[转帖]妻子必须顺服丈夫吗？

marylu

冯志梅 常有姊妹问我：「圣经教导妻子要顺服丈夫，但如果丈夫的决定是错的，我们还要顺服吗？」其实，这是每位妻子在婚姻中定会遇到的状况，因为我们的丈夫并不完美，他们在事业、财务或人际关系的处理上都有可能判断错误；然而上帝将女人赐给男人，就是要女人帮助他，补足他的欠缺。做妻子的有责任告诉丈夫自己的看法，但怎样表达才能带来最好的效果呢？ 圣经里有个非常好的榜样值得我们学习。妻子名叫以斯帖，她的丈夫是当时最伟大的国家（波斯帝国）的国王，很爱面子，情绪也不稳定（圣经记载他时常发怒），是标准的大男人主义者；此外，他极易听信谗言，也不敬畏神。当以斯帖得知丈夫做了一个重大、错误的决定时，她要如何与丈夫沟通呢？我发现她运用了一些重要的原则，使这位蛮横的丈夫改变原先的决定，且欣然接受妻子的建议。 一、禁食祷告 以斯帖先禁食三昼三夜，此处重要的是她依靠神的心志，而不是禁食的方式或祷告的天数。在与丈夫沟通之前，以斯帖认真寻求神的面，不但如此，她也请周围的人为此事祷告。我相信在祷告中神清楚向以斯帖指示与丈夫沟通的最好方法；如果我们仔细研读「以斯帖记」，会发现神在其中巧妙的安排，不是人可以事先预知的。以斯帖并没有倚靠自己的聪明，立刻莽撞地与丈夫沟通，她乃是先向神支取智慧并等候神的指示。她用心且慎重的预备自己。 二、妆扮自己 以斯帖记五章一节记载：「以斯帖穿上朝服，进王宫的内院。」以斯帖穿上漂亮的衣服，使自己看起来赏心悦目。许多妻子婚后便只在外出时才加以打扮，在家里却穿著邋遢，实在非常可惜。妻子需要主动取悦丈夫，妆扮自己，当丈夫感受到妻子的用心与专注时，他的心就向妻子敞开了。有些姊妹在尝试取悦丈夫一阵子后仍看不到他的正面回应就气馁放弃，但一个真诚信靠神的妇女是能沈得住气、耐心等候，并且持续做对的事。 三、等候时机 以斯帖在预备了两次盛宴之后才提出自己的请求，她等丈夫吃饱喝足了，觉得很体面，心中畅快时才说出自己的看法。我的先生常说：「千万不要在男人血压高或血糖低的时候找他谈论事情。」换句话说，不要在丈夫生气和饥饿时与他沟通。合宜的时机是很重要的，切勿「欲速则不达」。 四、话语温柔 我讶异以斯帖在与丈夫说话时，几乎每一次都先说「王若以为美」或「我若在王眼前蒙恩」，她是这样的低姿态，毫无气势凌人之感。以斯帖在与丈夫沟通时，没有半句批评论断的话，例如：「你这个愚昧的人，竟然听信小人的谗言，你难道看不出来他在利用你吗？」 「你的判断力怎么这么差？」 「你既不成熟也没有责任感！」 专家们调查发现，男人最欣赏的女性内在特质是「温柔」。虽然你的丈夫可能百分之百的错，但妻子温柔的态度与言语能软化他的心使他不抗拒。以斯帖的话若译为现代版可以这么说：「亲爱的，若你不介意，你觉得这样好吗？可不可以请你这么做？当然我完全尊重你的意思。」此外在八章三节描述：「以斯帖又俯伏在王脚前，流泪求告。」男人很难抗拒女人谦卑的态度和真诚的眼泪，也没有甚么能比女人的温柔更能让男人感受到肯定与尊重。 有位有外遇的丈夫已离家与情妇同居，当他在周末回家探望孩子后要离去时，太太心里其实非常盼望丈夫可以留下来，但她却愤怒的说：「你乾脆永远不要回来算了！」丈夫因此觉得妻子非常恨他，根本不希望看到他。我建议这位姊妹换个方式表达，以温柔的语气说：「你能回来我真的很高兴，但是见到你要离开时我和孩子都十分难过，你能多待一会儿吗？但我尊重你的意思，你不必感到为难。」若妻子持续温柔地对待丈夫，相信丈夫必会有不同的反应。 当妻子存著信靠神的心，带著敬重、谦卑与诚恳的态度向丈夫表达看法时，我相信神必要为我们开路，并且使用我们拦阻丈夫犯错，同时也会使丈夫成为一位更敬畏神、更成熟体贴的男人。

美丽心灵

圣经的意思好像是要妻子和丈夫之间彼此顺服,互相体贴吧?那个时代的风气好像有点男尊女卑的阿.我们现在是否仍要效仿呢?想请问大家:假如一方一位的忍让,迁就.而另一方却不知好歹,得寸进尺,是否还要压抑自己?这样做有是否值得?比如说家庭暴力? 顺服和体贴应该是相互的阿!

