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论堕胎的权利!!![转帖]

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发表于 2003-3-25 13:38 | 显示全部楼层
以下是引用美丽心灵在2003-3-25 12:37:28的发言: 中国有计划生育法,当信仰和法律产生冲突的时候请问各位反对堕胎的兄弟姐妹们又当如何抉择呢?还会那么执著的认为吗? 我个人反对堕胎的原因好像和各位不同,因为堕胎带个姐妹们的伤害实在太大了,不知弟兄们是否同意?大家是否也能从人性的角度去思考呢? 曾经有一些不被法律允许的未成形的小生命结束在我的手里,那是因为工作的需要。虽然我觉得一切上帝所赐的生命都应当珍惜,但是我别无选择。 我非常爱惜上帝所赐的一切生命。
5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven. 15:1 那时有法利赛人和文士,从耶路撒冷来见耶稣说, Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying, 15:2 你的门徒为什么犯古人的遗传呢。因为吃饭的时候,他们不洗手。 Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eat bread. 15:3 耶稣回答说,你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢。 But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition? 15:4 神说,当孝敬父母。又说,咒骂父母的,必治死他。 For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death. 15:5 你们倒说,无论何人对父母说,我所当奉给你的,已经作了供献。 But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; 15:6 他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传,废了神的诫命。And honour not his father or his mother, he shall be free. Thus have ye made the commandment of God of none effect by your tradition. 15:7 假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言,是不错的。他说, Ye hypocrites, well did Esaias prophesy of you, saying, 15:8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。 This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me. 15:9 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。 But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men. 中国人一般都奉行“功利主义”,这和中国支持进化论和无神论有很大的关系。 你认为堕胎是为了减少母亲的痛苦或为了母亲的幸福。但要知道,在神的眼里在重要的不是母亲的幸福,而是生命,惟有生命是超越世界所有的。主说:人若赚得了全世界,陪上自己的生命,又有什么益处呢? 如果上帝更注重母亲的幸福而不是生命,那么耶稣就无须钉十字架了。主说:我来是要叫羊得生命,并且得的更丰盛!!! 主说:不要怕那杀肉体不能杀灵魂的,而要怕那既能杀肉体有能杀灵魂的!!! 圣经上很多地方都显明上帝对人的生命的重视。人是按着神的样式造的,生命更是他所赐。 没有任何人有权利夺取自己或他人的生命!!!主权在于造物的上帝!!!我们没有任何理由取谋杀一个生命。除非母亲难产,只能二选一时,我们可以选择母亲放弃孩子。 十诫中就有一条是:不可杀人 亲爱的姐妹,愿主的灵充满你,更愿主照着他丰盛的慈爱眷顾你!!! 求主怜悯我们!!! 你的观点也代表了很多中国人的观点!!!愿主的福音在我们中国快快的复兴!!!一种大环境不得不影响这我们
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 楼主| 发表于 2003-3-18 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
