意思,我們要回到【歌羅西書】的寫作背景和這段經文的上下文進行上文下理的推敲來獲得。 【歌羅西書】成與主后60年,是使徒保羅被囚禁在羅馬時候寫給在歌羅西的教會書信,針鋒相對地對當時混進歌羅西教會的許多假使徒,假教師傳的道,也就是當時盛行的【諾斯底主義】進行有力地駁斥。 【諾斯底主義】這異端,把其他的宗教和哲學混合(主要是猶太教和希臘的哲學思想)與基督真理混合。 它強調特殊的知識,否定基督的神性。所以針對性的,保羅在第三章中講到基督的神性,死亡和復活對信徒的意義。(3:1-4:6)因為信徒已經有永生,所以應當思念關注天上的事(3:1-4), 棄絕淫行和世俗的欲望 (3:5-8),以真理,愛以及和平成為我們生命的標記。(3:9-15) 回到經文本身,這里提到的【治死你們在地上的肢體】,不是說我們要向那些假教師所教訓的道那樣要靠好行為,靠肉體上的禁欲主義, 守摩西律法來使自己稱義得救;相反地,我們要靠著聖靈的大能,追隨我們的主耶穌基督,因為基督在肉身替我們死,成全了我們的義。作為回應,我們這些主的門徒應該面對這個世界是死的。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神里面。 (3:3)面對淫亂,污穢,邪情,惡欲,貪婪,我們必須看自己是死的, 不要有任何的反應。 正如對樹上那些敗壞的枝子,在敗壞整體之前,必須將之剪掉。 我們必須依靠聖靈的大能,基督耶穌的保守,天父上帝的恩惠,每日警醒, 不讓自己活在罪惡之中。 所以,這里【肢體】的理解即可以是文字意義上的肉體,也可以是引申意義上的罪和世界。(肉體的情欲,眼目的情欲并今生的驕傲)
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发表于 2009-11-24 17:37 | 显示全部楼层

简单点说就是:不符合圣经中,神给我们的教导,是属世界,和其上的罪的事。

不管是意念的邪情私欲,还是肉体行为上的事,都是不符合神心意的事,都写在圣经中了,这就是其中意思。

凡是上帝在经上教训我们去除掉的肉体或肢体,都是指这类的意思。

 

不可能说上帝赐给我们肉体,只救我们的灵魂而撇下肉体不管,这是另一种假道理,不是真理。

圣经中明说,现在我们不能,将来主耶稣再来时,要将我们身体与灵魂全然得救,这才是真理!

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