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教会论(钟鹏章)

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发表于 2009-8-18 14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

有一些弟兄姊妹对教会论不够清楚,对教会的理解存在误区,可是想清楚的了解有关教会论的内容,然而看看各本《教会论》的书,那么长长的,真的是有点让人望而生畏。。。。。

 

所以在这里跟大家分享一个简明的归正神学课程,通过这个课程可以帮助大家快速地了解教会的含义,性质,特征,使命等。

 

本课程编著:钟鹏章

[此贴子已经被作者于2010-8-12 12:08:11编辑过]
 楼主| 发表于 2009-8-18 14:15 | 显示全部楼层

简明归正神学 - 教会论
第一课 - 引言
 


课程简介:

 
    有话说,教会在上帝的心目中占有非常尊贵的地位,是基督荣耀的身体。上帝所造的一切当中,地球是最特别,是创造的中心。在地球被造的万物当中,人是最特别的,是按着上帝的形象造的,是创造的中心的中心。地球上几十亿人当中,有许多团体,教会是最特别的,是创造的中心的中心的中心。

 

    本课程将从圣经神学恩约视角,讨论教会之缘起、发展与内涵。课程亦将探讨教会的应有本质、功能与使命、行政体制、教会两大圣礼:圣餐与水礼、教会之纪律问题、教会与社会动力、信徒与教会的关系等课题。
 

 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:16 | 显示全部楼层

课程目标:


    透过这个课程,同学明白了教会在上帝心目中的非常尊贵地位后,有心志要更好的装备自己,更积极地参与教会的事奉,在教会完成上帝赋予的使命上有份。

 

 

参考资料:
 
A。李健安博士著《简明神学 Q & A》(2006年)
B。R.B.Kuiper著,赵中辉译《基督荣耀的身体 – 教会论》(2003年)
C。章立生博士著《系统神学 - 教会论》(1991年)

 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:17 | 显示全部楼层

简明归正神学 - 教会论
第二课 - 教会的缘起

 


温习: 


    我再说一次,我们是从恩约的视角来看教会。上帝不会因为以色列人背约,就放弃他对世人的救赎计划。上帝用耶稣基督的血与我们所立的新约是恩典的约,他非要建立教会不可,使我们归入教会,作为“新以色列”,为主耶稣作见证(徒一:8)。教会不是一个组织机构,被人利用,作为建立自己“王国”或权力基地的工具。  

 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:18 | 显示全部楼层

教会的缘起


    旧约没有“教会”这个字。新约第一次出现“教会”是在太十六:18 “我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他。”第二次是在太十八:17 “若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”两次都是主耶稣亲口说的。希腊原文是 ekklesia ,这不是新造的字,原本是指希腊社区中,一群被召唤出来以便处理公务的市民。从字源学来说,它是由两个词组成:ek“出”和 klesis “呼召”,因此是指被呼召出来的任何群体。

 

    主耶稣升天,五旬节圣灵降临,犹太人归信基督耶稣后,慢慢形成了他们的群体意识,觉得需要找一个适当的名词来称呼自己,他们就采用了 ekklesia 这字,有别于 犹太人的会堂sunagoge。在新约里,除了雅二:2 以 sunagoge 称呼教会外,其他地方都用 ekklesia,意思是,从未得救的人中被呼召出来,集合而成的一个信徒团体。五旬节圣灵降临的时候,也就是这个呼召的开始,所以一般解经家就以这事件标志基督教会的诞生。

 

    在《使徒行传》,第一次出现“教会”这个字是在徒五:11 “全教会和听见这事的人都甚惧怕。”徒八:1 “从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”徒十一:26 “找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”这时的教会可说已经完全和“会堂”分别出来。

 

    对罗马政权来说,有一段时间,他们以为基督教会不过是犹太会堂的另一种样式。。
 

 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:19 | 显示全部楼层

教会的含义(资料取自李健安博士《简明神学》)

 

1。一般上,教会乃是指在一个特定的地点聚集的信徒,无论这聚集是不是为了敬拜。

    以下经文用「教会」含有敬拜的意义:徒五:11,十一:26,林前十四:19,28,35。

    以下经文则没有:罗十六:4,林前十六:1,加一:2,帖前二:14。

 

 

2。在一些的经文中,教会则是指「家庭」聚会,或指在某个人「家庭中聚会」的教会。在新约中,一般上比较富有的信徒常把自己的房子提供为聚会处。参:罗十六:5,23,林前十六:19,西四:15,门2

 

