难道亚伯拉罕 雅各不知道吗?
谁能引用圣经话来回答。。。
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动机问题。有人多妻是为了奸淫,有人多妻是为了繁殖,有人多妻是为了虚荣。
旧约婚姻法提出婚姻的首要目的是生育,虽然在某些场合似乎两性在法律前的平等,但是普遍对女人的地位有偏见,对待她们加重刑罚。另外,立法还运用了在性理场合上的“不洁”来形容女人。“被人看到裸体”就等同于违反性的行为罪(参肋二十,11;十七,21)。
在基督时代的今天,当以荣耀上帝为天职。谁能说多妻是为了荣耀主的名呢?
所以yihuang 说的是有道理的。
俗人浅见
神所喜悦的是一夫一妻制,这并不限于对犹太人。但人因本身的需要,心变得钢硬,以各种的借口另结新欢。
摩西之前犹太人的环境比较特别,弱小的犹太人生活在异教民族的包围之中,而犹太人则坚守不与异教徒联姻,以致在生儿育女上出现种种的问题。才出现为了生育而多娶的文化,在绝境下甚至出现如罗得那样的事件。希望这是情有可原的。摩西的时代也照顾到这样的情况,条例订得相对宽松。但到了后来,条例就成了犹太人抛弃发妻的借口,所以主耶稣才提醒那些为私利而维护这些条例的犹太人,神所喜悦的是一夫一妻的关系。
这是我的理解。
时代的变迁,每个人的心灵是不同的。
这个问题很好
!
神的准则有些是渐进的 到律法时代一夫一妻就实行了
到耶稣时代 基督徒不是因为淫乱的缘故还不能离婚了
因时代渐进完善神的准则
神的允许并不完全代表同意和赞同
保罗书信就不属于圣经了么?
徒11:26 门徒称为基督徒是从安提阿起首。所以旧约的信徒可称为基督的人。
正如刘备(不好意思,是指4楼的)所说“神所喜悦的是一夫一妻制,这并不限于对犹太人。”也就不只是限于基督徒,亚当是全人类的代表。
除了道成肉身的耶稣,世人都犯了罪。神容许了亚伯拉罕,雅各不行一夫一妻制,但他们的婚姻带来的并不幸福。
创2:24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。若神设立的不是一夫一妻制,这“二人”便可以删掉了。
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