[原创] 灵巧象蛇

人生之旅

 

                     灵巧象蛇

   唐崇荣老师对神学生的讲课是很有深度的。听他的课如果稍有不专心，不随着他的讲解思想的话，许多人许多时候都会感到很吃力。我也有同样的感觉。假设，唐老师的讲课，原封不动地搬到我们教会来讲，我估计听不明白的要占了大半以上。当然我相信唐老师才不会这样笨，他一定知道要随着听课的不同人群而加以调整。我相信唐老师在他的教会对普通听众正道的时候，也是有调整的。

  保罗的传道也是同样注意灵活调整的。他为得犹太人，他就作犹太人；他为得律法以下的人，自己就作了那在律法以下的人；他为得没有律法的人，他就作那没有律法的人；他为得那软弱的人，自己就作那软弱的人。我相信，充满圣灵智慧的保罗，是很懂得运用主教导的灵巧象蛇的。保罗这一段文字，在我看来，是全本《圣经》中对灵巧象蛇的最具体阐释。

  其实灵巧象蛇的原则，在我们日常生活中以及我们教会的正道中都有所体现的。只是我们做的不够好，也没有引起自己的高度注意。比如：我们的婉转拒绝他人、我们的善意的规劝他人，又比如对我们青年诗班的讲解《圣经》的深度和广度，和对所有会众正道讲解的深度、广度就有着明显的区别。灵巧象蛇是主的教训，也是我们要引起注意并努力学习的一门功课。可惜我们中许多人，没有注意思考这个原则。

  不独是在日常生活中或者传福音过程中，要注意充分运用灵巧象蛇这一原则，我们在整个思想、学习《圣经》真理的过程中，也要格外地注意运用这一原则。只有如此，我们才会更好地、更完备地理解从上帝而来的真理。

  保罗在林前2：4说：我不是用智慧婉转的话语------，然而完全人中，我们也讲智慧-------，又在歌3：16说：当用各种的智慧，把上帝的道理，丰丰富富地存在心里；又在一处说：要灭绝智慧人的智慧；又在歌2：28说：我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人-------。假如，我们没有灵巧象蛇的思维，我们就很难理解上两组貌似完全对立的话语，我们就会心里糊涂。到底要不要这智慧，这智慧究竟可不可凭。

  保罗有灵巧的话语，有灵巧的心灵，也有灵巧的行动。他是完全本着灵巧象蛇的原则在传这福音，他的话语一点也不矛盾，乃是完全的一致。

  世人的智慧，也即在没有信靠主耶稣、没有圣灵住在心中的人，这样的智慧是不可凭的。当灭绝的。所以经上说“智慧人在哪里呢？”因为这种世俗的智慧是让上帝嗤笑的智慧，是堕落的智慧，是完全没有用处的智慧。这种智慧早晚都将灭绝。上帝叫使用这种智慧的人中了他们自己的诡计，叫他们自己羞辱自己。

  然而，今天已经在基督里成为新造的人，并且智慧的圣灵已经住在他的心里。我们的智慧就不再是以前的智慧，不再是世俗中人的智慧，不再是上帝厌恶的智慧，而是上帝祝福、喜悦的智慧，是上帝所赐给我们的智慧，是智慧的圣灵引导指引下的智慧，是真正的智慧，超过世俗中智慧百倍、弥足珍贵的智慧，是可以凭她分析、处理许多事务的智慧。并且她给我们带来许多的益处的智慧。我们当感谢珍惜并淋漓尽致地运用好这上帝所赐给他的儿女的上好恩典。

  智慧的名字虽相同，但两种智慧的本质完全不同、功效完全不同。而我们今天已经得到新生命的人，倘若不明白我们已是“两世为人”，我们已经死过一次，现在活过来了。前后的人是不同的。虽然表面上你还是你，你的名字、性别、体貌、言语都没有改变。然而你却不再是你了。你从前的智慧也已经死去，你现在的智慧乃是全新的、胜过以前百倍的智慧。你没有觉得吗？我却觉得了！

