[讨论]标竿人生——华理克

蒂娜

 华理克的《标杆人生》，一部完满解释“我究竟为何而活？”这个最重要的人生问题，希望弟兄姐妹跟我一起走这40天的旅程吧，当你到达旅程的终点，你便会明白神为你所定的人生目的，明了你人生的每块构图，是怎样拼合为一幅完美的图画。当你看清楚整幅画面，你生命的压力就会减少，你就会简化抉择的过程，得着更大的满足感。至关重要的是，这也为你的永恒做好准备。

未来的40天

   圣经清楚显示，神经常用40天的时间建立人的属灵生命。每当神要预备人去完成他的计划时，往往会用40天的时间:

  挪亚经历了40天的降雨而改变一生。

  摩西在西奈山上40天而得改变。

  探子在应许地逗留了40天而得改变。

  大卫面对歌利亚40天的挑战而得着改变。

  以利亚吃了神给他的食物，得了力量，走了40天的路程。

  尼尼微城的人在神40天的宽限期中全部悔改。

  耶稣在旷野逗留了40天，得着神的加力。

  门徒与复活的主耶稣同住40天，生命完全被改变。

因此，未来的40天也能改变你的一生。圣经上说：“让神改变你的思想方式，使你变成一个新造的人，如此，你便晓得神要你做些什么。”

 

  你若已决定要走这趟旅程，请先签署一份约书。你在约书上签署，表示你是认真立约的。在这里找寻同伴与我一起念这书。

         在神的帮助下，我立志利用持续40天，去寻找神为我所定的人生目的。

   两个人总比一个人好，因为他们一起合作会更奏效。一个人若然跌倒，另一个人可把他扶起来……一人敌不过的攻击，两人就能挡得住。三股合成的绳子很难扯断。——传道书四9（TEV中译）

蒂娜

我究竟为何而活？

      直观追求外物的人生，是虽生犹死的人生，是一根无业的枯株；神所造的人生，却是一棵茁壮茂盛的树。——箴言十一28（MSG中译）

      信靠主的人有福了……他们向沿着河岸栽种的树，树根直伸入河里；不被炎热所困，不被荒旱所扰，叶子常青，还累累结出锦美得果子。——耶利米书十七7-8（NLT中译）

 

第1天

万物皆由神开始

      因为一切——全然的一切，不论天上地下，可见或不可见得一切……都是从他开始，并且在他里面才可寻获最终目的。——歌罗西书一16（MSG中译）

除非你假定有一位神，否则追问人生目的，是毫无意义的。——无神论着罗素

     人生目的不是从你开始的。

     你的人生目的，远不只关乎个人成就、内心平安，甚或你的幸福快乐。它也不只关乎家庭、事业，甚或你最疯狂的梦想与抱负。如果你想知道你为何生于世上，就一定要从神开始探索。你是因着他的旨意，也为着成全他的目的而出生的。

      探求人生目的，已成了人类千古迷思，因为我们一般从错误的起点出发——从自己开始。我们总是围绕着自我发问。例如：我要成为一个怎样的人？该如何运用我的一生？什么是我的目标、我的抱负和梦想？然而，若把目光放在自己身上，我们远无法找到人生目的。圣经说：“生物的生命都在神手中；人的气息也在他的掌握中。”

      许多流行书籍、电影和讲座都会教你，你可以借着自我反省寻获人生的意义，但事实却非如此。他们提供的方法，你或许都试过了。然而你既不是自己的创造主，自然无从告诉自己你存在的目的是什么，倘若我给你一件新发明，那是你从没见过的，你大概不会知道它的用途，即使是那件发明也无法让你知道！只有它的发明者，或是产品说明书的撰写人，才知道它的用途。

      我曾经在山上迷路，于是停下来问路。我问人该走哪个方向才能到达营地，谁料得到的答案却是“这里是通不到那里的。你必须从山的另一边走！”同一道理，我们的眼目若只看见自己，我们将永不能够寻获人生的目的。你必须以造你的神作为起点。你之所以存在，是因为神的旨意要你存在。你是由神造的，亦是为神而造的——除非你明白这点，否则便找不着人生的意义了。我们只有在神的里面才能找着自己的根源、身份、意义、目的、价值和归宿，其他所有道理都是行不通的。

      很多人试图利用神来实现自我，可惜这是本末倒置，必然失败。你是为神造的，神却不是为你造的；神造你，时要使用你来实现他的目的，而不是你利用他来达到你的目的。圣经说：“在这些事上以自我为念的，是绝路一条；念系于神，才能带领我们走进开阔的空间，走进宽广、自由的人生。”

      我念过许多教人如何寻找人生目的的书。这些书可归于“自助”读物系列，因它们全都从自我的角度来探讨这个主题。这些自助读物，甚至有基督教的著作，通常都是叫你依循一些类似的步骤来寻找人生目的，包括检视你的梦想，厘清你的价值观，制定一些目标，找出你的长处；目标要定得高。然后全力以赴！要自律，要相信自己定能达成目标；要懂得请别人帮忙，永不言弃。

      诚然，这些建议经常会带来重大的成就。如果你专心致志的跟着做，要达成目标并不困难。但取得成功与大成人生目的，却并非同一件事啊!你可以达成个人定下的目标，以致用世界的标准衡量，你是个卓越非凡的成功人士；可是，你可能仍然未能达成深造你的目的。自助的建议不能彻底帮助你。圣经说：“人根本不能自助。舍弃自己就是唯一的方法，也是我的方法，让你可找着自己，就是你那真我。”

      这不是一本自助读物。他不会教你如何正确择业，如何实现梦想或计划人生。他不会教你如何在编的密密麻麻的作息时间表里，再塞进更多活动。反之，他会教你如何做出删减——方法是以最重要的事情为念。这书将谈及如何达到神创造你的目的。

      那么，你怎能知道神为何造你呢？你可以从两个途径得知：第一是猜测；这是最多人选择的方法。他们凭空臆测和推论，然后建构成一套理论。当人说：“我一直认为人生是……”，他的意思是说：“这种看法就是我认为最合理的推测”。

      古往今来，许多结出的哲学家就人生意义这问题做出推论和臆测。哲学是个重要的科目，有其本身的用处，可是，当要确定人生得意一时，连最聪慧的哲学家也只能臆测。

      美国伊利诺伊州东北大学的哲学教授穆克博士，曾致函世界各地著名的哲学家、科学家、作家和学者，问他们“人生的意义是什么？”，他后来把所有回复编汇成书。有人提供了他们认为最合理的猜测；有人承认那是他们自行构想出来的；另一些人则坦言他们茫味无从说起。事实上，不少著名的学者反而问穆克博士，如他已寻获人生的意义，可否写信告诉他们！

      幸运的是，除了猜测之外，还有另一个寻找人生意义和目的的方法。那就是透过启示。我们可以翻开神的话语——圣经，从中探知神对人生有何启示。要知道一件新发明的用途，最佳办法就是询问他的发明者。同样，要裂解人生的目的，就得直接问神。

      神没有让我们摸黑前行，燃油我们纳闷和猜测，他己借着圣经清楚显示我们做人的五大目的。圣经就是主人为我们编写的“人生说明书”，当中说明我们为何生于世上、人生如何运作、要防比什么，以及对将来有何期待。它提供的说明，是没有一本自助读物或哲学书能够提供。圣经说：“神的智慧……深藏在他的旨意里……这不是最新进的信息，反而是最远古的信息——神已确定要以什么方式，借着我们展示他那最美好的东西。”    

      神不仅是你人生的起点，更是你生命的根源。你若要找出人生目的，就必须寻求神的话语，而不是追求属世的智慧。你必须以永恒的真理作为建立人生的基础，而不是倚仗大众心理学、成功入门方法或励志故事。圣经说：“只有在基督里，我们才认识到自己是谁和为何而活。在我们听闻基督和得着盼望之前，他的眼目以关注我们，一定意要我们活出荣耀的一生——这是他为万物和各人设计的整全计划的一部分。”这节经文对我们的人生母的有三方面的启迪：

