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你好，就在后与在前的事，把个人的看法与看见在主里共享；
这是在马太福音十九章到二十章中说的两次的事！在19章中说的是：……
必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；
在后的，将要在前。
葡萄园的比喻中说的是在16节。在此就不复述了；
前面介绍的是，主的使徒要如何做与得到的。后面说的是另一件事的结果！
由于我信主在1990年3月里，到现在也有多年的；
可是我，在心灵的深处：不敢想
我做了！
我做过了！
我没少为主做！及有时有人还好说：你没少干教会的里的事，怎么现在连角（指职务与岗位）都没了等。
做过的：是历史，应该在基督里记录在册的！（不因人的看见方面的缺乏与记性的失忆而改变成：没为主做过）
可是在我见过的人中，有人活在回忆里！
也有人活在对主的埋怨中！
还有人活在对当前的人和事的不理解的现实上！
并有人活在对主的公平和公义的怀疑里和对主的抱怨中！
说了这么多以后，那再说的是：本来，每人一钱银子！是不争的事实；也是我们与主讲定的！
有人讲这一钱银子是什么、并有许多的“灵解”！
回到现实里面来！
回到圣经中的主的话语里：主是这么说的！
朋友，我不亏负你，
你与我讲定的，不是一钱银子吗？
拿你的走吧！
我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
我的东西难道不可随我的意思用吗？
因为我作好人你就红了眼吗？
这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。
只要我们不活在回忆里，不是活在过去中，也更不是活在抱怨与不理解的现实上：对主有个好的交待！
对肢体有做肢体的彼此联络的的机会！！
对主的教会有对主的忠心是日月可鉴的！！
作肢体，是互相需要的！如果是做仇敌，就是互相仇恨的！
做肢体是互相帮助的！做仇敌，是互相拆台等！
做肢体是在基督里的！做仇敌，是在撒但里，受它的控制而做了亲主者痛，敌主者快的事的！
有的人：在做工时，不是做好本分的本职的工作！而是在工作期间，专门看别人是否在做的！哪个人没干我认为她（或他）应该做的（特殊时，是在个别教堂里的前头的人易出此变的；其中也包括自以为是干部的人在看着别人的。）
如果，在犹大书中的不守本位的……事应引起我们作主工的人的特殊与特别的注意与儆醒的。
主耶稣基督不会夸奖：在教会不干本职工作的人！
主基督耶稣不会赞扬：专好讲闲话与管闲事的人！（马太福音第十二章30-36节，经文从略）
主耶稣基督不会认同：在主里非要自己多得的人！（以为自己必要多得…………马太福音二十章10节，经文从略）
主基督耶稣不会帮助：专门在教会里面贪心的人！
主耶稣基督不会认可：为自己利益专想多得的人！
只要我们不去做限制主的权力的事：超过一钱银子的要求！（是在以前讲定的！）我个人理解为：在信耶稣后，在主里得到永生的生命。
若这个理解能合乎主的心意，就更要我们不去贪心，而是爱心服事主的教会与在期间的肢体的了。
若是作的事情等超过了主的限制的范围，就是不好的事啦。
这样的埋怨与不解主的作为，在今天的教会里，最好还是不要再发生与再多发生了吧！这只是在主里我的心愿！愿主恩待一切在主里为主而作的人！
在后的人：多是专门看人，不看主、不看主的作为的！
在此，如果我是在基督里的话，也愿弟兄姊妹：
向前看！
向主看！
向圣经的教导看！
向自己的过去的失败与失误看！
向自己在主里的成长和经历主的恩典看！
向主在基督里的引导、帮助、扶助、看护和保守的恩典看和历数主恩的临近！阿们；
这样，我们永远不会失去起初真实的爱心！也不会因小事或个人的得失而败在撒但的面前的！
求主在基督里帮助我们：做主的得胜的兵！得胜的精兵！荣耀主的名的精兵！阿们。
他们，由于看了不应该看的（在主里）：而失去了与主同在的时机；因主说：拿你的东西走吧！
同时有人会问：那么，先干主的工作的人，有什么呢、或是得到什么呢！
应该是纪念与赏赐吧……！不知以上的看法，在主里能否使你更有智慧而为主而活！为主而作！我们所作的一切都是为了荣耀主的名！
阿们！
因主没有说的话，不便在此多猜与想是什么的！如果，先进葡萄园作工的人在作完后，没有失去作的本份的事时、也没有与主争时、还没有也未曾光看着别人不干自己应该干的事时：圣经中应该有新的记载吧！
也许主会说：你们结束了这次的劳苦，付出了许多的努力和汗水，在我再来时，会和我一同享天上的荣耀的。
如果到那个时候，主认可了这句话，也许、在此刻我也是被圣灵感动了。
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雷达卡
发表于 2009-5-29 09:43
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