时下流行的“同居”和“堕胎”,已经严重影响到我们这些神之骄子。有同居就有堕胎的可能性。同居之事已被我们摆平,斩草要除根,俺只好手下无情足下无义了: 论堕胎的权利! 传统上,中国农村是鼓励多产的,多一双手就多一点做工的力气.因为农村生活条件不好,孩子能带大不是一件容易的事.在中国孩子就是父母的延伸,他的价值就在于光宗耀祖,昌大家族.孩子固然的父母的荣耀,但离开另外家庭的筐架,孩子并没有独立的价值. 在西方传统上,孩子不但受到关爱,也受到尊重.孩子固然是父母的产业(诗:127:3),但因为生命是从上帝而来,是神圣的,孩子有其独立的价值.这种微妙的差异也是我们在讨论这个问题时应该留意的,不要用东方的架构来分析西方的文化. 这句说明了.为什么当年(1973)美国最高法院判决堕胎合法化在社会上产生了如此强大的冲击.表面上,这个判决赋予了妇女"主宰自己身子"的神圣权利,是尊重女权的自然结论.因此,反对者就代表不尊重女权,是对女性自由的压制. 但从更深一层来看,这个判决是人权至高的"自由主义"价值观的极致表现.远从启蒙运动以来,这种人本的"自由主义"或许不同的外衣,包括无神论和基督教信仰的外衣.但它基本上没有,也不需要任何更高的道德指导原则.在"自由主义"的旗帜下,追求个人的幸福是一个终极性的目的和权利,是一点付出任何代价保护它的.换句话说,任何其他的考量都是次要的。这构成了堕胎运动的社会背景和政治气候. 我们可以从古文明对生命的态度,看出一点共同的轨迹.凡是不尊重生命的(将活人献祭,喂野兽),或是过度淫乱的文明(尤其是假宗教之名),都会走上没落的下场.南美的马雅族(早期有非常进步的文明),所多玛,蛾摩拉,古罗马,甚至中国陪葬的习俗(孔夫子说:"始作俑者其无后乎!"以其像人而用之也.)等都是历史上的例子. 从圣经处处可以观察到上帝对于人的生命,和形成生命的家庭关系的尊重.当年迦南地各族的人信奉诸巴力,用活人献祭,并以庙堂妓女,公开行淫,成为以色列人的网罗,这是和神圣的性情极端不协调的,所以受到严厉的审判.正因为人是按照神的形象造的,是上帝的杰作.圣经肯定了人的价值,并他尊容的地位.但圣经的人权并非无限度的,人类更当负起责任,成为世界的好管家.这是基督徒的世界观. 真因这缘故,高举堕胎权是和基督徒的世界观相抵触的.我们可用许多的理由来解释堕胎合乎大众利益.但我们无法不承认,这是"功利主义"的想法,它往往漠视了上帝对生命的尊重.我们也可以辩解,无人能确定胚胎的生命何时开始.但正因为如此,我们更不敢胚胎没有生命. 堕胎的合法化,造成人们滥用这种权利.据统计,90%以上的堕胎(包括后期堕胎)都不是因为医学问题,强奸,或是乱伦受孕.许多人说,若不堕胎,许多未婚母亲就要背负累赘,影响终身幸福.并说,母亲生活的品质,远比胎儿的生命更为重要.我们尽可以举出极端的例子来支持堕胎的立场,但这并不是我们争辩的重点.事实证明,堕胎合法化助长了没有责任感的权利追求,抹煞了对生命价值的尊重.以至今天在美国抛弃(甚至杀死)初生婴儿,已经成为社会上的一大问题.这已经不仅仅是单纯的个人选择问题,它代表了一种世界观.这种世界观可以为大多数人的方便而牺牲少数人的基本利益.今天或许是对幼儿生命的忽视,明天可能是老人的安乐死,或是器官的买卖,或是消灭低能儿.据报导,堕胎诊所的一大收入就是把胚胎卖给各个医院研究机构.在助长医学的前提下,少数人(尤其是没有投票权)的牺牲可以容忍!可叹的是,人权极度的扩张,反而降低了人的尊严,人类的价值似乎是由市场来决定.让人不禁有当年孔夫子"人之异与禽兽者几希"之叹, 个人的选择是口味问题,世界观是价值与道德的问题.一个不讲求责任感的价值观常认为人是环境的受害者,他本身是不必悔改的,这是人类堕落的开始.我们若不从世界观这个层面来思考,便可能会流与见树不见林的困境. 行笔至此,美国最高法院判决各洲禁止后期堕胎的法律的违宪,应"确保妇女选择自由".这是是美国历史上一个可耻的事件,剥夺幼小生命的生存权利.我们预期,这个非人道的作法总有被推翻的一天. 附:即使是畸形胎儿或低能儿都不能堕胎!!!!!!!!!决定生命的是上帝!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 原作者:梦孔 此处路滑,小心颠倒。
发表于 2003-3-18 13:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-3-18 14:08 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2003-3-18 13:52:24的发言: 如此说来,避孕也是不可以的是吗?? 岂有此理~~~竟有此事~~
哈哈,晕~~~~~~~~~~~俺什么时候对避孕说:此路不通!!!哈哈哈! 不过你想得挺全面的,啥时候俺当上中心医院院长,一定请你当顾问!!!
