[讨论]承认或否认基督

清水溪边

在圣经马太10：32节中写到，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”这里的认与不认，究竟指哪些方面？什么是承认，怎样又是否认呢？

閒情逸趣

有內涵~~

512

在不信的面前，在逼迫面前，在各样对信耶稣不利的环境中，认与不认就是一个真假基督徒的标志！

2007福音大会上，一位上海的传道人讲了一个上海闵行家庭教会的故事：

公安受命去逼迫家庭教会，出现三种不同情况：

第一种教会，公安来逼迫就集体静坐，绝食祷告，决不反抗，也不让步。公安称之为真教会！

第二种教会，公安来逼迫马上去网上发帖子抗议，甚至联合国外的组织，向政府施加压力，抗议！公安称之为坏教会！

第三种教会，公安来逼迫马上作鸟兽散，再也不见了！公安称之为假教会！

对真教会，公安没办法，苦于上面的任务，实际上挺佩服这些人的。

对假教会，一吓就跑，公安也瞧不起，也不需要费力气！

对坏教会，公安就比较头大了，不管吧，上面有任务。管吧，弄不好就捅了更大的篓子！

显然第一种是上帝认可并喜悦的基督徒，第三种是上帝不认的。第二种比较复杂，呵呵！

leepearson

我觉得认主为主,就是自己真信心的表现,也是给人以好的映像和信心,倘若不敢在人前承认,也可能自己信心不够,那就得继续努力.

约拿

以下是引用512在2009-5-11 20:13:00的发言：

第二种教会，公安来逼迫马上去网上发帖子抗议，甚至联合国外的组织，向政府施加压力，抗议！公安称之为坏教会！

 

这种人前段时间我刚见到一个。不过是为了信仰受了一点小小的损失，就好像受了天大的委屈一样，难耐不住内心的不平在网上发了一篇又一篇的文章抗议，无非是想趁机把事情闹大，一来可以把自己变成“为义受逼迫”的名人，引起国内外组织的关注，二来事情闹大之后可以申请政治避难，从此移民国外，住在空调洋房里，高唱《给我一颗中国心》。一看见这种人我就觉得恶心。

约拿

以下是引用清水溪边在2009-5-11 19:46:00的发言：
在圣经马太10：32节中写到，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”这里的认与不认，究竟指哪些方面？什么是承认，怎样又是否认呢？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

受洗也是一种公开的承认啊。

 

还有就是平时在你的生活圈子里，在你工作、学习、生活的地方，别人知不知道你是一个基督徒？可以检验你是不是一个承认主名的人。

 

至于逼迫来到，更可以检验你心里是否真正相信上帝。

『简单』

我觉得心里的承认比嘴上的承认更重要，内容大于形式。

 

 

閒情逸趣

以下是引用『简单』在2009-5-12 8:56:00的发言：

我觉得心里的承认比嘴上的承认更重要，内容大于形式。

 

 

路2:16他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。

路5:15但耶穌的名聲越發傅揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
路5:16耶穌卻退到曠野去禱告。

——認識主、追隨主道才是最重要！

 

個人理解~~

清水溪边

在社会、家庭以及生活当中，我们都在许多方面承认我们的主，也在许多方面否认他。也许会在言语上否认他，像说别人的坏处、说愚昧的话、笑话、无聊的话、不仁的话、模棱两可的话，及与真理相反的话等；还有贪爱安乐，畏避生活上必须有人担负的责任与本分，及贪爱罪中之乐等。我们也会因虚荣的服装，迎合世俗，及无礼貌的行为而否认他。因偏爱自己的意见，设法维持自己，及自以为义而否认他。此外，我们也可因放纵心思，沉溺声色，及过虑难境，杞忧艰苦，而否认我们的主。

　

心灵的归回

以下是引用512在2009-5-11 20:13:00的发言：

在不信的面前，在逼迫面前，在各样对信耶稣不利的环境中，认与不认就是一个真假基督徒的标志！

2007福音大会上，一位上海的传道人讲了一个上海闵行家庭教会的故事：

公安受命去逼迫家庭教会，出现三种不同情况：

第一种教会，公安来逼迫就集体静坐，绝食祷告，决不反抗，也不让步。公安称之为真教会！

第二种教会，公安来逼迫马上去网上发帖子抗议，甚至联合国外的组织，向政府施加压力，抗议！公安称之为坏教会！

第三种教会，公安来逼迫马上作鸟兽散，再也不见了！公安称之为假教会！

对真教会，公安没办法，苦于上面的任务，实际上挺佩服这些人的。

对假教会，一吓就跑，公安也瞧不起，也不需要费力气！

对坏教会，公安就比较头大了，不管吧，上面有任务。管吧，弄不好就捅了更大的篓子！

显然第一种是上帝认可并喜悦的基督徒，第三种是上帝不认的。第二种比较复杂，呵呵！

幽默~[em160]深度~