灵生

现在提倡男友平等。 妻子顺服丈夫，丈夫也要体谅妻子。

静默的摩根

如果双方都是基督徒，会有暴力？应该是相敬如宾的状态，呵呵

恩泉

是，更应该靠主忍耐。歌篾都那样了，可是何西阿依然爱她。虽然不是家庭暴力，但是其性质更可怕。主以永远的爱爱我们，我们就当靠主以永远的爱去爱别人。这话说起来容易，但是做起来确实很难，我见过的一位姊妹就是这种情况，老公好吃懒作，什么工作都不做，女儿有病，四处求医，全家就靠她一个人撑着，她的老公还成天打她，不让她聚会。但是这位姊妹就是靠主忍耐，没别的办法，靠人的办法解决不了任何问题的，只有靠主。

以下是引用美丽心灵在2003-3-21 19:33:18的发言： 想请问大家:假如一方一位的忍让,迁就.而另一方却不知好歹,得寸进尺,是否还要压抑自己?这样做有是否值得?比如说家庭暴力?

客旅

顺服最重要在乎发自内心的尊重。妻子可以表面按丈夫的意思去做，内心却不以为然，怨恨或蔑视丈夫的决定，这并不是真正的顺服；反之，如果丈夫的决定不符合神的旨意，妻子柔和地告诉他不应该如此做，受到暴力侵害时求神给予智慧保护自己，但是心里依然尊重丈夫的权柄，为他祷告，希望神改变他，那么这个妻子依然是顺服的。 顺服与尊卑是两个不同的概念。平等和顺服并不冲突。主耶稣是我们最好的榜样，他与神同等，却选择了顺服，因顺服而得到最高的荣耀。 顺服不仅仅是夫妻之间的事，神在其中有重要的角色。当妻子顺服丈夫时，是把婚姻交在神的手中；当妻子不能信任和顺服丈夫时，事实上是选择依靠自己的智慧和能力来改变丈夫、改善婚姻。

雅博渡口

以下是引用marylu在2003-3-14 14:31:23的发言： 冯志梅 常有姊妹问我：「圣经教导妻子要顺服丈夫，但如果丈夫的决定是错的，我们还要顺服吗？」其实，这是每位妻子在婚姻中定会遇到的状况，因为我们的丈夫并不完美，他们在事业、财务或人际关系的处理上都有可能判断错误；然而上帝将女人赐给男人，就是要女人帮助他，补足他的欠缺。做妻子的有责任告诉丈夫自己的看法，但怎样表达才能带来最好的效果呢？ 圣经里有个非常好的榜样值得我们学习。妻子名叫以斯帖，她的丈夫是当时最伟大的国家（波斯帝国）的国王，很爱面子，情绪也不稳定（圣经记载他时常发怒），是标准的大男人主义者；此外，他极易听信谗言，也不敬畏神。当以斯帖得知丈夫做了一个重大、错误的决定时，她要如何与丈夫沟通呢？我发现她运用了一些重要的原则，使这位蛮横的丈夫改变原先的决定，且欣然接受妻子的建议。 一、禁食祷告 以斯帖先禁食三昼三夜，此处重要的是她依靠神的心志，而不是禁食的方式或祷告的天数。在与丈夫沟通之前，以斯帖认真寻求神的面，不但如此，她也请周围的人为此事祷告。我相信在祷告中神清楚向以斯帖指示与丈夫沟通的最好方法；如果我们仔细研读「以斯帖记」，会发现神在其中巧妙的安排，不是人可以事先预知的。以斯帖并没有倚靠自己的聪明，立刻莽撞地与丈夫沟通，她乃是先向神支取智慧并等候神的指示。她用心且慎重的预备自己。 二、妆扮自己 以斯帖记五章一节记载：「以斯帖穿上朝服，进王宫的内院。」以斯帖穿上漂亮的衣服，使自己看起来赏心悦目。许多妻子婚后便只在外出时才加以打扮，在家里却穿著邋遢，实在非常可惜。妻子需要主动取悦丈夫，妆扮自己，当丈夫感受到妻子的用心与专注时，他的心就向妻子敞开了。有些姊妹在尝试取悦丈夫一阵子后仍看不到他的正面回应就气馁放弃，但一个真诚信靠神的妇女是能沈得住气、耐心等候，并且持续做对的事。 三、等候时机 以斯帖在预备了两次盛宴之后才提出自己的请求，她等丈夫吃饱喝足了，觉得很体面，心中畅快时才说出自己的看法。我的先生常说：「千万不要在男人血压高或血糖低的时候找他谈论事情。」换句话说，不要在丈夫生气和饥饿时与他沟通。合宜的时机是很重要的，切勿「欲速则不达」。 四、话语温柔 我讶异以斯帖在与丈夫说话时，几乎每一次都先说「王若以为美」或「我若在王眼前蒙恩」，她是这样的低姿态，毫无气势凌人之感。以斯帖在与丈夫沟通时，没有半句批评论断的话，例如：「你这个愚昧的人，竟然听信小人的谗言，你难道看不出来他在利用你吗？」 「你的判断力怎么这么差？」 「你既不成熟也没有责任感！」 专家们调查发现，男人最欣赏的女性内在特质是「温柔」。虽然你的丈夫可能百分之百的错，但妻子温柔的态度与言语能软化他的心使他不抗拒。以斯帖的话若译为现代版可以这么说：「亲爱的，若你不介意，你觉得这样好吗？可不可以请你这么做？当然我完全尊重你的意思。」此外在八章三节描述：「以斯帖又俯伏在王脚前，流泪求告。」男人很难抗拒女人谦卑的态度和真诚的眼泪，也没有甚么能比女人的温柔更能让男人感受到肯定与尊重。 有位有外遇的丈夫已离家与情妇同居，当他在周末回家探望孩子后要离去时，太太心里其实非常盼望丈夫可以留下来，但她却愤怒的说：「你乾脆永远不要回来算了！」丈夫因此觉得妻子非常恨他，根本不希望看到他。我建议这位姊妹换个方式表达，以温柔的语气说：「你能回来我真的很高兴，但是见到你要离开时我和孩子都十分难过，你能多待一会儿吗？但我尊重你的意思，你不必感到为难。」若妻子持续温柔地对待丈夫，相信丈夫必会有不同的反应。 当妻子存著信靠神的心，带著敬重、谦卑与诚恳的态度向丈夫表达看法时，我相信神必要为我们开路，并且使用我们拦阻丈夫犯错，同时也会使丈夫成为一位更敬畏神、更成熟体贴的男人。

