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谁是撒玛利亚妇人的丈夫?

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发表于 2009-10-25 20:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
主耶稣跟撒玛利亚妇人谈道的时候说撒玛利亚妇人有五个丈夫,但现在有的,并不是她的丈夫!我联想到如今这个年代,大部分的恋人都是未婚同居的,一个女人有可能要谈几次恋爱才能正式结婚,正如这位撒玛利亚妇人一样,我想问问,在神眼中,到底谁是撒玛利亚妇人的丈夫?是跟她第一次发生性关系的男人视为她丈夫?还是以登记结婚的为准?
发表于 2009-10-25 21:00 | 显示全部楼层

这,我也不知道。

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发表于 2009-10-26 00:13 | 显示全部楼层

既然都说是5个丈夫了,就不会是第一个假设了吧……

 

如果谈恋爱就要发生关系的话,怕这个撒玛利亚妇人也不会接受……

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发表于 2009-10-26 08:27 | 显示全部楼层

我有一不信主的朋友 谈了很多恋爱和多少人同居

每次在一起玩 碰到陌生的面孔 他总是这样介绍:这是我老婆!

那到底是不是他老婆那 ?

我的观点 只有登记才算是夫妻

但是同居的 他所谓的老婆是不是老婆那 称呼而已

撒玛利亚妇人是可怜的 以为她一直找不到能让她满意的丈夫

4:17 妇人说,我没有丈夫。耶稣说,你说没有丈夫,是不错的

           你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的
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发表于 2009-10-26 09:15 | 显示全部楼层

如果同居就算丈夫,为什么说‘你现在有的,并不是你的丈夫’这样的话呢?现在的男人应该也是同居的吧?

能不能这么说:这妇人前面嫁过五次,现在这个只是同居?

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发表于 2009-10-26 10:17 | 显示全部楼层
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发表于 2009-10-26 10:46 | 显示全部楼层
你怎么不想想如果不信耶稣,谁为他们的罪买单?
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发表于 2009-10-26 14:13 | 显示全部楼层

首先要问你,为什么要问这个问题,弄明白这个问题的实质性意义是什么,换言之,是遇到相关的问题,不知道用什么原则来处理吗?

 

我联想到如今这个年代,大部分的恋人都是未婚同居的,一个女人有可能要谈几次恋爱才能正式结婚,

 

这些人是基督徒还是非基督徒?一个基督徒会如此做吗?如果会,那么这样的基督徒,你为她们问明白后面的问题,还会有什么实质性的意义?如果是非基督徒,你为她们问明白后面的问题,有什么实质性的意义?

 

 

 

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发表于 2009-10-26 14:39 | 显示全部楼层
以下是引用yhhnx在2009-10-26 9:15:00的发言:

如果同居就算丈夫,为什么说‘你现在有的,并不是你的丈夫’这样的话呢?现在的男人应该也是同居的吧?

能不能这么说:这妇人前面嫁过五次,现在这个只是同居?

不能。

 

一、18节主说:你已经有五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫。19节她马上答:先生、我看出你是先知。说明她五个丈夫不是平常的丈夫,是隐瞒的。这些隐瞒的事,这个人怎么知道的?莫非他是先知?所以从她有把握的答,先生、我看出你是个先知的话,说出她五个丈夫的不正常。

二、29节,有一个人将我素来所行的一切事、都给我说出来了、莫非这就是基督么。这句话也一样,“素来所行的事”,能马上让她联想到莫非是基督。这“素来所行的事,就绝非是一件正常的事,如果是正常的前面嫁过五次,别人也知道她曾嫁过五次,无论谁当面说出这件事,她也不会想到是基督。

三、还有30节,众人就出城往耶稣那里去。说明“莫非是基督”的见证,曾轰动一时。为什么会引起轰动呢?因为她不是一件正常的事,只有隐藏的不道德的五个丈夫(花边新闻),而且她自已说出来(一般是隐藏唯恐不及的),这才会引起轰动的见证。

 

这从上下文的话,按常理、场景来分析,因该不会是牵强的解释吧。

 

约4:18节你已经有五个丈夫。你现在有的、并不是你的丈夫。你这话是真的。19妇人说、先生、我看出你是先知。 29你们来看、有一个人将我素来所行的一切事、都给我说出来了、莫非这就是基督么。30众人就出城往耶稣那里去。

 

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发表于 2009-10-26 16:12 | 显示全部楼层

上述理解还是没有解释‘已经有的五个丈夫’和‘现在有的,不是你的丈夫’的男人有什么不同?后面这个显然是非正常关系的男人,前面五个如果同样是不道德关系的男人,那就没有什么不同啦,为什么那五个称为‘丈夫’,现在这个又不是?

 

说到妇人和乡人都对耶稣知道妇人的过往感到惊异,当时的以色列人是尽量不走撒玛利亚这种外邦人的道路的,耶稣不但走了,作为一个刚刚才到,还没有进村的外乡人,居然一下就知道妇人的过往,所以妇人惊奇,奉为先知。这个不难理解。

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