  1、你必须接着与耶稣基督建立关系，才能寻获自己的身份和目的。倘若你还不曾与他建立任何关系，我稍后将会向你说明怎么做。

  2、在你还没思想过神之前，神早已经想起你了。在你未出生之前，他已为你定下人生目的。记着，他在还未有你之前，已设定你的人生母的，毋须参考你的意见！你可以选择自己的事业、配偶、嗜好 ，以及人生中的许多东西，却不能选择自己的人生目的。

  3、你的人生目的，乃是神为永恒所定的一个宏大的宇宙性目标的一部分。这正是本书要谈及的主题。

俄国小说家皮托自小在五神六的环境中成长；但是，在一个阴沉的日子里，神突然在他的意念中出现。他回忆说：“27岁那年的某天，当我在列宁格勒（即今天的圣彼得堡）乘坐地铁的时候，绝望的感觉压着我，生命似乎在瞬间停滞了，将来完全幻灭，更不要说人生有何意义了。但突然间，脑海却浮现了一句话：没有神，就没有意义。我在惊讶中不断重复思考这句话，我就像踏上一部自动电梯伴随着这话移动，不出了地铁，走进神的亮光中。”

      你可能觉得你正在黑暗中摸索你的人生目的；但此刻我要恭喜你，你快要步入神的荣光之中了。

 

 

思考重点：不应由“我”开始思想。

背诵经文：歌罗西书一16

思考问题：我们被各式各样的广告宣传所包围，全都叫我们关注自己。我可怎样提醒自己，人生要为神而活，而不是为自己而活呢？

 

 

待续

[此贴子已经被作者于2009-10-9 11:57:21编辑过]

蒂娜

第二章

你的存在绝非偶然

 

我是你的创世主。甚至在你未出生之前，我已经眷顾你。——比赛亚书四十四2（CEV中译）

   

    你的存在绝非偶然

    你不是因这一次错误或意外而出生，你并不是偶然存在的。你父母也许没有计划生育你，神却早已计划要有你。你的出生不会叫他感到意外，反而使他意料中的事。

    你的母亲孕育你成为胎儿以前，神的意念中早已有你。是他首先想到你。你此刻有生命气息，完全不是运气、机缘。侥幸或巧合。你之所以生存，是因为神要创造你！圣经说：“主必成就他在我身上的目的。”

     神已巨细无遗的设计了你整个身体。你的种族、肤色、发色和任何一项特征，都是神特意为你选定的。他按照他的心意造出你的身体，他也选定了你拥有的天资禀赋和性格特质。圣经说：“我的里里外外，你都知道；我体内的每根骨头，你都认识。你完全悉透我是怎样被造的，你完全了解我是如何由无有。一点一点地被模塑成型。”

     神是为了某一目的而造你，所以，他早已决定你要何时出生，以及要活多久。他预先为你筹算一生的日子，为你定明生日和死期。圣经说：“在我出生以先，你已经看见我了，在我吸第一口气之前，你已为我安排了每一天。每个日子都记在你的册上了。”

     神也定了你要在何处出生，以及要在何处活出他的目的。你的种族和国籍都是预定了的。神不容许任何机缘巧合这些都按着他所计划的目的而成就。圣经说：“他从一人造出各族，……并且定准了他们存活的期限和生活的地方。”你的人生没有一事是他任意而行。全都是为着一个目的特定的。

      最奇妙的是，神已决定你是怎样的人。不论你出生的环境如何、父母是谁，神造你的时候已计划好了。他不计较你父母是好、是坏，或是否关心人。神早已知道那两个人正好拥有合适的基因，可以造成他计划中的“你”。他们拥有神要造你的基因。

      世上纵有私通的男女，也不会有“私生”的儿女。许多小孩不在父母的计划下出生，但他们的出生却在神的计划之内。神的计划已将人的错误，甚至是犯罪的结果，都列入考虑之列。

      神不随意而行，也从不出错。他创造一切都有目的。每株植物和每个动物都出于神的心意，任何人都是按他的旨意造成。神造你，是因为他爱你。圣经说：“在他奠定地的根基以前，我们已经在他的意念之中，他已定意要爱我们。”

      神在创造世界以先，已经一直在想着你。事实上，他在为此而创造世界！神为地球所设计的环境，正适合让我们居住。他定意要爱我们；在所有受造物中，他把我们人类视为最宝贵。圣经说：“他定意要借着真理的话语，将生命赐给我们，以致我们在他所造的万物中成为最珍贵的。”由此可见，神何等爱你和看重你！

      神不随意而行；反之，他是极其小心精确的计划好一切。物理学家生物学家和其他科学家越认识这个宇宙，我们就越明白他的设计是何等天衣无缝、毫无误差地完全切合我们的存在需求。

     新西兰奥达高大学专门研究人类遗传因子的自身研究员丹顿博士指出：“现存的所有生物科学证据，都支持一个核心论点……就是宇宙整体是专为生命和人类而设计的，这是它存在的根本目的和意义。在这个整体里面，所有实体都因着这重要事实而拥有本身的意义和解释。”圣经在几千年前已说过类似的话：“神塑造地球……他不是造它成为荒芜，却是造它来让人居住。”

     神为何要做这一切？他为何要操心去造一个宇宙给我们居住呢？因为他是一位充满爱的神。这种爱是难以测度的，却是完全可靠的。神造你出来，是要你作为他所爱的独特对象！他把你造出来然后才能去爱你。这个真理便是你的人生基础。

     圣经告诉我们：“神是爱。”它不是说“神有爱”。他就是爱！爱是神的属性。在三一神的团契中，已有完全的爱，所以神毋须创造你。他并不孤单。但他要造你，是为了向你表达爱。神亲口说过：“你一出母腹，我就抱着你；自你出生，我就一直照顾你。即使你年老了，我还是一样。即使你的头发变白，我还要照顾你。我造了你，也一定会照顾你。”

     倘若没有神，我们所有人便是“偶然的产物”，是宇宙天体在机缘巧合下碰巧造成的。若是这样，你就可以放下这本书了，因为人生根本没有任何目的，也没有意义和价值。世事也再无对错，而且，在你短暂人生过后，也不会有任何盼望。

     但事实上，却有一位神为了一个目的而造你，你的人生有着深远的意义！我们只有从神的角度看人生，才会寻获人生的意义和目的。从罗马书十二章3节演绎出来的信息是：“只有按着神是怎么样的，以及他为我们做了什么来认识自己，我们才能准确地了解自己。”

    凯尔夫这首诗，正好作为本章的总结：

   你因着某个目的而成为你。

   你是一个复杂计划的一部分。

   你就是宝贵和完全独特的设计，

   成为神独特的女人或男人。

 

    你因着某个目的而拥有现在的样子。

    我们的神不会出错。

    你在母腹中，他将你编织成形，

    你正是她所想造的人。

 

    你父母是他所选定的——

    不管你有何想法，

     他们是按着神的计划所特别预定的——

     他们已盖上造物主的印记。

 

    不，你面对的创伤不是容易受的，

    神也为了你如此受伤而流泪。

    但他容许创伤塑造你的心灵，

    让你能成长，酷像他的形象。

 

    你因着某个目的而成为你，

    是造物主用他的杖来创造你。

    亲爱的，你成为你，

    是因为有一位神！”

 

   思考重点：我的存在绝非偶然

  背诵经文：以赛亚书四十四2

   思考问题：我知道神造我成为一个独特的人。我的性格成长背景和外貌，有哪些地方是我感到难以接受的？

 

 

待续第三章

蒂娜

第三天        你的人生受什么驱使？

 

 ?我注意到，羡慕和妒忌是驱使人追求成功的基本力量。(传道书4章：4节)