  当我们把同一名称叫智慧的，而性质完全不同的两种智慧的概念实质弄清楚了后，我们对保罗对于智慧的不同说法，也就很容易理解了。他的中间是完全一致的，没有矛盾的。

  假如，我们没有这灵巧象蛇的思维，我们就常常只看到事物的一个方面，而看不到事物的另一个方面。我们拒绝我们今天上帝祝福的智慧，不善于使用这智慧，也就是导致我们今天

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许多方面做不到灵巧象蛇的原因所在。无论是在现实生活中，还是在理解《圣经》中的真理以及在我们的传福音、讲道过程中，我们由于概念不清，由于理解有偏，由于没有明白灵巧象蛇中包括着“因人而异、因地而异、因时而异”等活泼变化内容，把上帝的真理当成死板的教条。我们所做的工，我们所讲述的真理，都缺乏这些具体的体现。因而显得很是干枯。所以灵巧象蛇的原则，是值得我们普遍补习的一门功课。因为这一原则和我们的生活、工作以及我们对《圣经》完整的理解，对圣工高质量、有果效的实施，是有补益的。倘若我们缺乏这门功课，心里没有这个概念，我们无论哪一个方面，都将是一种缺失。

  灵巧地讲述智慧这个概念，至少在两类信徒人群上，当有明确的分别。第一类是刚接触基督信仰，真理的根基还不稳固，生命的重生还没有显现。对于这一类人群，如果不采用因人而异的方法，而把他们当作和诗班人群平均信仰根基一样来看待，对他们说上帝赐给你智慧，你是可以使用的。表面上来看，似乎没有错，也符合《圣经》的教训的。但是因着我们这样缺乏灵巧象蛇的思维，因着我们这拙笨而不知道因人而异的变通，将很有可能误导这一类信仰人群，将有可能给他们带来损失。我们今天已经得到新生命的人，哪一个没有经历过在这一个“关于智慧”可不可凭的争战的生活以及灵性体验呢。我们可以很清晰地回想，假如我们的当初，有一个我们很信服的老信徒对我们说，可以动用这智慧。我们就当时的光景，我们若动用所谓的智慧，我们不难想象许多事情的后果将是怎么样的。所以对这类人群，“上帝灭绝人的智慧”是最好的棒喝！我们中不少这样的人群，表面上信主3~4年，5~6年，甚至十几年了。然而新生命的体现并不出来，生活中一遇到事情，仍然和他们过去的光景一样，动用自己一切的和世人完全一样的“智慧”。放不下的就是一个肉体的自我，一个利益得失的我。你昨天说我一句，我明天回报你两句，你今天讲我不开心，我明天就不理你。孩子在学校里吃亏了，马上跑到学校找老师发火。单位里领导不公，马上变了脸色吵架。亲朋好友不和了，从来不是调解和睦而是趁机点火。疾病没有得医治，心生埋怨；孩子没有归正，成天想的就是怎么样用他的办法解决；丈夫不改好，祷告没有看到效果，最后还是选择吵架。对于这一类信徒人群，由于他们的根基不稳，对真理的认识比较模糊，帮助他们的时候就当和第二类人群有明显的区别对待。

  第二类人群是信主年代较久，信仰的根基较为稳固，对真理的认识也有一定的深入。但他们身上普遍缺乏的就是对真理完备的认识，在现实生活中所遇到的一些实际问题时，缺乏灵巧象蛇一样的思维，认为经上有上帝灭绝人的智慧，有凡事祷告，凡事交托，就认为他们不需要动用他们身上已经是上帝祝福的智慧，凡事祷告他们却只剩祷告，他们知道哭泣求告，却不知道靠主刚强。凡事交托，原本是指不要独自一人背负包袱，他却理解成由上帝为他打工。对于第二类人群，我们假如沿用第一类人群的帮助方法（指针对真理方面的讲解），无疑对他们帮助非但不大，且有误导的可能。遗憾的是，我听了几次青年聚会的正道和讨论，我发觉我们大多数时候讨论的东西，仍只是在真道的开端阶段而丝毫没有进入真理的中心部分。造成我们第二类人群仍不能灵巧象蛇的原因是多方面的，其中最主要的原因是缺乏对真理完备的理解。而其背后，又是因为不勤于思考，不肯动用这上帝所赐给的智慧进行思考的缘故。保罗是有大智慧的，也是灵巧象蛇的最好代表。因此我们可以得出这样的结论：灵巧象蛇的内在，乃是神的智慧作为基础，只要我们善加运用，就可以做到灵巧象蛇。灵巧象蛇是智慧的显露，内在的智慧必然有外在的灵巧象蛇，外在的灵巧象蛇是由内在的智慧作支撑的。两者不可分割，相辅相成。