这类型的妻子也正是现在弟兄们盼望的.不过现实中好象不多,欲找其人,有点大海捞"金"~~~~~

雅博渡口

以下是引用灵生在2003-3-21 19:44:48的发言： 现在提倡男友平等。 妻子顺服丈夫，丈夫也要体谅妻子。

"平等"非"相等",不是吗??? 妻子顺服丈夫，丈夫也要体谅妻子。 这话在圣经有教导~~~~~~~~!!!! : 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord. 5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。 For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. 5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing. 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; 5:26 要用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁， That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, 5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。 So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. 5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。 For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: 5:30 因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。 For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. 5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. 5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. 5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。 Nevertheless let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife see that she reverence her husband.

爱的小精灵儿

5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
5:26 要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，
5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
5:30 因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
5:32 这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。
5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。


妻子当顺服丈夫:

二人若不同心,岂能同行呢?------阿摩司书3:3.

结婚前,就应当祷告在主里,知道夫妻是主所配合的,是同心的.
结婚后,双方有任何意见和争执,都应当是来到主的面前共同请求主的原谅,同行.
然而实际生活中,总是有一方属灵成熟,另一方会软弱一些,无论如何,彼此的不放弃就是主的心意了.毕竟主对于人的拣选和陶造不是以人为意的,是难以测度的,同心的夫妻,在灵的一致就会使生活和谐.

5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
按照主的心意嫁了丈夫,就应当按照主的心意顺服丈夫.主配合的婚姻就一切是主为大.

5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
5:26 要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，
自从夏娃被诱惑以后,我们作为后裔就不可避免的天生的带着罪恶.我们都是罪人.罪人就会犯罪.丈夫应当在属灵上带领妻子,和妻子共同成长.即使属灵先前不及妻子的,也应当积极在主里求成长,以便在主里行使丈夫的责任.丈夫应该多去了解妻子,多体谅妻子,才好在灵里带领妻子.

爱,更是一种责任.

5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
5:30 因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
最终,彼此不放弃就是主配合的和主的心意了.

初次解经,弟兄姐妹们多指点!
求神使用我!

GodRestYeMerry

很有感触,先到主的面前寻求解决的智慧,主会动工,顺服丈夫,若丈夫是一个信主的顺服神的,问题就更容易解决.因为不是某个人的决定,而是上帝的旨意.

很赞成女子应该顺服神,顺服丈夫.以斯帖的顺服是上帝赐予她的智慧,她的每一个步骤都是值得学习的.
很感谢主.