夏天穿衣的困惑

布衣

我是在苏州地区的一个教会中，每当夏天的主日聚会是最难受的一件事，在我们这里有个规矩传了

几十年，就是你到教会中去的时候。要穿长袖衬衫，长裤，脚上要有带子的鞋子，天气再热也有这

样穿。不能穿拖鞋，短袖，西装短裤（长及膝盖的那种裤子）否则是对主的不敬，我问这样穿是根

据在圣经的什么地方，他们回答说；地上的人去见官的时候还要穿戴整齐（如电视中的官袍）大祭

司去献祭是时候是衣服到脚的，你信了耶酥就有祭司的身份，应该这样穿。去敬拜天上的主难到比

见地上的人还穿的不如吗。又举列说某某老弟兄上讲台的时候连衬衫领头的扣子都系起来，最热都

不放松，某某弟兄听了后就立即穿长袖，长裤，他对前辈弟兄顺伏，象一个基督徒的样子，你怎么

不顺伏弟兄呢？对姐妹更是要求不能穿裙，夏天教会人多，虽然有电风扇，坐不了一会就满身的汗

，想不去主日，觉得对不起主，去又不喜乐，注意力全在什么时候能结束聚会。 这个问题我自己

查了下圣经，因为我们不是犹太人。也不是在旧约时代，大祭司的衣服是特别规定的，也不是每个

祭司都这样穿的，虽然圣经在（彼得前书 2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣

洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 ）提到这样的

话，但不是说现在人信了耶酥就是旧约时代的祭司，是指神的儿女有祭司类似的工作，用祷告和天

父交通，悔改，感谢，新约时代的祷告和旧约的献祭有相同的地方。还有在提前2；9节提到以正

派衣裳为妆饰，短袖，西装短裤，也不是什么不正派的衣服，顺伏弟兄也要看情况的，不符合圣经

难到也要照办吗，加拉太书2；11节保罗看见彼得有错的地方。还向他指出。而不是无声的顺伏。

               今年的夏天又到了，我真是矛盾啊。听还是不听他们。想指出这个规定是人的感觉。不

是圣经命令又怕拌倒其他的肢体，听却不是甘心。

shengxin

这种困惑完全没有必要,首先主日聚会应当庄重,穿戴整齐.你拖鞋我吊带衫,你说好不好.其次,西装短裤短袖衬衫应该可以吧,第三空调不是很普及了吗.

chrisy

规矩是人定的，但是也是根据圣经

我们基督徒要以正派的衣裳为装饰

 

不过关于裙子的问题，很多教会定的规矩不一，大多是不可穿短裙

其实教会有自己的考虑，姐妹的短裙1、如席地而坐，不免是很不雅的

                                             2、姐妹的玉腿露出来太多，对弟兄而言，未免不是一种骚扰

 

长裙其实并无不妥，但是倘若你穿长裙进聚会，大家都用异样的眼光看你！

那我们就要顺应弟兄姐妹的看法，不要标新立异，因为我们凡事是让人得益处！

 

圣经上有一句：我们进神的殿，要谨慎脚步！

所以我们去聚会，也就是去神的殿，让自己穿的端庄，整齐，也是我们对神敬畏的心。

低胸、露脐装，我们上班的场所尚且不允许，何况是神的殿呢？

纯真乃缦

很简单啊，教会既然有这样的规定，那你甘心顺服就是了。也是操练谦逊的功课。至于在这样的事情上你依据圣经提出异议，我觉得不妥，难道那些牧者圣经不比你熟吗？

高源

为他们祷告。 或者换个地方做礼拜？

蓝色心情

活石弟兄写的《基督徒的本分》这本书挺不错的，转录中间的一章：

 

基督徒的服饰
“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为装饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”（提前2：9-10）
“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。”（彼前3：3-4）

