[转帖]圣经中的婚姻，离婚，与再婚观——林慈信

晨星

经文：
创Genesis 2: 24 申Deuteronomy 24:1-4 箴Proverbs 2:17
玛Malachi 2:13-16 太Matthew 5:31, 32 (esp. 32) 太Matthew 18:15-18 太Matthew 19:3-9 (esp. 9) 林前I Corinthians 7:10-16

 

【创2：24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

 

【申24：1-4】人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你　神所赐为业之地被玷污了。

 

【箴2：17】她离弃幼年的配偶，忘了　神的盟约。

 

【玛2：13-16】你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。 你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然　神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的　神说：“休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

 

【太5：31-32】又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’ 只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

 

【太18：15-18】倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。

 

【太19：3-9】有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？” 耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女， 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。” 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？ ”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”

 

【林前7：10-16】至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。” 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

晨星

引言：为什么需要讨论这题目？

 

1. 在基督徒中间，包括华人福音派教会的信徒，离婚越来越普遍。

 

2. 当基督徒离婚时，影响到很多人。孩子,亲戚，全教会等。

 

3. 神在《圣经》中对於婚姻，离婚与再婚有清楚的教导。我们不需，也不应该只靠我们自己的想法(常识) 来正视这些问题。

 

4. 神为离婚中的受害者提供帮助，支持与安慰。林前10：13

 

5. 基督徒常常对於爱的真义，婚姻，离婚，性，罪与再婚有不合乎《圣经》的观念。罗马书12：2

 

6. 我们应该彼此担当重担(加6：2) 。因此，我们需要神的教导。

 

7. 对离婚有正确的认识，可以帮助单身的青年基督徒好好的准备结婚。

[此贴子已经被作者于2009-9-23 23:51:05编辑过]

晨星

I. 婚姻 Marriage

 

1. 神设立婚姻，为了给人同伴(创2：18)。

 

      神也吩咐人类要生养众多，遍满全地(创1：26-28) 。婚姻不是人想出来的，是神所设立的。(神当然知道人类会否人口爆炸，小孩的大学教育太贵等问题！神仍然坐在宝座上！)

 

2. 婚姻不是圣礼(我们不同意天主教的教导) 。

 

      结婚并不让我们得到更多的救恩。单身也并不等於更加属灵。婚姻是一个盟约。是在神面前，证人面前立志，立约，终生爱对方。(无论在教会行礼，或在政府面前，交换了誓约，就是结了婚了！) 箴2：17 ；玛拉基书2：14

 

3. 爱的真义是什么？(林前13章)

 

      爱就是：决志为对方的最高好处而活。爱不是一个感觉。爱里有感觉，爱也透过感觉来表达。这个功课，神要我们用一辈子来学习。

晨星

 

II. 离婚 Divorce

 

1. 神恨恶离婚。

 

      离婚从来就不是神的计划。离婚是人类堕落的後果。

（玛拉基书2：16）

 

      可是在人类中，离婚的确会发生。因此神虽然恨恶离婚，可是他管制离婚。

(例如：申24章，太19章，林前7章等。)

 

2. 虽然神管制离婚，可是神的旨意从来就是：一男，一女 = 一体。

（太19：6）

 

3. 耶稣教导他的门徒(基督徒) ：不可离婚。离婚乃将婚约破除。
（太5： 31-32）

 

4. 不合乎《圣经》的离婚之後，若再婚乃是奸淫，因为这个後来的婚姻损害了先头的婚姻的圣洁。

 

      注：可能很多基督徒目前活在这种的婚姻当中；可是不要随便再离婚；
悔改必蒙赦免！

 

5. 耶稣提出一个例外情况：淫乱。

 

      注：淫乱(fornication) = 所有与性有关的罪。奸淫 (adultery) = 任何违背婚约，不忠的行为。

 

      这两个字在圣经里有特定的用法。 （太5：32；19：9）

 

6. 耶稣在太19：9针对的，是犹太人太容易，太轻率地离婚。

 

      神虽然管制离婚，要求人离婚时必需给对方休书，可是神从来不鼓励人离婚。神从来没有在任何情况里要求人必须离婚！

 

7. 申命记24：1-4 描述一个情况：男人休了妻子，因为她不悦目。

 

      她再婚，第二个丈夫也因为不悦目她而休了她。两次的离婚，都是不合乎神的心意的。可是，离婚在神的眼中是那么的严重：当第二个丈夫死後，第一个丈夫不可再娶这女人为妻。人再婚後，与前配偶和好再嫁/娶就不可能了。
(注：不悦目--原文的意思不容易确定。)

[此贴子已经被作者于2009-9-23 23:53:27编辑过]

晨星

 

8. 我们必须从马太18：15-18的角度来看马太19：。

 

      两处经文都是耶稣的教导！若有基督徒犯了淫乱的罪，教会应该跟著马太18：15-18的四步骤：

 