??一个没有目的的人，就如一艘缺舵的船——一个流浪汉，一个空壳人，一副行尸走肉。——卡莱尔

 

   每个人的生命都受着某种力量的驱使。

?大部分字典给"驱使"这个词的定义：“引导、操控或指示"。当你开动汽车或打高尔夫球的时侯，你就在在引导、操控，把对象引导向某一个方向。你的人生正在受什么力量驱使呢？

??当下，你可能受着某个问题、压力。或期限所驱使；你亦可能受着惨痛的回忆、挥不去的恐惧或潜藏的信念所驱使、各种处境、价值取向或情绪。都可能驱使着你的人生。下面是五中最常见在背后驱使人的力量：

 

??许多人终生被罪咎感所驱使

 

??他们在逃避悔咎和埋藏羞愧中消磨一生。被罪咎感驱使的人受制于回忆；他们让过去操控自己的未来。他们经常不自觉的防止自己成功，借此惩罚自己。该隐犯罪之后，罪咎使他远离神。神对他说：“你必在地上流里飘荡。”这正是今天大部分人的写照——漫无目的地流荡人生。

     过去，把我们塑造成今天的模样；但我们却毋须成为过去的囚犯。神的目的不会受你的过去所限制。他曾使那名叫摩西的杀人犯变成领袖；使那名叫基甸的懦夫成为勇气十足的英雄；同样地，他必能为你的余生创造令人惊讶的事。神最擅长给人新的开始。圣经说：“那些罪得赦免的人，真是何等快乐！……那些已经认罪，并得蒙神为他们洗清罪状的人，真是何等的释放！”

??

     许多人终生被怨忿所驱使

??

     他们抓紧昔日的创伤，从没想过要放下它们。他们不但没有以宽恕释除自己的痛苦，反而在脑海中时时想起这些伤痕。一些被怨忿驱使的人会把自己收藏起来，让怒气“积存”心中；另一些却会向外“爆发”，将怒气发泄在别人身上。这两种反应都是不健康和于事无补的。

     心怀怨愤的人，往往比激怒他的人更痛苦。得罪你的人可能已把事情忘记，继续愉快地过活；你却仍活在痛苦之中，被往事苦苦纠缠。

     听啊！那些伤害你的人已不能再伤害你了，除非你坚持在痛苦中心怀怨忿，才会继续受伤。过去已成过去！这事不能改变的。你继续怨恨下去，只会伤害自己。你要为自己着想，从实践中汲取教训，然后让它成为过去。圣经说：“让自己因忿怒而极度困扰，实在是很愚蠢和无谓的。”

 

??许多人终生被恐惧所驱使

??

     他们的恐惧可能来自一次惨痛的经历、不切实际的期望，或因自小在高压的家庭成长，甚或是遗传的倾向。不论是什么原因造成的，被恐惧去世的人往往坐失良机，因为他们不敢冒险。他们倒喜欢稳定的生活，避免冒险，并竭力维持现状。

     恐惧是自己制造的牢笼，它阻碍你成为神计划中的你。你必须以信心和爱心作为武器去战胜它。圣经说：“成熟的爱能驱除恐惧。因为恐惧是有害的，一个充满恐惧的人——恐惧死亡、恐惧审判——是未有成熟的爱。”

??

     许多人终生被物质追求所驱使

 

??追求物质是他们做人的唯一目标。他们受那错误观念所驱使，以为拥有愈多，就愈快乐，愈能显示自己的重要，愈觉安全。然而，这些都是虚假的。物质只会带来短暂的快乐；因为所拥有的物质未曾改变，我们始终会厌倦它，转而追求更新颖、更名贵和更卓越的。

     “我愈有钱，就愈重要”这个想法，同样是个骗人的迷思。人的价值和他的家产是不能相提并论的。你的价值并不能用你的家产来衡量；而且，神说过，人生最有价值的东西，并不是物质！

     一个最常听见的迷思，就是“我愈有钱，就愈安全”。但事实却非如此。财富可能会因一些不能控制的因素而瞬间即逝。真正的安全感，只能在绝对不会失去的东西里面找到——那就是你与神的关系。

 

??许多人终生被别人的期望所驱使

   

??他们容让父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵他们的人生。许多人在成年以后，仍竭力从难以讨好的父母那里，赢取一点儿赞赏。另一些人则受制于朋辈压力，经常忧虑别人的想法。不幸的是，喜欢跟随群众的人，往往会迷失在人群之中。

??我并不晓得所有成功的秘诀，却知道一个致败的缘由：试图讨好每一个人。倘若你受制于别人的意见，那么，我敢保证你必错失神为你一生所定的目的。耶稣说：“没有人能事奉两个主人。”

??在你一生中，可能还有其他力量正在驱使着你，可是，他们全都引导你走向无望的死胡同——浪费了你的潜质、使你承受无谓的压力，却未能实现你的人生目的。

     这40天的旅程将会为你开出路，指引你如何活出目的导向的人生——一神所定的目的为引导、管理和指示你的一生。你要认知神为你所定的人生目的，这比任何事情都重要；若不认识这个目标，即使你拥有成就、财富。名誉、享乐或任何东西，也无法补偿这损失。无目的的人生，只是一连串毫无意义、没有方向和漫无目标的活动而已。无目的的人生，是找不到任何价值的。

??

目的导向人生有何好处

 

??目的导向的人生有五种好处：

??人生有目的，生活有意义

??我们存在是有意义的，因此有些人用各种方法，如星象或通灵等去寻求这些意义。人生有了意义，就可以忍受任何事。人生若无意义，任何事都会叫人难以忍受。

??一位二十多岁的青年曾写过：“我觉得自己是个失败者，因为我努力挣扎成为一个了不起的人物，却连那是什么都不知道，只能过一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我才会觉得自己开始真正活着。

??没有神，人生就没有目的；没有目的，人生就没有意义；没有意义，人生就无关紧要，毫无希望。在圣经中，不同时代的人都曾表达这份绝望之情。以赛亚曾埋怨：“我劳碌是徙然；我尽力是虚无虚空。”约伯曾说：“我的年日就这样在绝望中飞逝，毫无希望。”又说：“我毫无生趣，厌弃生命，别理睬我吧！我的生命毫无意义。”人生最大的悲剧不是死亡，而是没有目的。

??希望就如空气和水，是人生的必需品。有希望才能面对一切。希伯尼医生发现，他能预知哪些癌症病人会痊愈，他只要问癌症病人：“你想活到一百岁吗？"那些对于人生目的有深切意义的病人会说：“当然想。”而这些病人大多数可以痊愈，因为人生有目的就有希望。

??如果你感到绝望，请等等。只要你决定要过一个目的导向的人生，你的生命就会有奇妙的改变。神说：“我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况，但圣经说：“神能．．．．．．充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”

??知道你的人生目的，能简化你的生活

??人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也成了你衡量取舍的准则。你只需自问：“这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？"

??当你需作决定，安排时间或运用资源时，若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命，引致不必要的压力、疲乏与冲突。

??你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有足够时间去行神的旨意。如果你无法完成一切，便意味着你想做多过神你去做的(或者，有可能是你电视看太多了)。目的导向的人生会导致更简单的生活形态以及更简明的行程表。圣经说：“虚假炫耀，却是贫乏可怜，简朴清淡，却有丰盛生命。”目的导向的人生会带来心境平和。”上主啊，你把完全的平安赐给意志坚强的人，赐给信靠你的人。”

??知道你的人生目的，使人生更专注

??人生有目的，你就会集中精力在最要紧的事上，办事就有果效。

??人的天性很容易被琐碎的事分心。我们以自己的人生来玩追逐琐碎事务的游戏。梭罗观察发现，人们过着一个"安静的绝望"的人生，今天，更好的描述则是"无目标的骚动"。许多人就像陀螺，毫无目的不停地以高速转动，但始终留在原地，毫无进步。

