信仰是先有悔改开始还是先有信开始

潘彼得

周五的晚上我们教会的几个弟兄姊妹在讨论 关于信仰的话题; 有人提出我们的信仰是先有信开始呢？还是先有悔改开始。我们大都数的人都主张先有信开始 ，也有人说先有悔改开始？各持己见，遗憾的是我们不太懂圣经 ，缺乏有力的经文来证明 。

请朱内的肢体多多的指点。在主内谢过 。

晨星

约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说，

日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。(可1：14-15）

 

又对犹太人，和希腊人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。（徒20：21）

 

从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。（太4：17）

 

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两者应该说基本上是同时发生的，当然这里的“信”是指的“得救的信心”。

 

因为神的义，正在这福音上显明出来。

这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。（罗1：17）

 

人从起初懵懂的信、有疑惑的信和因为需要治病或者求平安的信，

在上帝引导下，会慢慢进到“得救的信”：

就是认识耶稣为什么来？以及我们和耶稣是什么关系。

 

没有彻底的悔改就谈不上真实的信心。

 

这也是为什么有人说信，患难逼迫一来临，就跌倒再也起不来了。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-14 23:41:49编辑过]

joshua33

悔改是因信，而带出来的行为

如果你不信，悔改的起因和动力在哪里呢？

 

“没有彻底的悔改就谈不上真正的信心”

 

这话需要仔细的分析分析，本人保留意见！

水猫

悔改是因为愿意信，但是只有悔改了，信仰才算真正的开始。

minminone

以下是引用晨星在2009-8-14 23:40:00的发言：

约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说，

日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。(可1：14-15）

 

又对犹太人，和希腊人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。（徒20：21）

 

从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。（太4：17）

 

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两者应该说基本上是同时发生的，当然这里的“信”是指的“得救的信心”。

 

因为神的义，正在这福音上显明出来。

这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。（罗1：17）

 

人从起初懵懂的信、有疑惑的信和因为需要治病或者求平安的信，

在上帝引导下，会慢慢进到“得救的信”：

就是认识耶稣为什么来？以及我们和耶稣是什么关系。

 

没有彻底的悔改就谈不上真实的信心。

 

这也是为什么有人说信，患难逼迫一来临，就跌倒再也起不来了。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-14 23:41:49编辑过]

说得好！支持！

现在已经有很多人想混淆主的道，也片面曲解他的话语，以为你只要信（也不好好解释什么是信），就得救了，不需要悔改。但是，圣经不是一句话，就像不能只认识神的爱与怜悯，却不认识神是公义的神，信心的问题也不是一句话！

[此贴子已经被作者于2009-8-15 18:10:38编辑过]

晨星

以下是引用joshua33在2009-8-15 12:55:00的发言：

悔改是因信，而带出来的行为

如果你不信，悔改的起因和动力在哪里呢？

 

“没有彻底的悔改就谈不上真正的信心”

 

这话需要仔细的分析分析，本人保留意见！

 

神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，

作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。（徒5：31）

 

你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

（弗2：8）

 

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不要偷换我的概念。我说过这里的信指的是“得救的信心”。

不是你所谓的一锅粥的信。

为了预防有人误解，我在前文专门作了说明：“本于信以至于信”。

信心是一个逐渐明白的过程。

信耶稣的人千千万万，

你能说所有的人最开始信都是为了得着基督永远的生命吗？

很多人最开始信，是因为家人有病，

还有人信是为了家里不平安……

还有人信是因为缺少心灵的慰藉……

只是有些人后来逐渐明白，而有些人还在“社会福音”里打转转。

 

但耶稣来就是为了简单的治病？

耶稣来就是为了叫信的人家人都平平安安直到终老？

耶稣来就是为了只是做我们心灵的寄托？

如果是这样，基督就是徒然死在十字架上了！

 

因为圣经明说：耶稣基督降世是为要拯救罪人，这话是可信真实的！

所以耶稣钉十字架的最终目的是什么？

是为要把我们从罪恶的势力下拯救出来！

不是仅仅就给你一个健康的身体，平安富足的家庭，

或者心灵孤单时去求告求告，

这跟其他宗教里的神有何分别？

 

悔改的起因和动力不是来自“信”，而是上帝赐下的！

你的这话没有圣经根据。

人能够悔改是因为道和圣灵的工作

所以彼得讲道以后，众人会觉得“扎心”。

正是因为“道”和圣灵的工作，才可能让人悔改。

因为彼得所讲的就是“耶稣基督并祂钉十字架”，这是众人觉得扎心的根源。

圣经说：圣灵来的工作是叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

 

我之所以说没有彻底的悔改就不可能有真实的信心，

针对的就是有人和稀泥，告诉别人说：信耶稣就可以上天堂！

没有悔改交出你的罪恶，试问人怎么解决罪的问题？

用“信”吗？不过是自欺罢了。

圣经说，你信神只有一位吗？鬼魔也信，却是战兢。

人若没有真正悔改过，根本不可能知道自己和主耶稣的十字架是什么关系，

又何谈信耶稣？所以水猫说：真正的信仰起于悔改。

 

所以不要用一个大一统的“信”，

就把福音里最重要的通道——悔改给抹掉了。

否则只能把人带到稀里糊涂的状态。

施洗约翰一出来传道，就是“悔改赦罪的道”。

耶稣一传道也是这句话：天国近了你们要悔改！

 

上世纪我国的老一辈传道人宋尚杰的道，

也是悔改赦罪之道，在各地掀起大复兴。

内地有老人时隔数十年提到他的道，还是泪流满面……

 

何谓悔改？

简单的说：悔改是指的“忧伤痛悔的心”和“离弃罪恶的行”。

没有“悔”何来“改”？

人对于自己的行为都不知道错在哪里怎么可能感到“悔”？

更不用说“改”了。

有了“悔”就一定会“改”？

扫罗王多次后悔，但是就是不改！这个也叫悔改？！

 

 

悔改要到何等程度？

保罗在哥林多后书说的很清楚：生出没有后悔的懊悔！

针对哥林多人收继母，吃祭偶像之物，嫉妒纷争一系列罪恶，

保罗在哥林多前书严厉指责他们。哥林多后书说他们忧依着神的意思忧愁，

最终生出没有后悔的懊悔来。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-15 21:10:15编辑过]