[转帖]到底什么是真实的！进化论还是创造论？

荆棘77 · 发表于 2009-8-20 12:17

到底什么是真实的！进化论还是创造论？

姐妹：

平安。

承蒙来函问询进化论和创造论之争，我简单地写一点我的想法，希望对你有帮助。

我简单浏览了转发过来的长文，不知道你是否认真读过，并且认真考证过具体内容，例如，这个作者表示他查过某文，你是否也查过此文，以证实他所言是真。另外，显然这个作者是对于一些文章的驳斥，那么你是否精读过这篇文章。

我想，我们很难做到这样的考证，大多数读者都是这样，所以大多数人也就容易接受白纸黑字，其实，白纸黑字也可以用来骗人的。我曾经见过有人在这样的贴子后面跟贴谩骂钱锟，但是他根本就没有认真读过原文，人云亦云绝对不是科学的态度。而且，你可以看出，这篇文章的文风根本就不是科学的，而是那种类似文革大字报精神的打棒子、扣帽子、抓辫子。

回到你的问题，就是到底什么是真实的！进化论还是创造论？

首先得说，任何人告诉你，他所知道或者所说的就是真实，这都是可怕的事情，自古以来，挟天子以令诸侯都是玩政治的。那我们是否还有思考的空间呢？我认为有，因为我们是有理性的存在，理性不是全无用处的。

我个人以为，真实有很多层面，我想说其中3个方面，历史的、科学的、法律的。

历史的真实是指在某个具体时空中发生的事情是确定的。这好像是废话，其实不然。只有基督教的历史观才是这样的，而其他文明的历史观不是这样的。那种轮回的历史观（玛雅文明印度教和佛教），以及多维时空（现在流行的穿越小说）都不会这么肯定历史的真实，反而认为历史是虚幻的载体。而对于我们来说，基督真的死了，并且复活了，而且只死一次，成为我们赢得价值和永生的关键，所以是确定的。虽然很多人似乎反对基督教，其实他们是在基督教的文化体系内的自由中胡思乱想。

而历史的真实往往不是科学的，因为科学需要可以重复，可以实验。一个当事人，写下当时的事，其实已经是有很大主观性了，最近对于百日维新的历史研究，就显示出这点。我们也无法重复昭君出塞，或者广陵散。

所以，存在的自然史和人类的历史一样，都是不可重复的，也不是实验科学的范围。当然实验科学和其他科学方法可以有效地逼近历史的真实，但是无法确定这点。

那什么是科学的真实呢？我的理解是，在现有的技术手段和思想能力局限下，最有效的那种解释。曾经对于科学的真实，就是日心说，当然我们现在知道这是错误的，可在当时，这就是最科学的。在这之前，科学就是地心说！因为地心说比天圆地方的地平说更科学！所以，科学不是真理，科学只是一种理解世界的方法和手段。而这种手段是从基督教文明来的。因为只有在基督教的文化中，这个世界是有创造的目的和意义，是可以被认知的。而在中国文化中，为什么那么无神论，却没有科学精神？就因为在中国文化中，这个世界是无法真正认知的。所以，大多数早期科学家都是坚定的基督徒也就不足为奇了。

历史不可溯，科学不可靠，那么，我们剩下的就是法律上的，其实，当你在看那些文章的时候，你就好像在观看法庭上的两造，彼此对峙，你是陪审团。因为你其实事先不知道谁说的是对的，你需要通过他们的辩论，形成一个自己的看法。

这里的问题就还是一个前设性的。如果是有罪前设，那么，凡是被告就一定是有问题的，逻辑是，你没有问题，为什么别人告你！这种封建的逻辑真是可怕。按照这样的逻辑，为了证明自己是清白的，你一定要先发制人。特别是如果你有问题，你如果可以把知道这事情的人都给告死了，你就没有问题了。问题就出在这里，你看见了，这里面是有内在矛盾的，恶人先告状！好人容易受罪。耶稣也是死在这上面的，那些法利赛人和彼拉多说，这人若不是作恶的，我们就不把他交给你（约翰福音18：30，注意这个逻辑）。

所以，我国的司法体系一个伟大的进步就是也开始采用无罪假设了，也就是说，当有一天你被捕了，在没有证实你是罪犯时，你就是清白的，不可以因为警察找过你，你就是罪犯。

那在进化论和创造论之争中，我们应该采取什么前设呢？你一定认为我这种基督徒肯定是支持创造论吧！其实不然，我要说的是，什么样的前设，决定了什么样的判决。就是说，如果前设是进化论，你会发现虽然有很多无法用进化论解释的事，但是还是进化论更合理；如果前设是创造论，就会发现，虽然很多无法用创造论解释的事，但是还是创造论更真实。

因为我对于这两造，都是“略懂”。随便说一句，你看到那篇文章批评钱锟不是生物学者，其实作者本身也不是这个领域的专家，这个领域的专家对这个作者是不屑一顾的。用一句成语，五十步笑百步，其实，笑话人的人更可笑，连自知之明都没有了。

但你不要以为我其实说了半天，什么都没有解决，我解决了一个问题，就是，信仰上帝，不是看证据的，因为证据可以用来支持创造论，也可以用来否定创造论。如果我们对于证据、科学、理性过于相信，我们就是相信自己是法庭，我们要审批上帝。

我想，上帝是故意留下证据，让我们无法否认他，但也没有留下足够的证据，让我们可以确信他，这样使我们的信，不是出于理性，而是出于恩典。

如果你还有问题，我很乐意和你沟通。

主内：马提亚

建议参阅图书：

《进化论的圣像》，中国文联出版社，2006年4月第1版。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a8a0ed0100e0tr.html

《自伽利略之后——圣经与科学之纠葛》，（美）查尔斯·赫梅尔（Charles E. Hummel）著，宁夏人民出版社出版。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a8a0ed0100e0to.html

《科学的灵魂——500年科学与信仰、哲学的互动史(插图珍藏本)》，（美）兰西?佩尔斯著，潘柏滔译。江西人民出版社2006年12月。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a8a0ed0100e0tn.html