一二31、32 这两节标志着基督与以色列领袖谈论时出现了危机。耶稣控告他们犯了不得赦免的罪,亵渎圣灵──指他靠撒但的能力,而非圣灵的能力赶鬼。法利赛人这样的诬告,其实就是称圣灵为别西卜,那邪灵的统治者。
犯一切的罪和说亵渎的话还可得赦,甚至人说话干犯人子也能得赦。但亵渎圣灵的,在今世和来世的千禧年都不能得赦。耶稣说今世,是指他在地上向众人传道的日子。这不免令人疑惑,既然耶稣本人已不在地上,也不再凭肉身行神迹,这种不可赦免的罪是否至今尚存。?
不可赦免的罪与拒绝福音的罪不同。一个摒弃救主多年的人可能会认罪悔改、相信基督,然后得救。(当然,如果一个人至死仍是不信神,他就不能得赦了。)不可赦免的罪也不同信徒的软弱倒退;信徒离开神在旷野流浪,但也许再归回神的家。
许多人忧虑自己犯了不可赦免的罪。即使今天有人犯了这种罪,这人也不会被判有罪。过往犯了不可赦免的罪的人(亵渎圣灵)的人,他们冥顽不灵,敌挡基督而毫不悔改。他们亵渎圣灵,不带半点惭愧,并且毫不犹豫地把人子钉死在十字架上。这些人冷酷无情,毫无悔意。
这个是我从每日读新约里看到的。
疑问有两个:
1. 这不免令人疑惑,既然耶稣本人已不在地上,也不再凭肉身行神迹,这种不可赦免的罪是否至今尚存?
下文似乎并没有进行解释!
2. 今世如果犯了这种罪,这人也不会被判有罪。
那么是不是现在就没有这种罪了呢?
另外:亵渎圣灵的行为有哪些呢?
各位兄弟姊妹,你们有没有发现,圣经越读,越觉得你的疑惑越多?
我觉得自己犹如一个无知孩童,在基督里摸索前行,主啊,请你赐我智慧,真正明白你的意思,并赐我坚守的信心!
|