文 / 保罗·L·梅尔
耶稣的众使徒在晚年有什么遭遇?彼得去过罗马吗?约翰在哪里度过余生?保罗是否幸免于尼禄的审判?福音书写于何时?作者是谁?写于何地?新约正典是怎么来的?早期基督徒为什么会受迫害,又是如何被迫害的?要是没有优西比乌,诸如之类的问题将很难找到答案。 这部十卷本《教会史》是关于早期基督教信仰的珍贵记录。[在当时,]初生的基督教信仰经受住外部迫害和内部异端的双重严峻考验得以延续,并且依然纯正。在今天,就统计数字而言,基督教堪称人类有史以来最为成功的个别现象。然而,基督教在初生之时脆弱不堪,支离破碎,饱受折磨与蹂躏,甚至差一点就被充满敌意的罗马帝国消灭殆尽。同样地,破坏也来自内部的攻击,一些背教的宗教家试图藉着对教义的神秘歪曲来诱惑圣徒,或者把圣徒圈进各样的分裂团体,这些团体正是许多当代异端邪教(cults)的前身。 上述种种情况,优西比乌都有所记载。此外,他还描述了殉道者的英勇事迹;诚如德尔图良(Tertullian)所言,这些殉道者的鲜血确实成了“教会的种子”。在优西比乌笔下,无畏的信仰卫士敢于直面罗马皇帝,勇于挫败种种异端,主教和长老们则带领着教会走出逆境;与此同时,要不是优西比乌一字一句地摘录原文,很多作家用来维护正统的重要表述很可能早就遗失殆尽。而且,优西比乌的这些篇章也清楚地表明,基督教的悲剧如何在其最初的三个世纪内演变成了[基督教的]凯旋。
摘自优西比乌著《教会史》“引言”, 瞿旭彤译,三联书店,2009年8月
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