    基督徒的衣饰从旧约到新约可归结为以下几点：
一、男不穿女装，女不穿男装
    在旧约规定，男人不许穿女人的服装，女人也不可穿男人的服饰。同理女人饰品男人不许佩戴。“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服。因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。”（申22：5）这说明基督徒在外表上要向世人显出内里的敬虔。
    男不留女发，女不留男发。妇女以长发为美，男子以短发为美。如果女人剃光头或超短发；男人则留长发，显然与《圣经》相违背。
二、不穿过分赤身暴露的衣服
    衣为保暖和遮羞。自亚当、夏娃犯罪后，以赤身露体为羞耻，并以此为灵性堕落的代表，而遮盖羞耻也包含着减少犯罪的意思。（参创9：21；启3：18）世俗化的服饰追求“瘦、露、透”，增强身体的裸露，给撒旦留下更多性犯罪的试探，这是社会堕落的表现。信徒应追求圣洁，穿戴不只为自己的喜好和健康的需要，还要顾到他人的益处和神的喜悦。像那些过于紧身、过于裸露身体或太明星化的衣饰和装饰，实在不是基督徒应效法和羡慕的。基督徒的穿戴不可为挑逗异性而装扮，因此以不超短，不暴露、不透明，不过艳为宜，以既造就自己，又造就别人为原则。
三、不要过分追求时髦
    无论男女都不可为赶时髦而纹身、纹眉，留涂指甲，打鼻眼等。因为《圣经》反对一切为美而损伤身体的事情，信徒的身体是圣灵的殿，人不可去故意毁坏身体。（参林前6：19-20）
    穿戴上不要赶社会潮流，要知道时髦是被魔鬼用来利用试探人的。时髦给人造成贪恋世俗，追求人世虚浮的荣耀，造成物质浪费，带给人灵性的冷淡。虚荣心成为追求时髦的通病，这与圣徒爱神爱人的心是相违背的。
四、穿戴不落后时代，也不走极端
    信徒的衣饰应与时代同步，与圣徒的身份相宜。不过于古板，不过于落伍，我们要成为光和盐必须入世，但又引导社会走向进步。过于妖艳，过分时髦都会绊倒主内的肢体，也给社会带来不良的影响。在什么人中做什么人，为要多得些人，同得这救恩的好处，这是随众合时的穿戴原则。
    我们不必回到古代，也不要超现代，更要与时代相协调相适应，让大众能接受我们。这才会传出时代的福音，领更多的人信主。
五、不露富，不苦穷
    信徒是神的管家，我们的一切财富都是神赐给的，我们只是替神代为保管，并为神的圣工使用，不只为自己吃喝玩乐而享用。我们有义务保管好神的钱财，不给撒旦夺去，因此应隐藏好这天国的产业，不给魔鬼留试探，不可过分讲究穿戴，不以露富为穿戴原则。这就不会给有歹意的人造成攻击你的恶行。有钱不露富，慢藏诲盗，已是古人的忠诚告诫。
    彼得、保罗都劝戒信徒不可穿金戴银，也不可过分打扮自己，一为不显示自己富有；二为不要引起恶人的贪心，不给撒旦留试探；三为俭朴行善，荣神益人；四为与信徒的敬虔相宜。（参提前2：9-10；彼前3：3-4）
    信徒的一切神必供给，天下财富都是神掌管的，只要我们爱神爱人，不会受穷苦的患难。“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6：11）“你们要先求他的国和他的义，这些东西都加给你们了”。（太6：33）然而当我们的衣食住行都丰富有余时，不要故意吃粗淡饭菜，穿破烂衣服，让别人以为自己穷，或吓跑亲朋好友，或求别人多施舍给自己，这样给自己造成贪心，失去与圣徒的联系，失去为神作见证的良机。有的不信神的人会误认为只有穷人才信耶稣，以致不敢相信上帝，这样你就有祸了。我们应当追求物质上的丰富，有衣有食就当知足，又在衣饰上荣耀上帝，因为上帝是我们最大的射富。我们求神让我们不穷也不绊倒人，“赐给我们需用的饮食。”（箴30：8）“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”  （创3：21）
六、以正派衣裳为妆饰
    从保罗的教导中可以看出基督徒的衣饰要“正派”。（提前2：9）“正派”在希腊文里含有很整齐、适中、端正的和整理得很适当的意思。正派的标准是指社会上所公认为合宜的服饰。“衣裳”是服装、衣服。指不戴金银、珍珠、宝石、水晶、头饰和昂贵衣服为妆饰；也不以设计各种发型为妆饰；也不用高档化妆品为妆饰；更不以外表虚浮的美为妆饰；因为“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”。（箴31：30）有些地方的人以戴戒指表明自己是否结婚的身份，这无可厚非。
    若有人经济条件许可，适当佩戴饰品，以不绊倒人为原则，但爱上帝和爱众人的心要胜过爱这一切物质享受。
    基督徒的衣饰经文总意是穿戴不要奢华，要朴实、整洁、端正、大方、得体、适宜、色彩适中、精心设计，才与圣徒的身份相称，以体现出自己内在的美来。不赶时髦，不流于奢华，不古板，不走极端，不世俗化，在当时的人眼中看为恰当适合时节，保持温暖，促进入世的环境，保持身心的健康，又要与世人有所分别，才是与敬畏神的儿女相宜的。要尽可能穿得不昂贵，也不寒酸，叫神得着荣耀。基督徒的穿着不是看自己的喜好，而是以周围的人看为合宜为原则。
    信徒应当以廉耻、自守、温柔、安静的心和善行为妆饰，我们能把衣饰上多余的钱省下来为神圣工奉献，这在神看来是极宝贵的。（彼前3：4）主同样警戒追求外表虚荣，而内心却满了邪情私欲的人说：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！称缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。”（太18：7-8）
    “花美在外面，人美在里面。”我们应当以爱心和善行为妆饰，以义行为美，主必因我们“得穿光明洁白的细麻衣，”（启19：8）这细麻衣就是圣徒所行的义而得无比的荣耀。

