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[求助]怎么办?

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发表于 2009-5-11 20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚刚丧事礼拜回来,又是大炮打蚊子——弟兄姊妹不顾炎热,三、四十人,听道的三、四个(丧家家属)。诗班弟兄姊妹摇头的开始多了,怎么办?我们的班长以及主讲不主张讲方法,也说不要看果效。我们该怎么办?现在基本上我们就是流于传福音的形式了,过过场而已。弟兄姊妹们帮指点一下,看看有什么好办法?是不是还是祷告?我们诗班这样做已经近20年了,不用再等20年基本上退休的占多数了。
发表于 2009-5-11 21:11 | 显示全部楼层
丧事礼拜一般不都是长老或者传道带着诗班直接在火葬场家属致词之后进行的吗,怎么会只有3,4个家属?
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发表于 2009-5-11 21:27 | 显示全部楼层

凡不是凭着信心和爱心做的,神都不纪念,没有果效!有人愿意这么做,安慰安慰自己,骗骗自己而已,实在是可怜!求主怜悯,求主可怜你们的光景!向主坦白自己的亏欠和软弱,主喜悦诚实的孩子!那些自己骗自己认为还过的去,不向主哭求的,主就任凭他们去!

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 楼主| 发表于 2009-5-11 21:28 | 显示全部楼层
以下是引用纯真乃缦在2009-5-11 21:11:00的发言:
丧事礼拜一般不都是长老或者传道带着诗班直接在火葬场家属致词之后进行的吗,怎么会只有3,4个家属?

我們这里是在火化前一天晚上,在死者家里。

[此贴子已经被作者于2009-5-11 21:28:31编辑过]
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发表于 2009-5-11 22:24 | 显示全部楼层
以下是引用512在2009-5-11 21:27:00的发言:

凡不是凭着信心和爱心做的,神都不纪念,没有果效!有人愿意这么做,安慰安慰自己,骗骗自己而已,实在是可怜!求主怜悯,求主可怜你们的光景!向主坦白自己的亏欠和软弱,主喜悦诚实的孩子!那些自己骗自己认为还过的去,不向主哭求的,主就任凭他们去!

你怎么这么肯定那些弟兄姊妹不是凭着信心和爱心去做的?楼主是来寻求意见和建议的,而且我想你说的那些哪个弟兄姊妹不知道?

我们在这里根本就不了解实际的情况,请不要一上来问都不问情况就用那样的语气说话,除了对弟兄姊妹论断之外,对他们没有任何的造就,还不如不说。
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发表于 2009-5-11 23:06 | 显示全部楼层
禁食祷告 大有功效
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发表于 2009-5-12 00:12 | 显示全部楼层
以下是引用人生之旅在2009-5-11 20:35:00的发言:
刚刚丧事礼拜回来,又是大炮打蚊子——弟兄姊妹不顾炎热,三、四十人,听道的三、四个(丧家家属)。诗班弟兄姊妹摇头的开始多了,怎么办?我们的班长以及主讲不主张讲方法,也说不要看果效。我们该怎么办?现在基本上我们就是流于传福音的形式了,过过场而已。弟兄姊妹们帮指点一下,看看有什么好办法?是不是还是祷告?我们诗班这样做已经近20年了,不用再等20年基本上退休的占多数了。

[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

1、传福音是我们的本分,听的人信不信,那是他们与上帝之间的事情,我们不要和上帝抢工作。

 

2、我们的主要任务乃是让人完整地听完一遍福音,也就是说我们完整地传达了神的话。倘若听的人听完后没有什么反应,这是很正常的。因为人本来就处在不信的光景里,拒绝福音乃是罪人正常的反应。按着猫的本性,猫只会选择吃鱼,猫不会选择吃草。反过来说,罪人领受福音,那才是不正常的反应,我们只能说这是神大大动工,而不是这个人的自然反应。

 

3、他们拒绝的是福音,而不是你们。所以你们今后还可以继续与家属保持联系,还可以经常探访家属,继续传福音。不要妄想人听了一堂道就马上就会信主,我告诉你,这种人我才是最担心的。因为他们的热心来得快,去得也快。很容易相信的人,也很容易不信。倘若他们信主的原因不是为了罪得赦免,不是为了与神和好,而是为了世上的平安,或者为了病得医治,那么他们跌倒不信是必然的事情。

 

4、传福音讲究的是神的权柄和能力,而不是人的方法。与其研究传福音的技巧,不如安静祷告,求主预备接受福音的心灵。毕竟人能够得救是神做的事情,神不动工,我们再折腾、再玩花样也没用。玩花样吸引来的只会是挂名信徒,唯有圣灵在罪人心里做工,罪人那已经被魔鬼蒙蔽的眼睛才会打开,才会看见自己的真实光景,才会发出“我当怎样行,才可以得救”的愿望出来。否则,你把再好吃的食物摆在一个死人面前,死人都不会眨一下眼睛。

 

