这样威严的上帝

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节选自 唐崇荣《罗马书查经》第112讲  http://hi.baidu.com/mumuxing/blog/item/4cbebdd8ff3ab53f33fa1ca7.html

 

      以赛亚蒙召的时候，上帝说，「我可差遣谁呢？谁可以为我们去呢？」他说，「主啊，我在这里，请差遣我。」接下去上帝对他说什么呢？「我要差你去传，传给谁呢？传给那些听却听不明白的人，传给那些看却看不清楚的人，因为这些人是心蒙脂油，顽梗不化，所以他们看也看不见，听也听不清楚，免得他们回转过来我就医治他们了。」

       我相信很多基督徒读到那一段圣经无论在以赛亚旧约或者在新约从新引用的时候，你都很难解释。神叫以赛亚去传道，而叫他传道没有果效。神给人有机会听道，给人听了听不明白，给人看了看不清楚。神给那个人不悔改过来，因为上帝说免得他们转过来我就医治他们了。所以这样上帝到底是不是要人回转过来呢？上帝到底盼望不盼望罪人归回他呢？如果以赛亚蒙差遣去传道，让人家听见了，为什么说不要听明白，不要看清楚，免得回转过来呢？这是很大的奥秘，也就是说除了真正蒙拣选的人，蒙得救、蒙拣选、真正得赦罪的平安，其他人没有份。

       所以这样威严的上帝是今天教会没有注意到的一件事。我们常以为上帝是很可怜的，天上一个孤孤单单的老人家，只要人一悔改他就高兴的不得了，我们什么时候回来他都高兴的不得了。我所认识的神不是如此，启示自我的神也不是这么做，他竟然说，「有一些的人，我要叫他们看看不清楚，听听不明白，免得他们悔改，免得他们悔改我就医治他们。」因为这些人回过头来的时候，神会怜悯他的，但到底是谁成为真正的主动的动力使人可以悔改，保罗将一句话就可以归纳这一些，他说，「凡预定得永生的人就信了。」那些预定得永生的人，predestine to obtain eternal life they will believe.这些预定得永生的人就信了，那么那些不一定的永生的怎么样呢？上帝任凭他们刚硬到底，任凭他们顽梗抵挡，任凭他们看也看不见，听也听不明，任凭他们走灭亡的道路永远不回头。

       阿民念派的人或者普遍福音派的牧师，他们都不讲这些圣经的，他们最喜欢讲无论哪一个人信就得救，无论哪一个人求告主名就必得救。一方面好像传讲圣经的信息，另外一方面他们没有平衡的把上帝的道讲清楚，结果他们没有建立神永恒的威严，他是传讲了廉价的恩典，把上帝的大爱上帝的恩典便宜到好像谁要就可以随便拿到。

        上帝的话不是如此，他说，「我要恩待谁就恩待谁，我要怜悯谁就怜悯谁。」所以这段圣经告诉我们除了蒙拣选的人以外，这些蒙拣选的人蒙受上帝的恩典之外，这些人是余数，这些人是特别蒙恩的人，那么其他的人呢?就变成顽梗不化的。

       那么这句话什么意思呢？是教会里有两种人，有一种人听见神的话他尊重，他看得起，他感到这是宝贵的恩典，他反复思想，他就把神的话当作宝贝，天国好像一个女人，发现了珍珠宝贝以后，她变卖一切，「我要得着这个宝贝，」所以这种人是蒙恩的人。但是还有一种人轻看神的恩典，藐视神给他的机会，把上帝的恩典当作平常，结果他越听道越刚硬，越听道越无情，越听道对神越没有回应，这些人怎么样呢？上帝就让他们继续听，永远都听不明白，继续看永远看不清楚，他们一直活下去却不回头，免得他们都医治，这是很可怕的事情。

       那么以色列人一而再再而三的抵挡神、抵挡神、抵挡神、抵挡神，所以神最后就把他们丢弃了，因为这些人中间有多数人是轻看上帝的，除了那些真正蒙拣选的以外，其他的就让他们变成顽梗不化的。

jimmy0221

我能感受到 归正神学的厉害了~ 把在福音派口中所欠缺的 神的威严重新塑造起来了~ 世界上的事 就是这么奥秘~ 没有办法 预测神的恩典~ 神的意念~ 我们做蚂蚁的还是好好仰望神吧~ 毕竟 从人的角度上来看，我相信只有两种人能得救 在这个年代 金字塔尖的聪明人 和众多的内心知道自己不够的人。塔尖的人 我相信 我是没戏了~ 那就做个内心谦卑 单单仰望神旨意 顺服的人吧~

劝勉的声音

上帝的威严，阿门

家思

有多少人真正明白神的道？单明白人的话是不够的。

心灵的归回

神的话一字一句都不能改变

kwkmko

不能认识到自己渺小的，就不知道神的伟大

閒情逸趣

以下是引用心灵的归回在2009-10-1 8:25:00的发言：
神的话一字一句都不能改变

簡單理解是強調傳承，否則只能國人讀原版了， 至於其中奧妙只能靠自悟了（身處環境不同）， 邏輯性極強卻目標指向性極其豐富，是以最簡單的成了最複雜的：神的话一字一句都不能改变 想改也改不了，怎麼不對勁啊？ 淺見~~

[此贴子已经被作者于2009-10-2 16:52:49编辑过]