一次相信，永远得救么？

pingjcok

一次相信，永远得救么？ 希腊原文中有个动词词态 叫现在持续式，意思是持续做某件事 πιστε?οντε? 最近在看大卫。鲍森牧师的新约纵览。看到约翰福音的时候，他提到希腊文中有种动词态是现在持续式，在英语中没有这种动词态。所以现在英文版本并没有能把希腊文的原义翻译出来。他重新翻译了一下约翰福音以下是他的讲道。 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=2314553&iid=15128339&cid=23 这是鲍森牧师根据这种动词时态，重新翻译希腊原文。请看对照。 约翰福音 20:31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子。并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。 约翰福音 20:31 但记这些事是要你们持续相信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们持续相信他，就可以因他的名得生命。 约翰福音3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。 约翰福音3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切持续相信他的、不至灭亡、持续得永生。 我去查了希腊文的动词时态，确实是有里面讲的现在持续式，(Imperfective aspect) 讲的是一个现在开始持续不断的动作。Imperfective aspect: indicating a present, ongoing, continuous, or recurrent action. The present and the imperfect tense convey this aspect. from （http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greek_grammar#Present_tense）πιστε?οντε? 是约翰福音20：31中的相信的希腊文。他的词态就是现在持续式。 所以持续相信，才能永远得救。

约拿

问题的关键在于：信徒自己能保守自己持续地相信，还是神在保守他在创世之前所拣选的信徒能够持续地相信？

 

“一次得救，永远得救”的理论不是建立在“人自己能持守救恩，自己拯救自己”的基础上；而是建立在“神动了善工，必成全这工”的基础上。

 

“一次得救，永远得救”的理论是建立在“神不会失败”的根基上的，人有可能失败，然而上帝定意要做的事情，永远不可能失败，这就是信徒得救的安稳和保障。

 

是主的羊，一只都不会少！不是神要拯救的，即便是一开始也在教会里聚会，即便已经受了洗，最终一定会离弃神；是神要拯救的，即便是中途离开，最终一定会悔改，再次回到神面前。

 

到永恒出现的那一刻，神一切的旨意都完全得倒实现，没有什么事是未完成的，没有什么事是失败的，没有留下一丝遗憾。荣耀完全归于神，人在这事上没有任何的功劳！

蛟河红叶

持续相信，才能永远得救。

主不改变

同意“得救是一次的！”

“而得救之后的责任是还要继续不断的得胜”

许晓文

怎样的人才是得救的人，只要信就能进天国吗？

pingjcok

以下是引用许晓文在2009-8-1 18:35:00的发言：
怎样的人才是得救的人，只要信就能进天国吗？

只有持续相信的人才能进天国。

pingjcok

以下是引用约拿在2009-8-1 12:14:00的发言：

问题的关键在于：信徒自己能保守自己持续地相信，还是神在保守他在创世之前所拣选的信徒能够持续地相信？

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“一次得救，永远得救”的理论不是建立在“人自己能持守救恩，自己拯救自己”的基础上；而是建立在“神动了善工，必成全这工”的基础上。

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“一次得救，永远得救”的理论是建立在“神不会失败”的根基上的，人有可能失败，然而上帝定意要做的事情，永远不可能失败，这就是信徒得救的安稳和保障。

?

是主的羊，一只都不会少！不是神要拯救的，即便是一开始也在教会里聚会，即便已经受了洗，最终一定会离弃神；是神要拯救的，即便是中途离开，最终一定会悔改，再次回到神面前。

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到永恒出现的那一刻，神一切的旨意都完全得倒实现，没有什么事是未完成的，没有什么事是失败的，没有留下一丝遗憾。荣耀完全归于神，人在这事上没有任何的功劳！

不管是加尔文对还是阿米念对，问题的关键是要信徒持续相信主耶稣。就像保罗和巴拿巴在使徒行传中劝勉信徒的。 徒11:23 他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。 徒13:43 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在上帝的恩中。 马太福音 7：22-23 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

瑞雪

神拣选的过程，对于一个人来说，是要用一生去感恩的。

saintluca

本来。加尔文五点里的 一次得救 就是 持续得救 的意思啊

 

一次得救、永远得救 的 原文是“圣徒蒙保守”

 

被预定得救的圣徒正是一直蒙受圣灵的保守的人……

 

不是 说 我今天承认基督就得救，明儿我又去杀人放火了，这也可以。

 

我私下想，但凡动了那个念头，今儿悔改、明儿又去故意犯罪的其实是假悔改、试探 神，根本就还没有得救。

 

不过我不能论断别人。我也有做错了、软弱了、任凭情欲的时候，我自己还需要悔改。

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-2 0:47:06编辑过]

紫蜻蜓

救恩稳固、圣徒蒙保守、一次得救永远得救、持续相信永远得救

这些词如果没有解释就毫无意义，很多人解释的都与加尔文的思想相差甚远。