??没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。期望每一次改变会解决你的困扰或填满你内心的空虚。你心想：“或许这次会不一样。”可是真正的问题————-缺乏焦点与目的————-并没有解决。

??圣经说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”

??我们可以从光学中看到焦点的重要。分散的光只有极少的能力和作用，但把它们凝聚起来却可以形成巨大的能源。用一面放大镜可以凝聚太阳光，而点燃和纸张。当光被集中成为雷射线时，连钢铁都能穿透切断。

??专注又有目的的人生是大有能力的。能改变历史的伟人，都是生活专注的人。例如使徒保罗，他几乎是一手独力把基督信仰传遍罗马帝国。他的秘诀就是过一个专注的人生。他说：“我将我所有的精力专注在一件事上，就是忘记背后，努力面前的。”

??如果你要有所作为，便要专注！不要再池边戏水，不要想什么都做；少做些，甚至删除一些好的活动，只专心做真正要紧的事。不要将活动绩效混为一谈，你很可能非常忙碌却毫无目的，那有何意义呢？保罗说：“要专心竭力追求目标，我们心里所想要的一切，神会赐给我们。”

??知道你的人生目的，生命才会有动力

??目的往往会带来热忱，没有任何东西比清晰的目的更有动力。反之，缺乏目的的人，不会有热忱，对他来说，就算是起床这样简单的事，也是一件大事。我们疲累、乏力和失去喜乐，常常是由于一些无意义的工作，而非因工作过劳。

??萧伯纳曾说：“人生真正的喜乐是当你感到自己是为伟大的目的而活，是当你觉得自己是大自然的力量，而不是无病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快乐。

??知道你的人生目的，预备你面对永生

??许多人穷毕生之力要在世上名留千古，希望死后仍然被人所怀念。但至终最重要的却不是他人对你的看法，而是神对你的看法。人们往往没有领悟到，所有的成就最终都会被超越，纪录会被打破、名声会褪色、贡献会被遗忘。杜布森博士在大学读书时的志愿是要当学校的网球冠军。当他的奖杯被永久放在学校的奖杯陈列柜时，他觉得非常自豪。多年之后，有人把奖杯邮寄给他，并告诉他那是他们在学校装修时从垃圾箱里找到的！杜布森说：“不久之后，所有奖杯都会被人当废物丢弃。”

??在世上留下遗产是短视的，智者会花时间去建立不能朽坏、永恒的基业。你生存在世上不是为了要人记念，而是为永恒作准备。终有一天，你会站在神的面前，在你进入永恒之前，他要查核你的一生。圣经说：“我们都要站在神的审判台前．．．．．这样看来，我们各人都要把自己的事向神交代。”庆幸的是，神原希望我们通过这个考试，因此他把试题预先给了我们。根据圣经，神会问两个重要的考题。

??第一，"你怎样对我的儿子耶稣基督？"神不会查问你的宗教背景或对教义的看法；唯一要紧的是，你曾否接受耶稣为你所做的一切？是否学习爱他并信靠他？耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我,没有人能到父那里去。”

??第二，"你将我所给你的用来做什么？"你的一生做了什么？这包括神给你的恩赐、才干、机会、精力、关系和资源等等。你把它们全用在自己身上呢？抑或用在完成神为你预定的人生目的上？

??这本书就是要帮助你预备好回答这两个问题。第一个问题决定你将来会在哪里度过永恒。第二个问题则决定你在永恒中做什么。当你读完本书时，你便知道如何回答这两个问题了。

??第3天 我的人生目的省思

??思想要点：有目的的人生是平安的。。

??背记经文：坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。(以赛亚书26：3节上)

??思考问题：家人和朋友认为我被什么主导我的人生？我自己又希望由什么主导人生？

蒂娜

第四天

 

要活到永恒

 

神已经……将永恒之在人的心中。——传道书三11

神创造人类，显然不是要人只活一天！不，不，他造人是要人活到永远！——林肯

 

      人并非只有今生。

      人生在世，只有好戏上演前的彩排。死亡的另一端是永恒，所以，你活在永恒的时间，肯定远远长过今生。今生是一个预备区，一次学前教育，一场永生的选拔赛。他是游戏开始前的预习，是赛前热身。今生，是要为来生活好准备。

       今生，你顶多活到一百岁，但来生却要活到永恒。你活在世上的时间，正如布朗爵士所言。“只是永恒中的小插曲。”神造你是要你活到永远。

      圣经说：“神已经……将永恒之在人的心中。”你生来就有渴求长生不灭的本能，因为神按照他的形象造你的时候，已定意要你活到永恒。我们虽然知道人人都有一死，但死亡总是不自然和不公平。我们觉得自己该永远活着，正因为神已将这渴求传达到我们脑中！

某天，你的心脏会停止跳动。你的身体成为过去，而你也行完了在世的日子。可是，那天却不是你的完结，你的身体只是灵魂暂时的居所而已。圣经把地上的身体称为“帐棚”，却把你将来的身体称为“房屋”。圣经说：“我们在地上居住的帐棚——即地上的身体——被拆毁之后，必得着神在天上为我们预备的房屋，就是他亲手所造的永存居所。”

       地上的生活有很多选择，但永恒的选择就只有两个：天堂和地狱。你今生与神的关系，将决定你与他永恒的关系。若你今生懂得去爱和信靠神的儿子耶稣基督，你就会获邀在永恒里与他同在。反之，你今生若拒绝他的爱、你的赦免和救恩，将来就要永远与他隔绝。

      刘易斯说过：“世上有两类人，一类人对神说：‘愿你的旨意成就’；神对另一类人说：‘既然次此，那你走自己的路吧。’”可悲的是，许多人选择今生不要神，以致将来要忍受永远失去神。

倘若你完全明白你的生命不限于今生，也认定今生是为永恒做准备，那你的生活就会开始改变过来。你开始按照永恒的角度而活，这种改变将会影响你如何处理各种人际关系、工作和处境。你过去着重的很多活动。目标，甚或问题，都突然显得微不足道和不值一提。你愈靠近神，便愈发现其他一切都显得渺小。

     你若按照永恒的角度而活，价值观也会随之改变。你会更明智地运用时间和金钱。你会将更多精力、时间用来关心人和建立人格，而不再追求名誉、财富。成就，甚或享乐。你会重新订立优先次序。你会认为赶上潮流、追求时尚和流行的价值观这些事情，都显得不再重要了。保罗说：“我曾经认为这些东西是非常重要的，但如今因为基督所成就的一切，我把这些视为全无价值了。”

       倘若你只有今生，我会建议你及时行乐。你毋须做好人或考虑道德问题，也不用顾虑行事的后果。你可以随意放纵，因为你的行为不会有任何长远影响。然而，死亡却不是你的终结——这正是差别所在！死亡不是终点，你只是有死亡过度至永恒。因此，你在史上所作的一切，其后果将延展至永恒。你今生的每个行动，都在拨动永恒的琴弦。

        现代人最大的危机是短视。如要善用一生，你必须将永恒的视野存在脑中，将永恒的价值观放在心上。除了今世，我们还要活永久哩！今天，只是冰山可见的尖端；永恒，才是那隐藏危险的大部分。

         永远与神同在，将会是怎样的呢？坦白说，我们的脑袋不足以理解天堂的奇妙和伟大。这就像象蚂蚁描述互联网一样，只会徒劳无功。人所发明的语言文字，根本不可能传达永恒的经验。圣经说：“神为那些爱主的人所预备的奇妙东西，是人所未见过、从未听过，甚至是想象不到的。”

        可是，神已让我们在他的话中瞥见永恒。我们知道，神此刻正在为我们预备永恒的居所。我们将会在天上与挚爱的信徒重聚。在那里，我们在没有痛苦和患难，且因为在地上忠心而得着赏赐，并重获委派做我们喜爱的工作。我们并不是头戴光环，卧在云上拨竖琴！我们会享受与神之间无阻隔的相交。终有一天，耶稣会对我们说：“你们这些蒙我父赐福的，来承受你们的产业吧，就是来自创世以来为你们预备的国。”

