提一个问题, 关于永生的条件

高源

路加福音10:25-35(附后)。

 

撒玛利亚人一般不认识耶和华,更不认识和信耶稣；律法师信耶和华，但未必认为耶稣是真神。

耶稣的回答很明确,只要有爱,并行出来,无论是撒玛利亚人,还是这个律法师,都可以永生。

 

但罗马福音中，提出因信才能称义，不能因行为称义。

 

如何理解两者的差异？

 

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10:25	有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作什么才可以承受永生。
10:26	耶稣对他说、律法上写的是什么。你念的是怎样呢。
10:27	他回答说、“你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的　神。又要爱邻舍如同自己。”
10:28	耶稣说、你回答的是。你这样行、就必得永生。
10:29	那人要显明自己有理、就对耶稣说、谁是我的邻舍呢。
10:30	耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。
10:31	偶然有一个祭司、从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32	又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。
10:33	惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里。看见他就动了慈心、
10:34	上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。
10:35	第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他。此外所费用的、我回来必还你。
10:36	你想这三个人、那一个是落在强盗手中的邻舍呢。
10:37	他说、是怜悯他的。耶稣说、你去照样行吧。

心灵的归回

因信称义，信心会彰显出好行为

主所喜爱的孩子

	31	当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
	32	万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
	33	把绵羊安置在右边，山羊在左边。
	34	于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
	35	因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
	36	我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
	37	义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
	38	什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
	39	又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
	40	王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。
	41	王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
	42	因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
	43	我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。
	44	他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？
	45	王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。
	46	这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。

因为那是耶稣还没有为我们的罪钉死在十字架上，所以那时的以色列人仍然守着律法，到了保罗的时代，我们都受了耶稣宝血的洗，因他做了我们的中保，让我们只要信他就能得救。那么，我们信的表现在哪呢？就显在我们的行为上。

 

◎◎

看到题目，第一反应就是：信子的人有永生。信是得永生的条件。

 

 

[em204]

 

愤怒的刺猬

耶稣说的“你这样行，就必得永生。”当然没有错，因为这是整个律法的总纲。关键是：谁能完全遵守呢？

 

《罗马书》 3：19  我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
《罗马书》 3：20  所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。

 

“你这样行，就必得永生，”这是一项纯粹的假设──人若真的能作到以全人来爱神，并且爱邻舍如同自己的话，就可以承受永生。问题乃在于没有一个人可以作到这个要求，因此只好投靠救主，仰望 施恩拯救，藉此得着永生。

 

 

瑞雪

信心来源于圣灵，来源于圣灵的信心，自然而然彰显出永生神的形象，就是基督的形象。

cxbcxb0515

永生的条件，来自于神的恩赐

zhangayao

以下是引用cxbcxb0515在2009-7-15 21:19:00的发言：
永生的条件，来自于神的恩赐

顶！

高源

看了楼上回答,很有启发. 尤其是刺猬姐妹的, 谢谢!