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发表于 2003-3-18 14:24 | 显示全部楼层
避孕和堕胎是性质不同的两件事情,不要放在一起讨论。
以下是引用noya在2003-3-18 13:52:24的发言: 如此说来,避孕也是不可以的是吗?? 岂有此理~~~竟有此事~~
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发表于 2003-3-18 14:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-3-18 17:09 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2003-3-18 14:50:03的发言: 如果孩子是上帝的安排,抵挡他就是抵挡神的话, 避孕和堕胎并无不同~~
以下是引用noya在2003-3-18 13:52:24的发言: 如此说来,避孕也是不可以的是吗?? 岂有此理~~~竟有此事~~ 在上个帖里你好象是支持避孕哦嘿嘿哈哈 而在这帖子里你又反对了,哈哈哈,晕~~~~~~???? 不可以堕胎是因为堕胎就等于杀人,虽然胎儿生命从何时开始仍有争议,但至少可以肯定胎儿的生命开始于受精之后。所以可以避孕,不是吗??? 你考虑问题比较仔细周到,如果把所考虑的再进行有序整理就更棒了!!!耶和华祝福你!!!
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发表于 2003-3-18 19:13 | 显示全部楼层
NOYA:你怎么那么喜欢谈这样的事啊?而且还有点像去研究一样的,你看整个帖子都是你的世面,哈哈。。。。。。 在这里我可不发言,因为我现在还没这个权利去发言呢。呵呵!
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发表于 2003-3-18 19:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-3-20 17:01 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2003-3-18 19:33:42的发言: [quote]以下是引用雅博渡口在2003-3-18 17:09:07的发言: [quote]以下是引用noya在2003-3-18 14:50:03的发言: 如果孩子是上帝的安排,抵挡他就是抵挡神的话, 避孕和堕胎并无不同~~
以下是引用noya在2003-3-18 13:52:24的发言: 如此说来,避孕也是不可以的是吗?? 岂有此理~~~竟有此事~~ 在上个帖里你好象是支持避孕哦嘿嘿哈哈 而在这帖子里你又反对了,哈哈哈,晕~~~~~~???? 不可以堕胎是因为堕胎就等于杀人,虽然胎儿生命从何时开始仍有争议,但至少可以肯定胎儿的生命开始于受精之后。所以可以避孕,不是吗??? 你考虑问题比较仔细周到,如果把所考虑的再进行有序整理就更棒了!!!耶和华祝福你!!! [/quote] 哈哈~~~既然避孕是可以的,那么堕胎又有何不妥呢?? 也许是我没有说明白哟~~~是我的问题~~对不住了哟~~ 胎儿的生命从何开始的定义,你是从哪里来的??哈哈~~~ [/quote] 哈哈后,现在是我晕~~~~~~~~~~~~了 堕胎之所以不可以是因为堕胎就是“谋杀”生命。因为胎儿在母腹里已经拥有生命。这可参看:1:41 伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且圣灵充满。 And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was filled with the Holy Ghost: 1:42 高声喊着说,你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。 And she spake out with a loud voice, and said, Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb. 1:43 我主的母到我这里来,这是从那里得的呢。 And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me? 1:44 因为你问安的声音,一入我耳,我腹里的胎,就欢喜跳动。 For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my womb for joy. 如果按你这样说,现在就不能进行结扎了嘿嘿,这好象有违现实吧? 精子和卵子没结合之先绝对不具有胎儿的生命,不是吗?我们阻止这种结合,并不是杀害生命,因为在此时根本没有胎儿的生命的存在和出现,也就无所谓谋杀了。
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