        刘易斯写了七集儿童故事，名叫《纳尼亚传奇》。在最后一集的末页，他捕捉到永恒的概念：“对我们来说，这是所有故 事的结束……但对他们来说，只是真实故事的开端。他们今世的生活……只是封面和扉页；此刻，他们终于开展了那位大故事的第一章，这是世人没有念过的；它将延展至永远，而且一章比一章精彩。”

        神为你的今生定下了目的，这目的并非在今生便完结。他计划所及的年日，远不只你在世上的数十年寒暑。它不单是“一生的机会”；神给你的机会是超越今生的。圣经说：“（神的）计划持续到永远；他的旨意延展至永恒。”

大部分人只会在出席丧礼时，才会想到永恒，且因对永恒无知，往往只有肤浅和感性的思考。你可能感到，思考死亡好像有点儿病态。但实际上，死亡乃无可避免，以否定死亡的态度来过活，是不健康的。我们全都知道人最终必须经历死亡，只有傻瓜才会若无其事的生活，完全不做准备。你要多思想永恒，而不应漠视不理。

        你在母腹里度过了九个月，并非一个终结，而是为人生作准备；同样地，你的今生是为将来作准备。若你集借着耶稣与神建立了关系，就毋须害怕死亡，死亡是通往永恒的大门，是你人生在世的最后时刻，却不是你的终局。你的生命不止是没有完结，更是你进入永生的生辰。圣经说：“这世界非我家；我们正期盼天上永恒的家。”

       从永恒的角度来看，我们在是的年日只是眨眼之间，但今生所做的一切，其后果却是延续至永恒；将来的终局如何，完全取决与今生的作为。我们必须“知道，我们这地上的身体多活一刻，就是离永恒天家多一刻，在那里有耶稣与我们同在”。多年前，有一个流行的口号，鼓励人每天要活得像“剩余日子的每一天”。事实上，更聪明的做法，是每天都活得象人生的最后一天。亨利 马太说过:"每天都要做好准备,去迎接我们的最后一天."

 

第四天  思想我们人生目的

思考重点: 我们的生命不限于今生

背诵经文: 这世界和塔所追求的一切，都渐成过去；但你若遵行神的旨意，将会活到永远——约翰壹书二17

思考问题：我既要活到永远，今天有什么事情是我必须要停止去做的？又有什么事情是我必须开始去做的？

蒂娜

第五天　从神的观点看人生

??你们的生命是什么？(雅各书4章14节下) ??我们所理解的事物，不在于他们本身是怎样，而在于我们本身是怎样。——林肯 你的人生观塑造你的人生。 ??你对生命的看法，决定你一生的命运。你的看法会影响你怎样投资你的时间、运用金钱和才干，以及处理人际关系的态度。 ??想了解别人最好的办法之一是问他们：“你对人生的看法如何？"你会发现人人都有不同的答案。有人告诉我：“人生是一个马戏团、一片地雷阵、一列云霄飞车、一块拼图板、一首交响曲、一趟旅程、一支舞蹈。”有人曾说：“人生是一部旋转木马，有起有落，有时只是不住地转。”又有人比喻：“生命有如一辆配备十段变速的脚踏车，有些档却从未用到。”更有人说：“生命有如一场牌局，无论手中握的牌如何，你都得玩。” ??倘若请你描绘你的人生图像，你脑海中会出现什么？那图像就是你的人生比喻，这就是你自觉或不自觉的人生观，也反映你对人生的看法和期望。人们往往透过衣着、饰物、汽车、发型、保险杆的标语，甚至纹身，把他们的人生比喻表现出来。 ??这个隐藏的人生比喻对你的影响远超过你所知晓，它决定你的期望、你的价值观、你的人际关系、你的目标，以及你处事的先后次序。举例来说，如果你认为人生是一场派对，你最重视的是如何寻开心；如果你看人生是一场赛跑，你所重视的是速度，因而你经常匆匆忙忙；如果你看人生是马拉松比赛，你所看重的是耐力；如果你看人生是一场战争或游戏，你会看重输赢。 ??你的人生观是怎样的呢？你或许是建基于一个错误的比喻上。要达到神造你的目的，你要挑战传统智慧，以圣经的人生比喻来代替。圣经说：“不要向这世界看齐，要让上帝完全改变你们的心思意念，你们就会明白上帝的旨意，知道什么是良善、完全，是他所喜欢的。” ??圣经提供了三种比喻来教导于神对人生的看法：人生是一场考验、一个信托，及一项暂时的任务。这些看法就是目的导向人生的基础。现在我们先看头两项，第三项将于稍后讨论。 人生是一场考验 ??这种比喻在圣经中多次出现，神不断在试验人的品格、信心、顺服、爱心、正直以及忠诚。试验、引诱、熬炼、考验等字眼在圣经中出现超过二百次之多。神考验亚伯拉罕，要他献以撒为祭；也考验雅各，要他多会出几年的劳力，才可娶拉结为妻。亚当、夏娃在伊甸园的考验中失败了，大卫也曾多次在考验中失败，但圣经中亦有许多胜过考验的例子，如约瑟、路得、以斯贴、但以理等等。 ??经过考验，品格就能够被塑造及显明出来，而整个人生就是一场考验。神总是考验你，他经常注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望，甚至天气！就连替人开门或从地上拾起废物，以及你对服务员和侍应生的态度等等简单的行动，神也在留心观察。 ??我们不知道神要你面对的所有考验，但基于圣经，我们可以预估其中一部分。你要面临的考验包括：重大的改变、延迟兑现的承诺、不可能解决的难题、未蒙应允的祈求、无理的批评、甚或无辜的悲剧。在我的人生中，我发现神用难题来考验我的信心，以处理财物的态度来考验我的盼望，也透过人来考验我的爱心。 ??人生很重要的一个考验就是当你感觉不到神的同在时，你会如何反应。有时神会故意退隐，让我们感受不到他的同在。犹大王希西家就曾经历过这个考验，圣经说：“上帝就离开了他，为要试验他，好知道他心中的一切。” 希西家曾经享受与神亲密相交的喜乐，但在他生命中的重要时刻，神却叫他孤立无助，以此考验他的品格，显露他的弱点，为的是要预备他能担当更多的责任。 ??当你明白人生是一场考验时，你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道的事件，对你品格的培养都至为重要。每一天都重要，每一刻都是你成长的机会，会让你的品格继续成长、更能表达爱心，更倚靠神。有些考验似乎势不可挡，另有一些你可能全然不觉，但这一切都有永恒的意义。 ??可喜的是神要你胜过这些人生的考验，因此，他绝不容许你面临的考验大过他所给你去应付的恩典。圣经说：“你们所受的试探，无非是人受得起的。上帝是信实的，他心不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们一条出路，使你们能忍受得住。”每一次你胜过一个试验，神都知道，并且为你预备了永恒的奖赏。因为圣经说：“能忍受试炼的人是有福的，因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。” 人生是一个信托 ??这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什么，我们都只是他的管家。要明白这个管家的观念，先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说：“地和地上所充满的，世界和住在世上的，都是属于耶和华的。”我们在世上短暂的年日中，其实并没有真正拥有什么，都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前，一切原是神所有，而当我们离世之后，神会把这一切借给其他人使用，你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之后，他委派他们管理万物，指派他们作他的财产信托人，圣经说：“上帝赐福给他们，说：“你们要生养许多儿女，使你们的后代遍满全世界，控制大地。”" ??神给人的第一份工作，就是管理并照顾神在世上的东西。他从来没有废除这个角色，这也是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。圣经说：“你们有哪一样不是上帝所赐的呢？若你们一切都是从上帝而来的，那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功劳呢？" ??多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！"我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。 ??我们的文化告诉我们：“不属自己的东西，你必不会珍惜。”但基督徒的人生有更高的准则：“因为这全是属于神的，我一定要尽力爱惜保管。”圣经说：“管家最重要的条件是忠于职守，诚实可靠。”主耶稣常指出人生是一个信托，并且用许多故事来阐明我们对神应负的责任。在按才干受托付的故事中，一个事业家在出国前把家业交托给仆人看管，回来后论功行赏说：“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。” ??当你行完人生路时，神会察看给予你的托付，对你作出评价和奖赏。因此，你所做的每一件事，就算是日常简单的琐事，都有永恒的意义。倘若你看一切都是神的信托，神应许会在永恒中有三个奖赏。首先是神会肯定你的价值，他会说：“好！做得好！"其次是他会提升你，在永恒中接受更重大的责任：“我要让你管理更多。”然后是一个荣耀的欢度：“进来享受你主人的快乐。” ??大多数人都未能明白金钱是从神而来的考验与托付。神以钱财来教导我们信靠他。对许多人来说，金钱的确是最大的考验。神察看我们如何使用金钱，以此考验我们是否值得信赖。圣经说：“如果我们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？" ??这是一个很重要的真理，神说，我处理钱财的态度与我的属灵生命有着直接的关系！我怎样管理使用我的金钱(属世的财宝)，决定神可以托付我多少属灵的福气(真正的财富)。让我问你一句：你处理金钱的态度有否阻碍了神在你人生中更多的作为呢？你配得更丰富的属灵财宝吗？ ??耶稣说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”人生是考验和信托，神给你愈多，他也期望你负更大的责任。 ??第5天 我的人生目的省思 ??思想要点：人生是一场考验与信托。 ??背记经文：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。(路 16:10) ??思考问题：最近发生什么事，让我明白这原是来自神的考验？神所给我的最大托付是什么？