      (一) 私下面责；(二) 带一，两个证人面责；(三) 告诉教会；(四) 开除会籍，把他当作外人，非信徒对待。

 

      若在第1，2，3步中，他悔改了，那么他应与神，与配偶和好。（太18：15-18）

 

9. 纪律(管教) 是耶稣基督对全教会清楚的吩咐(就像洗礼与圣餐是耶稣清楚吩咐的一样) 。

 

      纪律的目标，一定是恢复犯罪者与神的关系，和与人(家庭) 和好。若好好执行纪律的话，教会必定更健康。这需要勤劳的事奉，是不容易的！很多教会在这方面亏欠/懒惰。

 

10. 马太福音18，19章要一起来读。

 

      (一) 基督徒不可(主动) 离婚。(二) 基督徒若犯淫乱，教会应该跟马太福音18章的程序处理。(三) 犯罪者若不悔改，那么另一方可以离婚。神从来没有吩咐基督徒离婚，神从来没有鼓励基督徒离婚；在这个情况，神容许基督徒离婚。(注：对方已经不是基督徒了。)

 

11. 保罗在林前7：10-11所教导的，与耶稣的教导完全符合。基督徒不可彼此离婚。

 

12. 可是在林前7：12-16， 保罗处理了另外一种情况，是耶稣在福音书里没有处理的。(因此保罗说，'不是主说，是我说。')

 

      (一) 基督徒弟配偶若不是基督徒，那么基督徒不可提出离婚，要与非信徒同住。(二) 若非信徒要离开，那么基督徒必须让他离开(离婚) 。神吩咐基督徒要容许非信徒离婚(若後者要这样作的话) 。 （林前7：10-15）

 

13. 在林前7：12-15，保罗说，因为有基督徒在一个家庭里，那些非信徒都成为'圣洁' 了！

 

14. 结论：

 

      (一) 马太福音18，19章教导我们，基督徒弟基督徒配偶，若犯淫乱，而不悔改也不听教会的纪律/管教的话，基督徒可以离婚 (到那个地步，对方已经不是基督徒了) 。(二) 林前7：12-15教导我们，当一个非基督徒向一个基督徒提出离婚时，基督徒必须容许离婚。在这两个例外情况下，神容许基督徒离婚。

 

15. 请注意：所谓心灵的创伤，从来就不是圣经提供的离婚理由。

 

      可是，教会必须根据马太福音18执行处理犯罪事件，这包括一个配偶不遵行婚约的义务，如离弃家庭，或虐待等。有身体/生命危险时，教会应立刻采取行动保护受害者。

[此贴子已经被作者于2009-9-23 23:55:17编辑过]

晨星

 

III. 再婚 Re-marriage

 

1. 在林前7：15，当基督徒让非基督徒离婚之後，可以再婚。这是最自然解释14，15节的方法。英文：在这些事上，我们不被捆绑。

 

2. 我们的结论是，在马太福音福音19：9，耶稣让基督徒离婚，当对方犯淫乱，不肯悔改也不听教会的管教时。基督徒若离婚，可以再婚。

[此贴子已经被作者于2009-9-23 23:56:04编辑过]

家思

楼主讲得很详细，我基本同意。简而言之：以神的爱为准绳（性爱一定要服从神的爱），照主的新命令和马太福音19章4—12节的教训去行。

影儿

我们的阿爸父。是施慈爱的是守约的神！愿意他所有的儿女一样守约！婚姻是在神面前立约。婚姻是付出！

[此贴子已经被作者于2009-10-18 13:24:52编辑过]

sym751120

以下是引用晨星在2009-9-23 23:50:00的发言：

 

III. 再婚 Re-marriage

 

1. 在林前7：15，当基督徒让非基督徒离婚之後，可以再婚。这是最自然解释14，15节的方法。英文：在这些事上，我们不被捆绑。

 

2. 我们的结论是，在马太福音福音19：9，耶稣让基督徒离婚，当对方犯淫乱，不肯悔改也不听教会的管教时。基督徒若离婚，可以再婚。

[此贴子已经被作者于2009-9-23 23:56:04编辑过]

1,林前7：15节并没有说可以再婚，只是说对方要离去，就由他离去，申：24：1-2节是可以再嫁的，

24:1	人若娶妻以后、见他有什么不合理的事、不喜悦他、就可以写休书交在他手中、打发他离开夫家。
24:2	妇人离开夫家以后、可以去嫁别人。

 

马太福音福音19：9我告诉你们、凡休妻另娶的、若不是为淫乱的缘故、就是犯奸淫了、有人娶那被休的妇人、也是犯奸淫了。   不是说对方，是指休妻的事，是指女人，若犯淫乱可以休妻另娶。圣经中从来没有休夫的事，

男人和女人在救恩上没有分别，但在世上的位份上有分别，