关于永远的活祭

billypon

昨天我在读希伯来书的时候，读到10章26节有一段经文，比较疑惑

 

原文如下：因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了

 

因为经上也说，他只要一次被杀，就为我们献上永远的活祭。如果说我们故意犯罪那个活祭就没有了，那是否以后还需要自己去献祭赎罪？这是我主要的疑问。

 

跟别人讨论说，有人说这里的罪，指的不是我们平时犯的那些属世或属肉体的罪，而是属灵上的罪，是指明明知道有神，但却不相信不承认，拒绝神。或者说干犯/亵渎圣灵这样的大罪。

 

如果真的是这么理解，那我的疑问也就解决了，并且也说明，如果不信神，就是拒绝了神的救恩，因为他拒绝了圣子为我们献上的活祭。

 

但是否可以这么理解呢？希望大家能踊跃发表，共同学习！

心灵的归回

连基督的宝血都轻慢的人怎么会退而求其次去自己献赎罪祭呢？

即使献了也是假惺惺地去献...何况这些祭不能真正除去罪，终究还是要灭亡。

默读忧伤

我也有楼主相同的困惑，虽然那个解答有一定的道理，但是圣经里说过罪无大小之分的。

yihuang

圣经中说不能赦免的罪是亵渎圣灵，如果主耶稣的赎罪祭无效的话，那应该就只有亵渎圣灵这个罪了。个人的一点理解

愤怒的刺猬

１。基督为我们献上的是赎罪祭。

 

活祭：就是活活的祭，这个词出现在新约的罗马书，《罗马书》 12：1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。 这里是对我们这些还活在世界上的人来讲，叫活祭。

 

而耶稣基督是是为我们舍命流血，是以罪身的形状替我们死，不是活祭。

 

２。有关这节经文，曾经解释过多遍，简单的说：

 

有些人早已了解在基督里的真理，又完全知道基督钉在十字架上的含义。但很不幸地，这种人视神的救赎计划为一种概念，他可以清楚明白地向人陈述这概念，自己却从未真正接受耶稣为主。根据圣经的定义，真信徒并非视基督的教训为哲学理论甚至神学思想，却是接受基督为个人的主宰及救主；「凡接待他的，就是信他名的人……作神的儿女。」(约一12)这些人明白真道，却故意的不接受基督的赎罪祭，就再没有别的赎罪祭可为他赎罪了。基督的救赎既是唯一的救法，则拒绝这救法的人当然再无得救的希望。

 

这是强调救恩的独一性、绝对性、完整性、有效性这方面的思想。

 

这节经文的具体解释可参见马唐纳的圣经注释，本站圣经研读以及唐崇荣希伯来书查经第５６讲。因为反复贴过多次，这里就不再重复。

 

 

fxh

我觉得1楼里提到的那种解释也挺好。

 

那段经文写的是故意犯罪的必不得赦免，故意犯罪和被过犯所胜是不同的，故意犯罪的人是不会悔改的。一个人还在关心这个问题，他就不会是故意犯罪，故意犯罪的人是不会关心这个问题的。

捣蛋天使

圣父预备救恩、圣子成全救恩、圣灵施行救恩。

billypon

最近跟教会的一个长者交通过后，他跟我说这个就结合当时的历史背景来考虑的。

 

因为当时受到迫害，很多信徒都卖主卖友，如把弟兄姐妹供出去，或不承认自己是信徒。

 

这是亵渎圣灵的一个表现，主是不会饶恕他们的。

 

他说这段经文是针对信徒说的，作者写这一段的目的，是为了劝勉他们不要犯这个罪。

 

经文也提到“赎罪的祭就再没有了”，我的理解是要先信靠主，然后就得到了这个赎罪祭（不要理解为我们不信就没有这个赎罪祭，只是我们不信的时候也摆在那里，只是我们没有伸手去拿，无法承受而已。具体不展开讨论了），然后他们卖主，这个赎罪祭就没有了，而且再也不会有了（针对他个人）。

 

不知道各位是怎么看的。

愤怒的刺猬

以下是引用billypon在2009-8-31 10:30:00的发言：

最近跟教会的一个长者交通过后，他跟我说这个就结合当时的历史背景来考虑的。

 

因为当时受到迫害，很多信徒都卖主卖友，如把弟兄姐妹供出去，或不承认自己是信徒。

 

这是亵渎圣灵的一个表现，主是不会饶恕他们的。

 

他说这段经文是针对信徒说的，作者写这一段的目的，是为了劝勉他们不要犯这个罪。

 

经文也提到“赎罪的祭就再没有了”，我的理解是要先信靠主，然后就得到了这个赎罪祭（不要理解为我们不信就没有这个赎罪祭，只是我们不信的时候也摆在那里，只是我们没有伸手去拿，无法承受而已。具体不展开讨论了），然后他们卖主，这个赎罪祭就没有了，而且再也不会有了（针对他个人）。

 

不知道各位是怎么看的。

不同意这种解经．

 

如果说结合写这卷书的背景来看，应该很清楚的看到，这卷书是针对希伯来人的，向他们阐述＂律法所表明的一切，都是后事的影儿，基督才是律法所预表的实体＂，警告他们在明白真道后，不要故意拒绝主耶稣基督的救赎之道，而重回到守律法的路上去．这里严严的告诉他们，基督的救赎是唯一的救法，拒绝这救法的人再无得救的希望。他们不要以为在基督的救赎之外，还有别的方法可以得救．

 

何为亵渎圣灵的罪，以前也讲过多次，亵渎圣灵的罪，信徒是不会犯的．为什么说亵渎圣灵的罪不得赦免，是因为圣灵是施行救恩的，一个人拒绝圣灵的工作，自然不可能重生得救．

 

按你的说法，最后推导出来的结果就是＂因行为称义＂，人靠自己的行为来维持得救的地位．这种观点是我们不能接受的．