蒂娜

第六天　人生是一项暂时性的任务

??主啊！求你叫我晓得我的生命多么短促，我的寿数有多少，我的生命如飞逝去。(诗篇三十九篇4节) ??我不过是人间的过客。(诗篇一一九篇19节上) 人生在世是一项暂时性的任务。 ??圣经里充满许多比喻，都教导我们关于人在世生命的短暂与虚幻无常。生命被形容为一滴朝露，一名快跑者，一次呼吸，一缕轻烟。圣经说：“我们不过从昨日才有．．．．．．我们在世的日子好象影儿。” ??要善用你的人生，必须不忘两个事实：第一，和永恒相比，人生极其短暂；第二，尘世只是暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋。求神帮助你学习从他的眼光去看人生。大卫祷告说：“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暂，让我了解我在这里只能再留片刻。” ??圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂，这不是你永久的家乡，也不是你最终的归宿，你只是个过客，暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼，来形容人生在世的短暂，大卫说：“你们既称上帝为你们的父，就应该在世上像寄居者那样生活。” ??在我所居住的加州，有许多人从世界各处移民来此地工作，却仍然保留自己祖国的公民身份。他们被要求携带居留证(一般称作"绿卡")，准许他们虽然不是本地公民也可以在此工作。基督徒也应该携带属灵绿卡来提醒自己，我们的公民身份是在天堂，神说他的儿女对人生的想法应该有别于非信徒，"他们．．．．．．专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主。”真正的信徒明白在地上的几十年生命之外，还有更长远的生命。 ??你的身份系于永恒，你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时，你就不会再汲汲营营地要赚得全世界了。神对于那些只为现今而活、认同属世价值观与生活方式的人率直地警告其危险。当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时，神称之为属灵的奸淫。圣经说：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？" ??假设你被指派代表你的国家到敌国去担任大使，你可能需要学习那国的语言，适应一些当地的文化与风俗，有好的礼节并完成任务。作为使节，你不可能在敌阵中孤立自己，你必须和他们保持联系才能达成使命。 ??但倘若你在那里过得非常自在，以致爱上那个国家，把它当作自己的家乡，你的忠贞与使命将会改变，作为使节的角色将有所妥协。本来是代表你祖国的使者，却成了叛徒。 ??圣经就：“我们是基督的使者。”可悲的是，许多基督徒出卖了他们的王和他的国度。他们愚昧地以为既然生活在世上，这世界就是他们的家乡。他们错了！圣经清楚地说：“朋友，这世界并非你家，不要太自得其乐，千万别因纵容私欲而赔上了灵魂。”神警告我们不要过于依恋周遭的一切，因为它们都是暂时的。圣经告诉我们说：“在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。” ??与以往世代相较，现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适，我们不断被娱乐、取悦与迎合。面对五光十色魅惑人的媒介，确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。 ??唯有当我们谨记人生是试验、是信托，是暂时性的任务时，这些东西的吸引力才不再支配我们的生命。我们是为更美之事而预备的，"因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。” ??"世界不是我们最终的家乡"，这个事实也解释了何以基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝。这也解释了为什么一些神的应许似乎未曾兑现，一些祈求似乎未得应允，一些情况似乎很不公平。因为还不到故事的结局！ ??为了让我们不至于太过依恋这个世界，神容许在我们的人生感受到深深地不满足，是一种在今世永远无法被满足的渴望。我们在这里不可能完全快乐，因为本来就不当如此！这里不是我们终极的家园，我们是为更好的事物而被造的。 ??鱼绝不会喜欢住在陆地上，因为他是为水中生活而被造的，你若不许鹰展翅飞翔，他必然无法满足。你在世上永远不会完全满足，因为你是为更大的目的而被造的。你在此生会有一些欢乐的时光，但与神为你所安排的相比，这些欢乐都显得微不足道。 ??了解"人生在世只是暂时性的任务"，必会完全改变你的价值观。你会以永恒的价值为决策的关键，而不着眼于短暂的价值。正如鲁益师所说：“不是永恒的，就毫无用处。”圣经说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。” ??你若以为，神对你的人生期望一如世人的想法，就是物质丰厚、功成名就，这便是致命的错误。丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。因此，绝对不要注目于暂时的荣誉。 ??保罗是极其忠心的人，最后却要坐牢；施洗约翰也尽忠，下场却是被斩首。千千万万忠心的人，有的作了殉道者，有的丧失所有，也有的到了生命终点仍是籍籍无名，不过这个"生命的终点"，却绝非真正的终点！ ??在神的眼中，最伟大的信心英雄并不是那些在世飞黄腾达，有财有势的人，而是那些认定人生是暂时性任务、忠心服事、向往永恒奖赏的人。圣经提到这些神国英雄榜时，是这样说的：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的．．．．．．他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”你在世的时间并不是你生命经历的全部，必须等待到达天堂时，后半部的经历才会揭晓。故此，我们要靠信心才能在世上过客旅的生活。 ??有一个为人所乐道的故事，是关乎一位退休回国的宣教士。他和美国总统同船回国。抵达时，岸上挤满了欢呼的群众，又有军乐队、红地毯、鲜明的旗帜及传媒界列队欢迎总统。而这位宣教士却静悄悄地下了船，根本没有人注意到他。他觉得既自怜又自怨，不禁开始向神抱怨，神却温和地提醒他：“我的孩子，你还未回到家呀！" ??你到达天堂不用两秒钟便会大声自问：“为什么我把那些暂时性的东西看得那么重要？""我到底在想什么？""为什么我浪费这么多时间、精力和才智在那些不能持久的事物上？" ??当人生遇到困难，当你被疑惑击倒，或当你质问为主而活是否值得时，请记住，你还未回到家中。当你过世时，你不是离家，而是回家。 ??第6天 我的人生目的省思 ??思想要点：这世界并非我家。 ??背记经文：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4章18节） ??思考问题：人生在世既是暂时性的任务，我该如何改变我现今的生活方式？