  假如我们不能对上述两类人群分别看待，在帮助他们的方法上相互颠倒，那么我们的工作非但没有好的果效，反有误导的可能存在。

  假如我们在思考《圣经 》的真理的时候，没有这灵巧象蛇的思维，那么我们所理解的真理很有可能是片面的而不是全备的。假如我们常常用这灵巧象蛇的思维，那么我们会发现《圣经》的真理远比我们以前理解的要丰富的多。假如我们在日常生活中常常不忘记这灵巧象蛇

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的主的教训，那么我们的现实生活中将有许多方面都能得到改善。上帝喜悦我们的刚强，也喜悦我们的好胜。做一个生活中的得胜者，做一个属灵道路上的得胜者 ，是离不开主这个美好的教导的。愿我们思想神的话语，得着他奇妙的话语，化作我们各项事务的动力。我们也好更荣耀这至高的上帝。阿们！     

本草纲目

阿门

高源

  关于灵巧象蛇这个话题.想起了一次聚会中的讨论.

  有些弟兄姐妹在自己的公司里面,没有公开自己的基督徒身份,特别是一些在政府部门工作的. 有些弟兄姐妹说这样不好,因为耶稣说在人前不认我的，我必不认他。 但有些弟兄姐妹用耶稣的话“灵巧如蛇，温驯如鸽子”做解释。

 

  听听这里的弟兄姊妹的看法？

人生之旅

以下是引用高源在2009-7-8 8:43:00的发言：

  关于灵巧象蛇这个话题.想起了一次聚会中的讨论.

  有些弟兄姐妹在自己的公司里面,没有公开自己的基督徒身份,特别是一些在政府部门工作的. 有些弟兄姐妹说这样不好,因为耶稣说在人前不认我的，我必不认他。 但有些弟兄姐妹用耶稣的话“灵巧如蛇，温驯如鸽子”做解释。

 

  听听这里的弟兄姊妹的看法？

这个是美其名的“灵巧象蛇”，他的本质就是不认主。

高源

以下是引用人生之旅2在2009-7-8 10:38:00的发言：

这个是美其名的“灵巧象蛇”，他的本质就是不认主。

 

我只说事实. 我知道不少弟兄姊妹，他们在自己的工作单位没有去宣传自己的基督徒身份。

我不清楚假如有人直接问他们，他们会怎么回答。

当然，也有很多弟兄姊妹在单位中是很乐意公开自己的基督徒身份的。

 

“本质不认主”这个说法是不是有些论断人的色彩？ 我不知道。

 

最好仰视上帝，让主来审判吧。

人生之旅

“本质不认主”这个说法是不是有些论断人的色彩？ 我不知道。

 

我却知道这不是论断人。保罗的当面抵挡彼得，算不算论断呢？所以要注意一个名词的实质。

大灰狼

【太十16】「我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。」

 

“灵巧像蛇”就是效法主耶稣的样式，有从神而来的智慧。

“驯良像鸽子”就是指信徒被圣灵充满，有了基督的生命和性情。

 

主在这里告诉我们：基督徒在不信的世人中间传福音，要效法主耶稣的样式，运用从神而来的智慧，被圣灵充满，活出了基督的生命和性情，才能结出属灵的果子，为主做美好的见证，带领更多的人归向神。

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