mirrianbow

嘿嘿，我是在深圳，深圳的教会你来看看，弟兄几乎全是短袖，姊妹一般都是裙子，牧师传道在平时也是短袖裙子在台上讲道啊。那照这么说在赤道这种地方大家也捂的严严实实的啊。这也要看环境啊。

sshong456

我认为男弟兄穿短裤要过膝,穿拖鞋是决对不允许的，短袖也可以，

姊妹也是一样裙子一定要过膝，拖鞋也是不允许的，短袖也可以（一定是正常的，因为现在女性的短袖衣服很多样式）

夏天到了在穿着上的确是个大问题，作为一个基督徒我认为不是说在圣日要庄严着装，在任何时候都要谨守耶和华的律例,我们不能跟外邦人比，因为现在有好多的弟兄姊妹都会有这种对比心态，所以我们自己也要时刻审查自己的言行举止

 

hongyu

布衣弟兄/姊妹:

其实苏州有很多地方聚会，像我们的牧者是这么说的：劝姊妹们穿衣服庄重一点，免得让弟兄们跌倒，不会刻意去规定衣服多长多长。在主里要常常喜乐，你无须为了穿着而使敬拜不开心，实在不行换一个地方也可以啊

 

愤怒的刺猬

一，要有敬虔的实质

 

《罗马书》 14：1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
《罗马书》 14：2 有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。
《罗马书》 14：3 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。
《罗马书》 14：4 你是谁，竟论断别人的仆人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必站住。因为主能使他站住。
《罗马书》 14：5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
《罗马书》 14：6 守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
《罗马书》 14：10 你这个人，为什么论断弟兄呢。又为什么轻看弟兄呢。因为我们都要站在神的台前。

罗马书的这段原则，同样可以用来处理弟兄穿短袖与长袖之争．

 

某些弟兄认为大热天必须长袖加领口的扣子都要扣起来，才算是敬畏主，那么，感谢主，我们为他们这样的敬虔而感恩．但如果因此就建立＂大热天必须长袖加领口的扣子都要扣起来＂的规矩，并论断所有穿短袖，领口扣子没有扣起来的弟兄为不敬畏主，这就错误了．

 

我知道有些敬虔的姊妹，即使一个人在内室祷告，也必须是穿戴整齐的，扣好所有扣子的，半夜里起来祷告，也必须穿好衣服，这些姊妹真的是很敬虔！但有些人独自在自家的卧室祷告，就穿着睡衣跪在那里祷告，那么，那些穿睡衣的，敬畏主之心一定比不上前面的那些姊妹们？

 

我们要学的是别人的敬虔爱主之心，而非死板的效法人家的外面行动，小心成了有敬虔的外貌而没有敬虔实质的法利赛人．．．．不要又闹出学贾玉铭祷告嘶嘶声这样子的笑话来．

 

二．基督徒穿衣必须合宜端庄

 

不论是男女基督徒，穿衣应该合宜端庄．

 

但合宜端庄的标准，在各个心目中是不同的，有人认为短袖衫的袖子必须二十几公分才行，有人认为十公分就够了，．．．．真的不要这这种小事争辩，有些小事不要上纲上线的，但当然，如果有姊妹穿的太暴露了，应当以本着爱心提醒劝勉．

 

基督徒不但在主日聚会，平时的穿着也应该注意，不要做礼拜天基督徒，通道我们只在礼拜天见主，只在礼拜天敬拜上帝的吗？。。。。。但当然，有人认为主日应该比平时更注意，这也没有什么不对。

 

三，顺服所在教会的规定

 

既然有想法，可以与教会的负责人谈谈，但如果教会就是这样的规矩，你应该顺服。这件事，不是大事大非有关教义的问题，所以，应该顺服教会的规定。