蒂娜

第七天　所有一切的缘由

??因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他！(罗马书十一章36节) ??万有都是耶和华照他旨意造的。(箴言十六章4节) 一切都有是为了他。 ??宇宙存在的最终目的是显明神的荣耀。没有神的荣耀，一切都归于无有。 ??神的荣耀是什么？那是他自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛围。神的荣耀是他美善以及一切真实、永恒的本质的表达。 ??神的荣耀在哪里？只要我们举目观看，所有神创造的都反映出他的荣耀。从微小的生物到广大的银河，从日落和星星到风暴和四季，全都把造物者的荣耀显明了。从大自然我们看到神是大有能力的：他欣赏变化，他喜爱美丽，他井井有条，满有创意和智慧。圣经说：“诸天宣布神的荣耀。” ??自古以来，神用不同的境况向人彰显他的荣耀。首先在伊甸园、再向摩西、在会幕、在圣殿，然后藉着耶稣直到现今藉着教会将他的荣耀显现。神也用火、云、雷、烟和灿烂的光彩，把他的荣耀表达出来。神的荣光在天上照亮一切。圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。” ??我们从耶稣身上最能看见神的荣耀。耶稣是世上的光，显明了神的本质，使人看得清清楚楚。因耶稣来到世间，我们不需要再摸索揣测神是谁。圣经说：“他是神荣耀所发的光辉。”耶稣来了，使我们真正明白什么是神的荣耀。圣经说：“道成了肉身，住在我们中间，我们看到他的荣光．．．．．．充充满满地有恩典和真理。” ??神的荣耀是固有的，因为他是神，这是他的本质。我们不能增加他的荣耀，就如我们不能让太阳更光亮。但神命令我们认识他的荣耀、尊崇他的荣耀、宣扬他的荣耀、赞美他的荣耀、反映他的荣耀，并为他的荣耀而活。为什么？因为神配得！我们应该将所有一切的荣耀归给他。因为神创造万有，因此他配得一切的荣耀。圣经说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物。” ??整个宇宙只有两种被造物不归荣耀给神，就是堕落的天使(魔鬼)和我们(世人)。一切的罪，其根源就是不归荣耀给神，也就是爱其他的东西胜过爱神。拒绝将荣耀归给神是骄傲悖逆，也就是这个罪致使撒但以及我们跌倒殒落在罪中。我们都曾为自己的荣耀而活，却不为神的荣耀而活。圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” ??从来没有人把神当得的所有的荣耀归给他，这是我们最大的过犯与罪恶。另一方面，为神的荣耀而活是我们一生所能达到的最大成就。神说：“他们是我的子民，我为了自己的荣耀造了他们。”因此，为神的荣耀而活是我们人生所能达到的最大成就。 怎样把荣耀归给神？ ??耶稣对天父说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神，我们也应当如此。任何受造之物若达成其受造的目的，便是归荣耀给神。鸟以飞行、鸣唱、筑巢归荣耀给神，就连细小的蚂蚁，当它达成其受造目的时，也归荣耀给神。爱任纽曾说：“一个充满生机的人就是神的荣耀。” ??荣耀神的方法有很多，这些可以归纳成神对于我们人生的五个目的。本书以下的篇幅将要仔细来研讨。以下是概观： ??以敬拜归荣耀给神 ??敬拜是我们对神的第一个责任。我们以享受来敬拜神。鲁益师说：“当神命令我们荣耀他时，其实是要我们去享受他。”神要我们的敬拜是出于爱、感恩与欢喜，而不是当成责任。正如白约翰说：“当我们最因他而满足时，也就是我们最荣耀他时。” ??敬拜远超过向神赞美、歌颂、祷告。敬拜是享受神、爱神，并为他的目的献上我人自己的一种生活方式。当你为神的荣耀使用你的生命时，你所做的每一件事都能成为敬拜的行动。圣经说：“用你全身作义的工具来荣耀神。” ??以爱信徒归荣耀给神 ??你一经历重生，便成为神家里的人。跟随基督不只是相信而已，也包括归属于神的家，并且要学习爱神大家庭。约翰曾这么写：“我们彼此相爱便证明我们已经出死入生了。”保罗也说：“所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。” ??学习以神爱人的方式去爱别人是你的责任，因为神是爱，这样做就是荣耀他。耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徙了。” ??以效法基督归荣耀给神 ??我们既重生归入神家，神就要我人的灵命成熟。什么是灵命成熟的表现呢？就是我们的思想、感情和行为愈来愈像耶稣。你愈效法基督，就愈能荣耀神。圣经说：“当神的爱在我们里面做工时，我们就愈来愈像他，把他的荣耀更丰富地反映出来。” ??你接受基督后，神已给了你新的生命和特质。在你的一生里，神会继续改变你的品格。圣经说：“愿你结满了耶稣基督所赐仁义救恩的果子，叫荣耀称赞归与神。” ??以服务他人归荣耀给神 ??我们每个人都是神特别设计的，他给我们不同的才干、恩赐和技能，这一切都不是偶然凑合而成的。神给你这些能力不是为了你自私的目的，乃是为了使人得益，正如别人也是为你能获益的缘故，而拥有神所赏赐的才干。圣经说：“按着自己所得的才干彼此服务，好好运用上帝赐给你们各样不同的恩赐．．．．．．能服事人的，要本着上帝所赐的力量去服事，好叫上帝得着荣耀。” ??以传扬主爱来归荣耀给神 ??神不要我们把他的爱和他的旨意收藏起来成为秘方。我们一旦认识了真理，他就期望我们与人分享。领人认识耶稣，帮助人找到他们人生的目的，预备他们走向永生的道路，这个职分是我们极大的荣幸。圣经说：“神的恩惠带领多人归向基督时．．．．．，神就更多地得着荣耀。” 你为何而活？ ??你的余生若要为荣耀神而活，就必须在你的优先次序、人际关系、行程表、及其他一切事情上有所改变。有时候，这意味着选择一条难走的道路。即使耶稣也曾经历过这挣扎。当他知道快上十字架时，他喊叫就：“我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好，父上帝啊！救我离开这个时候吧！然而，我原是为这时刻来的，父上帝啊！荣耀你的名吧！" ??当耶稣面临叉路时，他究竟选荣耀神、成就神旨意的路，还是选自私过舒适生活的路呢？你也面对同样的抉择，到底要为自己的目标、舒适、快乐而活，还是为那已经应许我们要赏赐永远报偿的神的荣耀而活呢？圣经说：“紧紧抓住自己生命的，就要失丧性命；但你若放开自己的生命．．．．．．就要拥有真实的生命到永生。” ??这是好好把事情弄清楚的时刻了，你到底要为谁而活？是为你自己，还是为神而活？你可能犹豫不决，不知道自己有没有为神而活的力量。请不必担心，如果你决定为他而活，神会供应你一切所需要的。圣经说：“上帝已经用他神圣的能力，把我们过敬虔生活所需的一切给了我们，这恩赐是藉着那位呼召我们来分享他自己的荣耀和善德的上帝而得的。” ??神正邀请你，以成就他造你的目的生活来荣耀他。这实在是生活的唯一道路，除此以外都只能算是生存罢了。真正的生命始于完全把自己交托给耶稣基督好一刻，假如你不清楚是否已做到，你要做的只是相信并接受就行了。圣经应许说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。” 你要接受神的邀请吗？ ??首先，你要相信，相信神爱你并为他的目的造你，相信你不是偶然诞生在这世上，相信你被造是为要活到永远；相信神拣选你，并要你与为你钉死在十架上的耶稣有一份美好的关系；相信不管你曾做过什么事，神都要饶恕你。 ??其次，你要接受。接受耶稣进入你的生命，做你的救主和生命的主，接受他赦免你的罪，接受他的灵，这圣灵能赐你力量来成就你人生的目的。圣经说：“凡是信和倚靠子的，就能得到一切，并有永永远远的生命。”不论你此刻在哪里，我邀请你低头安静做这个会使你永远改变的祷告：“耶稣，我相信你，我接受你。”请照着做吧！ ??假如你刚才诚意祷告，恭喜你！欢迎你加入神的大家庭！现在你已经可以开始经历，并成就神在你生命中的目的。我极力劝你把经历与人分享，因为你会需要别人的支持。如果你写信给我，我会寄上一本小册子，叫做"灵命成长的第一步"。 ??第7天 我的人生目的省思 ??思想要点：一切都是为了神。 ??背记经文：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。显荣耀归给他。（罗 11章36节） ??思考问题：在日常生活中，我怎样能更清楚地觉察到神的荣耀显现在我周围呢？

