律法是要遵守的

谦顺 · 发表于 2009-5-16 17:44

律法是要遵守的，耶稣来不是废掉律法，而是成全。主要我们遵行律法，不是像犹太教徒那样假冒为善地遵行律法的教条，而是要靠着圣灵遵行被主耶稣成全之后的律法精意，那精意就是爱，爱神加上爱人如己，爱弟兄加上爱众人，这精益的律法是必须要遵守的，这爱的律法是刻在基督徒心版上的，时刻都要谨记。
如果说基督徒不用守律法，那是废掉了律法了，是大错特错了，主耶稣说律法上的一点一划都不能废去，主来是成全律法，把原来的教条给超越了，成全了。比如旧约律法讲不可杀人，主说不可恨人，这就完全超越了，更注重内心，也从根本上防止人触犯律法。
律法并非废去，而是成全，教条律法不用再遵守，但被成全之后的律法是叫人得自由的，是基督徒完全可以遵守，应当遵守，也是必须遵守的，因为那是神的命令，就是爱。保罗说一切律法都包含在爱人如己一句话里面了。所以，基督徒必须遵行爱人如己的律法，守住这句话就是守住了全律法，连爱神也包含在这里面了，因为根据主耶稣的教训，善待任何一个弟兄就是把善事做在主身上了，不爱看得见的人，还说什么爱看不见的神呢？假冒为善而已。

有些人说守律法就是律法主义，等同于旧约时代的法力赛人，这一观点根本就不懂什么叫神的律法？什么叫不是废掉，乃是成全的意思？旧约和新约是矛盾的吗？律法和福音是矛盾的吗？耶和华和耶稣是矛盾的吗？
绝不可能。他们都是统一的，全本圣经都是阿门的。

wanglingge · 发表于 2009-5-16 19:10

你说基督徒要守律法，请找出支持的经文来。另外就像你所说的有了"爱人如己”的心就够了吗？

解决这个问题的关键是，律法是指着什么。很明显在新约圣经中指的是刻在石头上的（耶31；33），也就是律法和规条。

所以我说基督徒不在律法之下了。

1因为律法一无所成.    来7：19、（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
2守律法等于试探神.    徒15：10、现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢.

                                 徒15：11、我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
3守律法等于从恩典中坠落.> 加5：4、你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
4守律法等于与基督隔绝.>

5守律法等于废掉主的恩.>    加2：21、我不废掉神的恩。义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了
6守律法主就白死了,>

7守律法信就归于虚空.>       罗4：14、若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
8守律法就是神的应许.>

9律法是惹动愤怒的.  罗4：15、因为律法是惹动忿怒的。（或作叫人受刑的）那里没有律法，那里就没有过犯.

10以律法为本的都是被咒诅的. 加3：10、凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

11得救不在乎守律法,乃在乎对神的相信. 罗3：28、所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
12得福也不是因行律法,乃是因着信. 加3：18、因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
为什么律法又不能废掉呢？
一律法的功用

1律法只能让人知罪，却解决不了最的问题！罗3：20节。只有耶稣才能解决罪的问题！是以提到成全！因为耶稣不但让我们知道什么是罪，还能解决罪的问题！

不知道你们去没去过医院检查过身体没？如果检查出问题是CT机,X机的功劳，但治病还得找医生！

2宣告世上一个义人也没有！罗3：10-12节。为要怜恤众人！罗11：32节。

绝望的人才会寻找出路。

3引人走向信心的道路！加3：24节，罗10：4节

律法如同婚姻介绍人有功劳，但入洞房的只能是夫妻！

二不守律法不等于放荡

1律法的总结就是基督!西2：16-17节

2主的要求远远超过律法！

3律法是刻在石板上，主的要求刻在心板上！耶31：33节

4守律法是被动的，是不做什么，而我们今天是该为主做什么。

5没有人能守的全律法。罗3；10-12节。

6律法约束人外在的行为，耶稣解决人内在的动机。比如我不但不恨人，而且圣灵在里面让我爱人，我又怎么会杀人呢？

7律法是训蒙的师傅，是世俗的小学。

8律法让人感到惧怕，耶稣让人得释放！

9即是恩典就不在乎行为。

512 · 发表于 2009-5-16 19:24

得救的基督徒在恩典之中，不在律法之下，但不在律法之下不是说就可以不守律法，无法无天。相反，越是爱主的基督徒越是不要去碰触律法的规条。律法是神赐下的，是圣洁的，是叫人知罪的；圣灵是圣洁的，也是从神来的。圣灵和律法都是从神来的，是一致的，是绝不会矛盾的。若有人认为属神的就不要遵守律法了，请检视一下自己是否已经重生得救！

