受苦的心----寇世远监督

张喜悦

受苦的心

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经文：彼前4：1-2

小引：我们都承认这个世界充满了苦难，基督徒处在其间，当然也不例外，甚至有时会遭到比世俗更多更大的苦难，我们怎样面对苦难呢？有人在遭到苦难时，就发愁苦，发怨言。怨天尤人的，有人都能在患难中喜乐秘诀在哪里呢？

我们今天还要提出一种心，这种心也是我们基督徒需要具备的，如果你还不是基督徒，你更应该知道，一个基督徒是什么样子的，我相信你明白这个真理，也愿意靠主的恩典成为一个基督徒。

我们晓得天人之间有许多问题存在，但是这些问题的解决，有一个基本的要点，就是在人这一方面要具备一个健康的心或说正常的心，这个心腹最要紧，心腹不正的话，我们在天人之间就会产生许多难处，我们的心如果在神面前是正是直的，是在神面前站得住的，那么天人之间一切问题都可以迎刃而解，所以心的问题很重要，过去我们讲到智慧的心、广大的心、喜乐的心、谦让的心，这几种心我们都需要具备。

今天我们要讲的一种心叫做"受苦的心"。受苦受难，受苦的心，经文在（彼前4：1-2）"基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从　神的旨意在世度余下的光阴"。这一段话里面讲到一颗受苦的一颗心志，我们也需要求主给我们一颗受苦的心。

也许有人觉得我们这样廉洁有点夸张了，哪里人愿意受苦呢？我们需要主给我们一颗智慧的心，广大的心，喜乐的心，谦让的心，这些好像对我们都有好处，可是受苦的心有什么好处呢？我们愿意受吗？我们肉体里面都不愿意受苦，我们愿意享福，不愿意受苦。可是圣经里面告诉我们说，真正的福气都是从苦难中得来的。

八福篇里面你去看每一个福都是苦难，但是八种福呢？都透过苦难来的，所以我们真正要学习认识在圣经中间所启示的真理和人的价值观念是不同的，人的价值观念和神的首先标准是有很大的出入。因此我们既然是要来读经，要来听道，就得高速我们的观点来适合圣经的尺度，这样做呢？我们所想的所说的所作的才不会错。

所以今天要介绍这个受苦的心志，我要求你，你先放下一个抗拒的心，不要说我不爱听，受苦的心有什么好呢？但是圣经告诉我们受苦的心有个最大的好处，什么好处呢？当我们受过苦难的时候就已经与罪断绝了，当我们受苦的时候就不会犯罪了，这是最大的好处。

今天在什么情况之下最容易犯罪呢？就是饱暖思淫欲，一个人吃得太饱了，睡得太暖了，就会想入非非，就会作黄色的梦，就会想方设法去放纵情欲，一个太宝贵家中的子弟往往没有出息，我不是说全体，大体上是这样的，太富足的家庭，往往子弟们就没有出息了。

因为他们有很多放纵情欲的机会，他有条件去犯罪，他有本钱去犯罪。但是一个在苦难中成长的人，他暴利人生的艰难，他晓得生活的不容易，他暴利世界有诸般的引诱和试探，他也经历这些引诱试探，尝过人生的味道，酸甜苦辣都尝过了，因此他晓得什么叫做罪了，他也晓得自己的软弱，他就藉着苦难与黑暗断绝了，这是彼得的经验。

彼得这个人他是个打鱼的，他好像有一点粗心大意的人，他常常说话说得过头了，在主耶稣面前夸下海口，他说众人都要离开祢，我总不离开祢，他说主啊，我和祢一同坐牢都甘愿。结果主耶稣被人家抓去了，彼得就害怕了，在一个下女的面前三次不认主，你看这个人把话说得太绝了，他认识他是一个最刚强的人，后来事实证明他是一个最软弱的人。

我们也没能资格去讥笑彼得，因为我们和他一样的软弱，不过我们看见彼得的失败了就成为我们的监诫。我们晓得彼得吃苦头，他实在为他自己三次不认主，我想他终生遗憾。我想常常这样，这一生他不认主之后即使后来主赦免他了，他又跟随主道路，彼得这一生他最怕听见鸡叫，这鸡一叫他就觉得亏欠了，因为主告诉他说鸡叫以前你要三次不认我，他不承认。我相信他后来一听见鸡叫，心里就难过，良心就控告他。可是我也相信彼得后来得到释放了，因为耶稣在十字架上流血洗净人的罪，彼得已经认罪悔改了，所以他罪已经得赦免，主不再纪念他的罪了，可是彼得经过苦难之后他就说我已经与罪断绝了。

如果彼得没有吃过苦头，他一定不认识自己，他还以为自己很刚强呢？但是他吃过苦头了，晓得自己的软弱从此呢？他看见罪就晓得怎样去对付，他晓得逃离这个罪，弃绝这个罪与罪断绝不和罪来往，不替罪制造机会，也不替罪留余地，这样的时候呢？都因为他受过苦难，他受了苦，他就与罪断绝了。

我们有许多的经验能够支持这个看法，在抗战的时候，我曾在一个师范学校教书，我领许多师范的学生从东南入西南逃跑，因为抗战的时候日本用飞机来炸我们，一路上我带领三百多个人逃难，一路上有的学生病死了，有的被打死了，的有离开学校走了，因为他不能受这个苦了，可是这一路上几个月下来他们都没有看见学生犯什么错误，犯什么罪，训导处的牌子是干干净净的，没有一个学生被记过，也没有被开除的，在苦难中间反而觉得圣洁，在苦难中间反而与罪断绝了，虽然生活非常之苦，他们曾经有两餐都没有吃饭，挨饿了，因为在抗战的时候实在是苦啊！可是学生与教师打成一片了，大家在一起学习，一起受苦，那个光景呢？我想起来还是很甘甜的。可是等到抗战胜利了，他们又回到原来的地方，不久之后，三个月还不到，就发现那个训导处就挂了好多通知，有的扣分，有的开除，你看人的环境一变成好转了，一到了平安无事的时候呢？人就容易放松了，人这一放松呢？就会犯罪。

所以这个经验告诉我们，神为什么有时候准许苦难临到我们呢？我告诉你，那是不得已的，神爱祂的儿女，为什么有时候准许苦难临到我们呢？我臣有一个理由，那就是因为我们常常会犯罪，所以逼得神没有办法不能不用苦难来使我们远离罪恶。

所以彼得说，基督既在肉身受过苦，你们也应当将这样的心志作为一个兵器，因为在肉峰受过苦的，就已经与罪断绝了。可见我们今天如果不在苦难中间就常常有一个危险，会去犯罪，会去与罪恶妥协，与世俗为朋友。所以神有时候藉着苦难给我们一个警告，藉着 苦难使我们与罪断绝，这也是一颗受苦的心，所以我们需要有一颗受苦的心，不要怕，当我们受苦的时候祂也与我们一同受苦，当我们在苦难中的时候，我们靠近神，更亲近祂，当我们更亲近主的时候，主就更亲近我们。