3。「教会」这个字最广泛的用法乃指所有信徒的总和,包括在天上、地上、以往、现在以及将来,凡是与基督相联合,接受他为救主的信徒。参:弗一:22,三:10,21,五:23-25,27,29,32,西一:18,24。

 

4。综合以上这字眼之含义,「教会」含宇宙性与区域性的层面。宇宙性层面的含义是指古往今来,天上地下,凡被圣灵所召、所生,并归入基督身体之内的信徒。而区域性层面的含义则只涵盖那些在某个地区聚集的基督徒。


 

[此贴子已经被作者于2009-8-18 14:20:39编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:22 | 显示全部楼层

简明归正神学 - 教会论
第三课 - 教会的根基和房角石 - 使徒性


 
温习:


    教会的建立是在五旬节圣灵降临的时候开始;圣灵把信耶稣基督的人放在教会里,他们是从未得救的万人中被呼召出来,集合而成的一个信徒群体,为耶稣基督作见证。

 

    按照这个被呼召出来的观念,教会可分为:

 

1. 两三个人奉耶稣基督的名聚会(太十八:20)

2. 地方教会: 家庭教会
              非教堂式的教会
              教堂式的教会

3.宇宙性的大公教会:古往今来,天上地下,凡被圣灵所召、所生,并归入基督身体之内的信徒所组成。

 

 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:24 | 显示全部楼层

教会的根基:


    教会有分真假。如何分辨真假教会?我们要看两处经文:

 

1. 太十六:18 – 19 “我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他(注:"权柄"原文作"门")。19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”


2. 弗二:20 “并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。。”

 

    天主教认为既然主耶稣说要把教会建造在彼得这盘石上,彼得就是第一位教皇,继承他的教皇都被赋予“捆绑。。释放”的权柄,教皇坐在法座(ex cathedra)所说的话,是真确无误的。他是所有基督徒的牧者,这是根据授予他作为使徒彼得继承者的权力。

 

    但这不是主耶稣说话的原意。他只是利用彼得的希腊名Petros 作为双关语,告诉门徒他要将教会(ekklesia)建立在磐石上(Petra),这磐石当然是基督(林前十:4)。

 

    “我要把天国的钥匙给你,凡你在天上所捆绑的,在天上也要捆绑。。。”- 天主教引用这句话来支持他们教皇有至高无上的权柄。我们只要看太十八:18,那里耶稣也说了同一句话,却把“你”改为“你们”。耶稣不是把这权柄赐给彼得而已,他是将权柄赐给所有属于基督的人,这可以从太十八:15 - 20 的上下文谈到教会怎样行使纪律处分和祷告的权柄看得出来;约翰福音二十:23 节也印证这点。


 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:25 | 显示全部楼层

什么才是教会的根基呢?保罗告诉我们,教会是“被建造在使徒和先知的根基上”。

 

    换句话说,教会是建立在使徒和先知的教导上。请注意,使徒在先,先知在后。为什么?

 

    教会“被建造”是过去式分词,不是未来式,所以这里的使徒和先知是当时耶稣基督所拣选的使徒,以及先知。现在灵恩派有人称自己为使徒,第三波灵恩运动的Peter Wagner 魏格纳所创导的“新使徒改革(New Apostolic Reformation)”共按立了二百多使徒,包括新加坡的那个玩魔术的牧师和一个女牧师。有人说这里的先知指的是新约和以后的先知,不是旧约的先知;他们说上帝的启示不会终止,这样他们就可以振振有词地自称为先知了。有一个从台湾到大陆去的人,在讲台上践踏圣经,他认为过去历史上所记录使徒和先知的话已经过时了,现在上帝用他作出口传讲上帝的话,人要听他,服从他。教会不是建立在这些假使徒和假先知的根基上。

 

    教会当然不是建造在政治、哲学,思想主义的根基上。这样建立的教会,再宏伟也是上帝所唾弃的。


 

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 楼主| 发表于 2009-8-18 14:26 | 显示全部楼层

教会的房角石


    房角石(cornerstone)就是现在的奠基石,但功用完全不同了。现在的奠基石是作装饰用的,保罗时代的房角石则不同,是放于转角处,作为第一块基石,有定位(确定位置)、定向(确定方向)的基本功用,也作为承重的石块。除了这两个意义外,保罗还从旧约借用“房角石”的观念(如赛八:14,二十八:16,诗一百一十八:22),“房角石”是绊脚的石头,有试验性(试验真假),审判性(基督是审判教会的主)的功用。换句话说,在建立教会和教会的运作上,基督耶稣是我们赖以决定各面墙与各交叉墙的方向的基准。

 

    例子:我们教会从一个教会、两个地方改为两个独立的教会。。。

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