1..创世纪2章1-3节讲的是第7日的事,前后是不是都在讲第六日的事啊?
2.. 创世纪6章3节:耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,……”
这里的灵是什么?是圣灵么?圣灵不是在耶稣升天之后才赐下的么?难道之前就有一个灵了?
3..创世纪6章9节:……挪亚是个义人……
世上没有一个义人,这里的义人是因信称义?那么早就有因信称义吗?因信称义是从什么时候开始的?
4..神对挪亚说话??虽然旧约中有多次神向人说话,但还是想问啊
5..创世纪9章4节:惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃
什么意思呢?应该不是不让吃血吧?
才看几章就这么多麻烦,请求大家帮忙。麻烦大家,辛苦了
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我试着来说说,如果不对请原谅。
1.你说的不错,除了创世纪2章1-3节讲的是第7日的事,前后都是在讲第六日的事,第一章基本上是概述六日创造,第二章4-25是详述六日创造的某些细节,特别是创造的精华部分——一个人被造出来了。
2.创世纪6章3节说的“神的灵”就是圣灵,人犯罪后就成了罪的奴仆,而圣洁的圣灵是不会与罪人为伍的,所以即使旧约圣徒也没有圣灵的内住,而是神根据他们工作的需要适时赐下圣灵,使他们能被圣灵充满,从这种意义上说,新约圣徒的地位高于旧约圣徒,所以耶稣说,旧约圣徒最有福的施洗约翰也不及新约圣徒中地位最低的。
3.从义行来说,固然没有一个义人,但挪亚的信心使他在神眼里被看为义人。试想挪亚120年建造方舟,朗朗乾坤晴日当空他却傻乎乎凭一己之力去造一艘相当于千万吨级的难看的方舟,要顶着什么样的讥笑嘲讽,然而他因为信神的话,神就看他为义人。
4.神,耶稣,圣灵原来都是不受时空限制的,但是因为人的思想的局限性,圣经用的是渐进性的启示,使人能逐渐认识神。旧约中凡是以人的形象出现而被成为耶和华(神)的都可能是耶稣,这在旧约中差不多有数十次,可以参考http://sotaonline.net/G_Y102ST.shtml中的34-35讲《耶稣基督在旧约中的出现》。
5.按说不吃血最好。虽然耶稣来了以后废掉了食物禁戒,吃血不再是原则性的信仰错误。但是从营养学来说,血细胞的细胞膜极其坚韧,消化液难以攻克,所以吃血基本上是穿肠而过,没什么意思。从卫生学来说,各种病菌和毒素基本上是以血液为滋生、繁衍、蓄积的大本营,如果学过生物学,吃血的人就不多了。
粗浅认识,希望不要见笑。
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