因信称义的目的

谦顺

弗2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是　神所预备叫我们行的。
提后2:21 人若自洁、脱离卑贱的事、就必作贵重的器皿、成为圣洁、合乎主用、预备行各样的善事。

 

      因信称义的目的是什么？就停留在这外在的义上吗？（路德和加尔文都认为这是外在的，不是内在的义，人还是罪人不是义人）
保罗说，神叫人外在称义后，是为了让人成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
     耶稣基督讲行善的复活得救，而保罗讲因信称义，矛盾吗？不，耶稣基督讲的是天国的实际，而保罗讲的是我们通过因信称义得以进入天国的实际。他们都宣称神最终要按各人的行为进行审判。保罗为什么不直接讲行善得救呢？因为没有因信称义的人想行善也没有力量。大道理连监狱里的强盗也会讲，要行善，要多做好事，要为人民服务，可是他们根本没有行善的力量，做出来的却是恶贯满盈。这样看来保罗所讲的没有错，是为耶稣基督的道做铺垫。
     好比，耶稣基督是通往天国的高速公路，保罗讲的因信称义就是上高速的匝道。车开上匝道的目的是为了上高速，进入耶稣基督这条通天的路，又新又活的路，而不是停留在匝道上。
因信称义的目的是为了合乎主用，使内在的生命改变长大活出耶稣基督的义来，这内在的义才是最终的目的，而不是停留在因信称义这外在的义上。

约翰一书说，行义的才是义人，就是讲外在的称义发展到内在的成义再表现出来的就是行义。因信称义还只是地位上的义人，行义的才是真正的义人。

人非圣洁就不能见神的面。只有让人成圣，才好见神的面，承受神的国。

“你们要彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒了。”称义也是为了让人拥有真爱，有爱弟兄的心，有爱众人的心。

一位神的仆人讲，信是救恩的门，悔改是救恩的走廊，爱是救恩的全部，这比喻确实很有道理。神让人因信称义不是要你站在门口当门卫，而是要继续往里走，通过悔改的长廊，进入成圣的大厅，走向爱的天堂。

总之，因信称义的目的是让人从罪人成为圣徒，成为天国的子民，上帝的儿女。

 

[此贴子已经被作者于2009-4-20 15:45:44编辑过]