5、你用“大炮打蚊子”这句话来比喻就不对了。倘若你真的知道一个灵魂的价值有多么宝贵,那么为此付上再大的代价也是值得的。做工不一定有果效,这是真的;但是不做工就一定没有果效。所以,无论得时不得时,总要传福音。你也不要指望今天撒种,今天立即可以收割。你今天撒种了,或许多年以后,神让另外一个人来收割也说不定。做神的工作不能只看眼前,你需要有长远的眼光,从永恒的角度来看待你所做的每一件事情。两个工人在一起砌砖头,一个工人说:“我在砌砖头”,另一个工人说:“我在盖一座楼”。这就是你今天需要学习的。倘若你无法从盖楼的角度来看待你砌的这一块砖头,你就会觉得砌砖头是多么枯燥乏味的一件事。然而,任何的高楼大厦都是由一块块小小的转头组成的,你永远都不要忘记这一点。

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 楼主| 发表于 2009-5-12 11:21 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2009-5-12 0:12:00的发言:

 

1、传福音是我们的本分,听的人信不信,那是他们与上帝之间的事情,我们不要和上帝抢工作。

 

2、我们的主要任务乃是让人完整地听完一遍福音,也就是说我们完整地传达了神的话。倘若听的人听完后没有什么反应,这是很正常的。因为人本来就处在不信的光景里,拒绝福音乃是罪人正常的反应。按着猫的本性,猫只会选择吃鱼,猫不会选择吃草。反过来说,罪人领受福音,那才是不正常的反应,我们只能说这是神大大动工,而不是这个人的自然反应。

 

3、他们拒绝的是福音,而不是你们。所以你们今后还可以继续与家属保持联系,还可以经常探访家属,继续传福音。不要妄想人听了一堂道就马上就会信主,我告诉你,这种人我才是最担心的。因为他们的热心来得快,去得也快。很容易相信的人,也很容易不信。倘若他们信主的原因不是为了罪得赦免,不是为了与神和好,而是为了世上的平安,或者为了病得医治,那么他们跌倒不信是必然的事情。

 

4、传福音讲究的是神的权柄和能力,而不是人的方法。与其研究传福音的技巧,不如安静祷告,求主预备接受福音的心灵。毕竟人能够得救是神做的事情,神不动工,我们再折腾、再玩花样也没用。玩花样吸引来的只会是挂名信徒,唯有圣灵在罪人心里做工,罪人那已经被魔鬼蒙蔽的眼睛才会打开,才会看见自己的真实光景,才会发出“我当怎样行,才可以得救”的愿望出来。否则,你把再好吃的食物摆在一个死人面前,死人都不会眨一下眼睛。

 

5、你用“大炮打蚊子”这句话来比喻就不对了。倘若你真的知道一个灵魂的价值有多么宝贵,那么为此付上再大的代价也是值得的。做工不一定有果效,这是真的;但是不做工就一定没有果效。所以,无论得时不得时,总要传福音。你也不要指望今天撒种,今天立即可以收割。你今天撒种了,或许多年以后,神让另外一个人来收割也说不定。做神的工作不能只看眼前,你需要有长远的眼光,从永恒的角度来看待你所做的每一件事情。两个工人在一起砌砖头,一个工人说:“我在砌砖头”,另一个工人说:“我在盖一座楼”。这就是你今天需要学习的。倘若你无法从盖楼的角度来看待你砌的这一块砖头,你就会觉得砌砖头是多么枯燥乏味的一件事。然而,任何的高楼大厦都是由一块块小小的转头组成的,你永远都不要忘记这一点。

谢谢弟兄指点。我并求人一听就信,而是难过没有人听!即使有十个人在场听,然而没有听个几分钟就走了大半。更况每次都是只有几个人在场。因此,我总认为,有必要在方法上加以考虑。我所要的方法,乃是有人来听,至于听了信不信,什么时候信,我不担心。

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 楼主| 发表于 2009-5-12 11:27 | 显示全部楼层

所以我们现在存在的问题是:空有这传福音热心,然而力气就象打在空中。我总认为:难道我们在传福音的时候,先做点预备,以及在传福音的方式上,作些调整是不必要吗?比如:先是锣鼓声引来人看,再是小品之类的,但主题始终围绕着福音。如果在方法上加以调整,不断总结,我以为可能效果会好些。然而我们现在是一味拒绝大家研讨方法,这真的是可取的吗?

  我相信我们中到了这个时候了,因为许多人已经感觉到,我们的果效太差了。

[此贴子已经被作者于2009-5-12 11:28:16编辑过]
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发表于 2009-5-12 11:44 | 显示全部楼层
以下是引用人生之旅在2009-5-12 11:21:00的发言:


即使有十个人在场听,然而没有听个几分钟就走了大半。更况每次都是只有几个人在场。因此,我总认为,有必要在方法上加以考虑。我所要的方法,乃是有人来听,至于听了信不信,什么时候信,我不担心。

[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

人少就更好办了,一对一传福音,一个信徒拉着一个家属聊天谈心,这不就结了。我去你家里吊丧,你总不能拒绝和我说话吧?

 

怕只怕两个人在一起的时候,基督徒不知道从哪里打开话题,不知道怎么样在简短的时间内完整地把福音叙述一遍。这个是需要技巧的,需要你们的牧者给你们专门培训一两天,教你们怎么做个人布道。怎么样打开话题,怎么样提问,怎么样回答对方的问题,怎么样完整地把福音表达出来,这些都是要经过培训的。

 

我看到有的人传福音,一开口就是从亚当夏娃谈起,谈了半个小时,人家都打瞌睡了,才刚说到诺亚进方舟,那样猴年马月才讲到耶稣钉十字架啊?还没等你讲完,人家都不耐烦地找借口走开了。所以,适当的栽培还是需要的。

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