[转帖]论断与珍珠

晨星

 

读经：

 

【马太福音七章1-6节】“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。”

晨星

      耶稣不要我们论断人，并不是不要判断，刚好相反，神的儿女千万要随时、随地、随事、随物、随人分辨真假、是非、好坏、贵贱、美丑、轻重、缓急：“岂不知圣徒要审判世界、最小的事、天使、弟兄们吗？”（林前6:2-5）“使你们能分别是非。”（腓1:10）“要知道圣俗的分别，分辨洁净的和不洁净的，应当判断。”（结44:23-4）“你若将宝贵的和下贱的分别出来，就可以当作我的口。”（耶15:19）“又要将律例和法度教训他们，叫他们随时审判百姓。”（出18：20-22）我们务必作光明之子，不作糊涂人，慎思明辨，选择上好的，弃绝低下的，不要像“以前作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑。”（林前12:2）

 

耶稣不要人论断，那是指：

 

      1.我们不要自以为是神，因为只有惟有全能神知道世人的心，能做全面、彻底、真实的判断。（王上8:39）

 

      2.我们往往薄责于己，严责于人，那神就要用我们量给别人的回敬我们（用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们）。

 

      3.纠正别人之前，要先纠正自己（先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺）。常常听到：不要吃知识果、无人可拿第一块石头等，这明明违反神要我们公正赏善罚恶的吩咐。

 

      4.最重要，也最被忽略的：恰当的论断（褒贬、惩奖、评鉴等）是珍珠、是圣物，是义人渴慕的：“求祢赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。”（王上3:9）恰当的论断不仅是圣物是珍珠，它是神才有的能力：“以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。”（王上3:28）但愚人拒绝被指正：“不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。”（箴9:8）“喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。”（箴12:1）猪和狗都是畜类。“弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。”（箴15:32）那些用“不可论断”来拒谏的人，比聪明的外邦人还不如。齐威王曾经下命令：“能当面指责我的过错的人，有重赏！”这个命令刚下，有一大堆人指出王的错误。一年之后，无人有话可说，显示齐威王已经很理想，没有那么多的缺点。燕韩魏三国也因此臣服于齐国（出于战国策）。

 

      5.帮助、教导、安慰、责备、传福音、甚至为人祷告都有停止的时候，是有限度的。耶稣、保罗的言教身教皆如此：“耶稣就在那里不得行什么异能，就往周围乡村教训人去了。”（可6:5-6）“凡不听你们话的人，离开那家，就把脚上的尘土跺下去。”（太10:14；徒13:51）“警戒过一两次，就要弃绝他。”（多3:10）“耶稣离开他们隐藏了。”（约12:36）“耶稣不言语。”（太26:63）。

晨星

 

      旧约也是这样：“弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。”（诗101:4）“耶和华远离恶人。”（箴15:29）“大卫起来，躲避扫罗。”（撒上21:10）“你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。”（箴23:9）“我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。”（撒上2:30）“你恼怒你的受膏者，就丢掉弃绝他。”（诗89:38）“耶和华说：我永不废弃与你们所立的约。……我必不将他们从你们面前赶出。”（士2:1,3）但因以色列人不断背道，从人看，神就改变心意。可见神的忍耐是有限度的，神会收回祂所应许的怜悯。神永恒的计划决不会改变，而且祂所拣选的人永远不会失落，只是在神没有改变，人却不能知道神的拣选和计划，所以我们要谨慎，不要以为神有无限制的赦免而故意犯罪。

 

      是的，连祷告也有停止的时候：“人若看见弟兄犯了至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”（约壹5:16）这要看犯罪的人的态度，“不要为这百姓祈祷；因我不听允你。”（耶7:16）“罢了！你不要向我再提这事。”（申3:26）“耶和华对撒母耳说：‘我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？’”（撒上16:1）“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。”（耶15:1）

 

      我们的时间有限，还有许多该帮助的人要去帮助、传福音给愿意听的人、还有许多的好书要去阅读、还有许多的好事要去完成，还有好多祷告要陈明，所以务必要很有智慧的去做该做的事、很勇敢的去拒绝不该做的事；要分辨是非，不要再把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，因为它们只会践踏珍珠，转过来反咬人。

 

      这样的教导在教会几乎没有听到，因为这好像很没有爱心。但是真正的爱心一定是合真理的，爱是“不喜欢不义，只喜欢真理”（林前13:6）。许多人假藉所谓的“爱心”，无休止的占用教会和基督徒的资源，自己却死皮赖脸地不肯悔改，这真是魔鬼的伎俩！

yihuang

解的真好，一直都弄不懂这意思，谢谢[em286]