wanglingge · 发表于 2009-5-16 20:34

楼上的弟兄请仔细看看2楼关于《不守律法不等于放荡》的阐述。

512 · 发表于 2009-5-16 21:12

呵呵，人遵守律法是对的，也是上帝要求的。但法利赛人以为遵守律法就能称义，就能的得救，能靠这行为得救，主耶稣批驳的法利赛人这种错误思想，不是教人可以不守律法，主在太5:17－20节清楚的告诉我们要遵行律法和诫命。保罗说的律法是小学，是要告诉我们上帝的救恩籍着主在十字架上的成全已经超越了律法，已经胜过了死亡和罪的辖制，已经打破了原来的一些规条，比如割礼，比如食物的洁净与否，比如外邦人得救等等，但不是说人就可以不守律法。律法是神定的，主可以不守安息日的规条救人，可以不守这律法，但人可以吗？神授权人可以，人就可以，但没有神的授权，人私自不守律法，就是罪了！保罗得到神的授权，坏了犹太人的规矩，给外邦人传福音。彼得几次见异象，神要他吃那些污秽的食物，他不肯，直到彼得确认是神的旨意，才顺服下来。照神的吩咐，人一切都可行，都是好的，神不会错！但人若照自己的意思来行就危险了！保罗说我凡事都可行，但不是都与人有益处。保罗已经是一个行在神的旨意中的人，凡事都可行，没有问题。但我们呢？我们也能凡事都可行吗？有这信心吗？保罗又说：凡不出于信心的都是罪了。这是何等高的标准，我们能做到吗？

人是无法守全律法，但不等于说人就可以不用守律法。爱可以遮盖许多罪，爱可以成全律法。人不守律法决不是上帝喜悦的，超越律法是上帝喜悦的，一切荣耀归给主！

wanglingge · 发表于 2009-5-16 22:03

我不守律法，我相信上帝也照样喜爱我，甚至更多。就拿十戒来说

一戒出20：3、除了我以外,你不可有别的神.

（我不用时刻提醒自己不能拜别的神，因为在我心里的圣灵提醒我要爱创造，养育，赐我生命的主）

二戒出20：4、不可为自己雕刻偶像,也不可作甚么形像彷佛上天,下地,和地底下,水中的(.百物.).

出20：5、不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神.恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
出20：6、爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代.

（在圣灵的引导下知道主的心意是任何的人，事，物超过爱主就是拜偶像以我靠圣灵不允许任何东西影响我和主的关系，我又怎么会去拜偶像呢！）

三戒出20：7、不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪.（

（当一个真正认识神的人自然就会有敬畏神的心。。。）

四戒出20：8、当记念安息日,守为圣日.
    出20：9、六日要劳碌作你一切的工,
    出20：10、但第七日是向耶和华你神当守的安息日.(.这一日.)你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,
    出20：11、因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日.

（旧约所有的节期都是指向安息日，而所有的节期又都指向基督，所以我不守安息日，因为我明白安息日的真意）

五戒出20：12、当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久.

（因为爱他们，所以我不用天天提醒自己要孝敬）

六戒出20：13、不可杀人.

（圣灵会随时提醒他的儿女，不但不可恨人还要爱人，所以又何谈杀人）

七戒出20：14、不可奸淫.

（圣灵。。。。。。。。。。。。。。。。）

八戒出20：15、不可偷盗.

（圣灵提醒不可起贪心，所以我不用天天背诵不可偷盗，连动机都不让有的）

九戒出20：16不可作假见证陷害人.

（是就是，不是就是不是。。。）

十戒出20：17、不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的.

（圣灵提醒不要因眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲而跌倒呦！）

如果还不懂就问问自己，你是天天背诵律法，然后告诉自己不可做这个，不可做那个，还是靠圣灵引导努力为神而活！

用一节经文做我们共同的鼓励吧！

    西2：20、你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，
    西2：21、服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。
    西2：22、这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。
    西2：23、这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

[此贴子已经被作者于2009-5-16 22:07:50编辑过]

谦顺 · 发表于 2009-5-16 22:38

楼上的，你十诫都做到了？真是牛人啊，佩服，佩服！

512 · 发表于 2009-5-17 00:07

人若有信心靠着圣灵的力量过真正自由的生活，那是好的。但不要夸口，像保罗那样大的信心和能力，神还保留他的软弱，免得他骄傲跌倒！人一骄傲，就容易给撒旦留下破口，就容易跌倒，请谨慎！更不应该把不守律法拿来教导别人，这岂是神的意思吗？你这些话造就人吗？

wanglingge · 发表于 2009-5-17 01:41

你们没有仔细看，或是没有你们的判断力受到了影响。

另外造就不造就人自己领受。你怎么知道我说的不是神的意思呢？我所说的有圣经根据，所以也请用圣经说话。

你说我骄傲那我也请你谦卑下来看看我在2楼所写的全文吧。

閒情逸趣 · 发表于 2009-5-17 10:58

以下是引用wanglingge在2009-5-16 22:03:00的发言：

二戒出20：4、不可为自己雕刻偶像,也不可作甚么形像彷佛上天,下地,和地底下,水中的(.百物.).

出20：5、不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神.恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
出20：6、爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代.

（在圣灵的引导下知道主的心意是任何的人，事，物超过爱主就是拜偶像以我靠圣灵不允许任何东西影响我和主的关系，我又怎么会去拜偶像呢！）

不可为自己雕刻偶像

——似乎還暗含不可志得意滿的含義，從而束縛自身的想法！

也不可作甚么形像彷佛上天,下地,和地底下,水中的(.百物.).

——已經有得就不要去瞎折騰了（不過現代科技差點、例外），鼓勵不斷進取、創新，進入新天地的意思！

[em154]

個人理解~~

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