蒂娜

人生目标：1.神已计划，要你为讨他喜悦而活

他们必称为公义的橡树， 是耶和华栽种的， 好使自己得着荣耀。 (以赛亚书六十一章3节，圣经新译本)

蒂娜

第八天　被造是为讨神喜悦

??你创造了万物，你享受创造和万物的存在。(启示录4章14节) ??上主喜爱他的子民。(诗篇一四九篇4节上) 神订下计划，要你讨他喜悦。 ??从你出生的那天开始，神已隐藏在一旁微笑地看着你出生。他要你存活，你的诞生令他非常快乐。其实神并不需要造你，但他选择造你，是因为他享受你的存在。你的存在是为了他的好处、荣耀、目的与欢悦。 ??你人生的第一个目的便是带给神满足欢心。当你完全明白这个真理时，你就绝对不会再觉得自己微不足道，因为你是有价值的。你在神眼中是这样重要，以致他要你与他同享永生，你的价值可有比这更大的吗？你是神的孩子，你带给他的喜悦没有其他被造之物可以比拟。圣经说：“上帝爱我们，预先决定藉着耶稣基督使我们归属于他，作为他的儿女，这是他所喜悦的，是他的旨意。” ??神赐给你最好的礼物之一是你可以享受欢愉，他给了你五种官能感觉和感情去经验生命；他希望你享受生命，而不是忍受生命。你能够享受欢愉，是因为你是照着神的形象被造的。 ??我们常常忘了神也有情感，他对事物有极深切的感受。圣经告诉我们，神会忧伤、嫉妒和生气，又有怜悯、悲痛和同情。他更会快乐、高兴、满足，也会爱、开心、享受、欢乐，甚至发笑！ 讨神喜悦是向神敬拜 ??圣经说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”你做的任何一件讨神喜悦的事情都是敬拜的行动。敬拜好象一颗钻石，是多面向的，要用很长的篇幅才能祥尽讲述，因此在这部分，我们要集中讲座敬拜最主要的几方面。 ??人类学家指出，敬拜是全人类与生俱来的渴求，神将之安置在我们的本质里面，使我们需要与神联系。敬拜就如吃喝呼吸一般的自然。就算我们不敬拜神，也会找寻替代品来敬拜，即使最终敬拜的是自己。神造我们拥有这种渴望，因为神喜爱敬拜他的人！耶稣说：“父在寻找敬拜他的人。” ??基于你的教会背景，你也许需要扩大对"敬拜"的了解。你可能以为敬拜是指教会聚会里唱诗、祷告和听道；或者你会联想到仪式、点蜡烛和领圣餐；又或许以为是医病、神迹和各样兴奋的经历。敬拜可以包括这些成分，但却绝不是这些表现而已，敬拜是一种生活方式。 敬拜不仅是音乐 ??对许多人来说，敬拜等同于音乐。他们会说：“我们的教会以敬拜开始，然后讲道。”这是极大的误解，其实教会崇拜节目中每一个部分都是敬拜的行动。祷告、读经、歌颂、认罪、静默、听道、笔记、奉献、洗礼、圣餐、签委身卡，甚至向其他人问安，都包括在内。 ??事实上，未有音乐之前已有敬拜。亚当在伊甸园时已开始敬拜，但音乐则到创世记四章21节，犹八出生后才开始被提及。如果敬拜只限于音乐，那些不懂音乐的人就不能敬拜了。敬拜不仅止于音乐。 ??更糟糕的是，"敬拜"常被误用来形容某一种格调的音乐。”我们先唱一首圣诗，跟着唱一首敬拜拜的歌。”或说：“我喜欢节奏快的赞美诗歌，但最欣赏慢板的敬拜诗歌。”这样将节奏快的、音量大的，或用铜管乐器奏出的称为"赞美"，而慢的，安静的，或由吉他伴奏的则是"敬拜"，都是误用了"敬拜"这个名词。 ??敬拜与一首歌的格调、音量或速度无关。神喜爱所有不同形式的音乐，因为不论快慢、新旧各音量大小，都是他创造的。可能你不全都喜欢，但神却是。只要是心灵和诚实的敬拜，便是敬拜的行动。 ??基督徒对于在敬拜时应用哪种形态的音乐，常有不同的意见。他们往往会热切地维护自己选择的音乐，认为它们最符合圣经，或最能荣耀神。事实上，并没有"符合圣经的格调"这回事！圣经里没有乐谱，我们甚至已找不到他们以前所用的乐器。老实说，你所喜爱的音乐只是反映出你的性格和背景，与对神的认识无关。一个民族的音乐在另一个民族的耳中，听起来可能是噪音，但对神来说，他喜爱并欣赏各种不同的音乐。 ??后来没有所谓的"基督教音乐"，只有基督教歌词。其实，是歌词而非其音符使一首歌成为圣诗。也没有所谓"属灵"旋律，因为如果我弹奏一首没有歌词的曲子，你根本无从知道它是否为圣诗。 敬拜不是为自己得益 ??身为牧师，我常收到这样的便签：“我很喜欢今天的敬拜，我从中得益不少。”这是另一个对敬拜的误解，我们敬拜的不是为自己得益，我们敬拜乃是为神。我们敬拜时，目标是为要讨神欢心，而不是让自己开心。 ??又或许你曾说：“在今天的敬拜中，我毫无得着。”那你敬拜的动机就错了。敬拜不是为你自己，是为了神。当然很多"敬拜"包括相交、造就、交通和传福音，这些都是有益的，但我们不是为自己快乐而敬拜，我们的动机应该是为了要荣耀我们的创造者，并且讨他的喜悦。 ??在以赛亚书二十九章，神责备人在敬拜时虚伪心不在焉，他们献上的是传统，不能触动神的心，只有热诚和委身才能够。圣经说：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。” 敬拜不只是你生命的一部分，而是你整个生命 ??敬拜不只限于教会崇拜，圣经告诉我们：“要时常敬拜他。”"从日出到日落都要赞美他。”圣经记载人们无论在做工时、在家里、在战场、在监牢，甚至在床上，都可以赞美神！大卫曾说：“我要时常感谢主，我要不断地赞美他。” ??如果你的人生目的是为了赞美、荣耀并讨神的喜悦，你日常生活中的每一项活动都可成为敬拜。圣经说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”马丁路德曾说：“农场女工也可以透过挤牛奶来荣耀神。” ??我们怎么才能做第一件事都荣耀神呢？只要把每件事都看成是为主而做的，并且在做的时候不断地与他交谈。圣经说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”实行敬拜生活的秘诀就是将所做的每一件事当做是为耶稣做的。”要将你平时每天生活上的事如睡觉、吃饭、上班、和其他琐碎事都当作献祭放在神面前。”当你将所做的献给神，并且在做的时候意识他的同在，工作便成为敬拜。当我与妻子开始谈恋爱时，我每时每刻都想念她。早餐时、开车上学时、上课时、排队付钱时、加油时，都不住地想到她！我常自言自语地提到她，又常思念她的可爱之处。虽然我俩相隔数百哩，在不同的大学念书，但因为我时刻想着她，就感觉与她很接近，全然陶醉在她的爱中。真正的敬拜正是如此————-爱上了主耶稣。 ??第8天 我的人生目的省思 ??思想要点：我被造是为讨神喜悦。 ??背记经文：耶和华喜爱他的百姓。(诗篇149：4上) ??思考问题：我可以从哪一件寻常事物开始，把它当作是为主做的来做？